عروض اكسترا الشاشات اليوم في السعودية أقوى وأوفر، تقدم تخفيضات اكسترا extra أقل اسعار الشاشات التلفزيونية لعملائها في تخفيضات شهري أغسطس وسبتمبر 2021، حيث تسري العروض حتى يوم السبت الموافق 11 سبتمبر 2021 بخصومات حصرية من 50% وحتى 75%، أما عن خدمة تقسيط اكسترا فهي تتيح للعملاء التقسيط لمدة 3 سنوات؛ وذلك لكي يتمكن العملاء من شراء كافة احتياجاتهم بأقل الأسعار، تعرفوا على كافة خصومات اكسترا على أسعار الشاشات في التالي. اكسترا extra
عروض اكسترا
يعرض متجر اكسترا الإلكتروني افضل انواع الشاشات التلفزيونية من حيث الجودة في الخامات والتصنيع، والتي تضمن لك العمل بكفاءة طوال فترة الإستخدام، وتتضمن العروض والتخفيضات شاشة فيليبس من أفضل الماركات العالمية وأقوى العلامات التجارية في مجال تصنيع الأجهزة الكهربائية والإلكترونيات بشكل عام، الشاشة بحجم 58 بوصة، تعمل بصورة فائقة الوضوح والنقاء بجودة 3840 × 2160 بتقنية الـ 4K، كما أنها مزودة بـ 2 مدخل USB و 3 مدخل HDMI، والشاشة مصنفة ضمن فئة الشاشات الذكية والمعروضة بسعر 2499