في شمالي تهامة تكون الفيضانات دائماً محدودة، ويتوقف جريان الماء في الأودية بعد مرور السيول بساعات قليلة فقط، وذلك باستثناء بعض الحالات كما هو في المناطق البازلتية ففيها قد يستمر الماء في جريانه لبعض الوقت حيث يغذيه خزان الماء الجوفي في البازلت أو في الرواسب الطمييه للوادي، وبينما يمكن في الشمال للأودية الكبيرة فقط أن تصل بمياهها إلى البحر الأحمر بعد الفيضانات الشديدة، وهذه تحدث بمعدل كل ثلاث إلى خمس سنوات فان الأودية الجنوبية حيث الأمطار أشد تصل مياهها إلى البحر حتى بعد الفيضانات العادية كل عام بل وعدة مرات في العام الواحد إذا لم يؤخذ جزء كبير لاستخدامات الزراعة. أهم أودية تهامة في السعودية [ عدل]
نالت دراسة أودية تهامة الجنوبية حتى وادي الليث شمالاً اهتماماً كبيراً لما تحويه من إمكانات مائية ذات أهمية في التنمية الزراعية. يبلغ عدد هذه الأودية أكثر من ثلاثين وادياً منها عشرون وادياً تزيد مساحة حوض تصريف كل منها على 400 كيلومتر مربع وهي من الجنوب إلى الشمال:
تيه - خلب - جازان - ضمد - صبيا - بيش - بيض - عتود - ريم - عرمرم - نهب - حلي - يبه - قنونا - الأحسبه - دوقة - شاقة اليمانية - شاقة الشامية - عيار - الليث.
خريطه اوديه المملكه العربيه السعوديه هو عام
الوصف الجغرافي للمملكة العربية السعودية
تشغل المملكة العربية السعودية حوالي ثلاثة أخماس مساحة شبه الجزيرة العربية ، فهي تلامس الأردن والعراق والكويت من الشمال ، وتتأخم من الشرق أمارة قطر ودولة الامارات العربية المتحدة وسلطنة عمان ولكن لا تكون حدودها من الجنوب مع السمن الشمالي ولا سيما مع اليمن الجنوبي دقيقة ، بل تختلف باختلاف الأطالس والخرائط. الوصف الطبيعي للمملكة العربية السعودية
يتألف هذا القطر الذي ينفتح من الشرق علي الخليج العربي ومن الغرب علي البحر الأحمر – حيث تكون السواحل محززة نوعاً ما ومحفوفة بجزر صغيرة وشعاب مرجانية – يتألف من هضبة واسعة صحراوية ، هي نجد ، والتي تضم واحات متباعدة ، والتي ينحدر سطحها بلطف نحو الخليج العربي ، وينبثق في أواسطها جبل شمر مع القمتين في جبل أجا وسلمي اللتين يزيد ارتفاعهما عن 1000م. خريطة اودية المملكة العربية السعودية في. غير أن التضاريس التي تتميز بها هضبة نجد هي الضلوع التي تمتد علي شكل أقواس متعاقبة من الغرب نحو الشرق والتي تعرض جبهاتها باتجاه الغرب ، وتمتد عند أقدامها الكثبان الرملية التي تتوازي مع الضلوع المذكرة (كويستا) ، مثل نفوذ السر ونفوذ الثويرات بين الرياض وبريدة. وإلي الغرب وبين حافة الهضبة المرتفعة – أي جبال الحجاز – وبين البحر ، يمتد سهل ساحلي ، هو تهامة ، يزاد ضيقاً باتجاه الشمال إلي أن ينعدم قبل خليج العقبة ، ويكون سهل تهامة خصبأً فقط في المنطقة المقابلة لبلاد عسير ، وتكون مجاري المياة هنا عبارة عن أودية أشهرها وادي فاطمة الذي ينبع من الشمال مكة وينتهي بجوار جدة ، ووادي الحمض في الشمال ووادي جيزان في الجنوب الذي أقيم عليه أحد أكبر سدود المملكة.
خريطة اودية المملكة العربية السعودية الإنجليزية
وادي بيش [ عدل]
يعتبر وادي بيش من أهم أودية تهامة.
وعند الحديث عن شبه الجزيرة العربية، لا بُدّ لنا من ذكر الخرائط التي رُسِمت لها منذ القِدَم، والتي تُبيِّن أجزاءها، وحدودها، مثل تلك التي رُسِمت عام 1662م، والتي تُعتبَر نسخةً عن الخريطة الأصلية التي رُسِمت ما بين 1571م_ 1638م من قِبل وليام يانسون بلاو، والتي تُعتبَر من أوائل الخرائط التي تُبيِّن تضاريس الجزيرة العربية، من جبال، وواحات، وفيها ذُكِرت ثلاثة أسماء؛ للدلالة على البحر الأحمر، وهي: ماري ربرم؛ أي البحر الأحمر، وماري مكّة؛ أي بحر مكّة، وكذلك وسينوس أرابيكوس؛ أي خليج شبه الجزيرة العربية. جغرافية شبه الجزيرة العربية تقع شبه الجزيرة العربية في الجنوب الغربي لقارة آسيا، وتحديداً في الزاوية القصوى منها، ويحدّها البحر الأحمر من الجنوب الغربي، والغرب، ومن الجنوب يحدّها خليج عدن، ومن الجنوب، والجنوب الشرقي يحدّها البحر العربي، كما يحدّها من الشرق الخليج العربيّ، وخليج عُمان، علماً بأنّ حدود شبه الجزيرة العربية، تندمج في الشمال مع الصحراء السوريّة، دون وجود خط واضح لهذه الحدود، إلّا أنّ حدود المملكة العربية السعودية، والكويت في الشمال، هي التي تُمثّل الحدود الشماليّة للجزيرة العربية. تُعَدّ المملكة العربية السعودية أكبر دولة في شبه الجزيرة العربية من حيث الحجم، ويليها بالترتيب: اليمن، وعُمان، والإمارات، والكويت، وقطر، ثم البحرين، وتُعتبَر الجزيرة العربية غير ملائمة للزراعة؛ وذلك لأنّ مناطقها الداخلية هي أراضٍ صحراويّة، إلّا أنّ مساحة الأراضي التي يمكن أن تصلح للزراعة، قد تُشكِّل نسبة 1.
[4]
شاهد أيضًا: هل الافرازات تنقض الوضوء وما حكم نزول الافرازات أثناء الصلاة
إلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام المقال الذي بيَّن أحد أحكام الطهارة المُتعلقة بالنساء، وهي حكم الافرازات البنية، كما عرَّف بها، وأجاب عن سؤال هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل الدورة الاولى ، وكذلك وضَّح حكم الصلاة عند نزول افرازات بنية بعد الصلاة، بالإضافة إلى بيان حكم الصيام مع نزول افرازات. المراجع
^, المقصود بالصفرة والكدرة واتصالهما بالحيض, 01/12/2021
^, حكم الإفرازات التي تسبق الحيض, 01/12/2021
^, تغتسل من الحيض ثم ترى الكدرة, 01/12/2021
^, حكم الصوم مع وجود الإفرازات البنية, 01/12/2021
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة المكثفه
آخر تحديث: سبتمبر 12, 2021
هل يجوز الصلاة عند نزول افرازات بنية قبل الدورة
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية قبل الدورة؟ من المعروف أن جميع السيدات يمرون بفترة الحيض وهى الدورة الشهرية. وقد يحدث أغلبية النساء نزول بعض الإفرازات البنية قبل نزول الدورة الشهرية، وسوف نتناول في هذا المقال حكم الصلاة في حالة نزول إفرازات بنية قبل الدورة الشهرية. ما هو حكم الصلاة بالنسبة للإفرازات البنية التي تنزل قبل الدورة الشهرية؟
قد يثير هذا التساؤل الكثير من النساء، وهل يجوز لهم الصلاة إذا نزلت إفرازات بنية قبل موعد الدورة الشهرية؟
وكذلك يتساءلون عن الصيام، هل يجوز الصيام في هذه الحالة أم أن هذه الفترة تعتبر ضمن فترة الحيض. ولكى نجد الرد على هذا التساؤل فيجب أن نعرف حالة هذه الإفرازات. والمعروف أن هذه الإفرازات ليس لها حكم ثابت فكل حالة من هذه الحالات تكون مختلفة عن غيرها. وبالتالي لكل حالة حكمها وهذا ما سوف نوضحه فيما يلي:
من الممكن أن تختلط هذه الإفرازات بالدم ومن الممكن ألا تختلط. ومن الممكن أن تتصل هذه الإفرازات بالدورة الشهرية ومن الممكن ألا تتصل. فعند اختلاط الإفرازات بالدورة واتصالها بها بحيث أنها لا تنقطع قبل نزول دم الدورة الشهرية.
هل يجوز الصلاة عند نزول إفرازات بنية بعد الدورة 55 للجنة العربية
نسأله جل وعلا أن يمن عليك بثوب الصحة والعافية. +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
انتهت إجابة الدكتورة/ رغدة عكاشة -استشارية أمراض النساء والولادة وأمراض العقم-. وتليها إجابة الشيخ/ أحمد الفودعي -مستشار الشؤون الأسرية والتربوية-. مرحبًا بك –ابنتنا الكريمة– في استشارات إسلام ويب. هذه الإفرازات البُنية يُسميها الفقهاء (الكدرة)، ونحن في موقعنا نُفتي بأن هذه الكُدرة إذا كانت في أيام العادة فهي حيض، وكذلك إذا كانت خارج أيام العادة لكنها اتصلتْ بالدم، في هاتين الحالتين تكون حيضًا، وتُعامل معاملة دماء الحيض، وفي هذه الحالة لا تُصلِّين، وتلزمك أحكام الحيض. أما إذا كانت خارج أيام العادة، غير متصلة بالدم؛ فهذه ليست حيضًا في القول الذي نُفتي به نحن في موقعنا هذا، وهو مذهب الحنابلة، وإن كان بعض الفقهاء يرى بأنها حيضا ما دامتْ لم تتجاوز خمسة عشر يومًا، وما بينهما من نقاء. وبهذا يتبيَّن لك حكم هذه الإفرازات. أما إذا وُجد طُهْرٌ تامٌ بينها وبين الدم في أيام العادة –أي انقطع وجفَّ جفوفًا تامًا–، بحيث لو أدخلت شيئًا إلى الفرج –قطنة أو نحوها– وخرجتْ وعليها آثار الدم أو آثار هذه الإفرازات؛ فهذا الجفاف يُقال له الجفاف التام، وهو علامة على الطُّهْرِ، والواجب عليك إذا حصل أن تغتسلي وتُصلي، فإذا خرجتْ هذه الإفرازاتْ وكانت في أيام العادة –كما قلنا– فهي حيض، فرجعتِ إلى الحيض ثانيةً.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد. فإن الله سبحانه قد وضع الصلاةَ عن الحائض وعن النُّفَساء، ورفع تكليفهما بها فلا صلاة عليهما في فترتي الحيض والنفاس، كما أنه لا قضاء عليهما للصلاة، عَقِبَ انقضاء الفترتين، وليس كذلك الصيام، فالصيام لم يُرفع تكليفُهما به، وإنما أخَّر الله سبحانه أداءَهما إياه إلى ما بعد انقضاء الفترتين، فكون الحائض والنُّفَساء تقضيان الصوم عقب الفترتين فهو دليل على أن الصيام لم يسقط عنهما كما سقطت الصلاة، ولم يُرفع عنهما هذا التكليف وإنما جرى تأخير أدائه فحسب. قال النووي: فأجمعت الأمة على تحريم الصوم على الحائض والنفساء، وعلى أنه لا يصح صومها، كما قدمنا نقله عن ابن جرير، وكذا نقل الإجماع غيره، قال إمام الحرمين: وكون الصوم لا يصح منها لا يدرك معناه، فإن الطهارة ليست مشروطة فيها، وأجمعت الأمة أيضاً على وجوب قضاء صوم رمضان عليها، نقل الإجماع فيه الترمذي وابن المنذر وابن جرير وأصحابنا وغيرهم[1]. والأدلة على ذلك ما جاء في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم مثل قوله: (أليس إحداكن إذا حاضت لم تُصلَّ ولم تَصُم... ) [2]، وعن عائشة رضى الله عنها قالت: (كان يصيبنا ذلك فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة)[3].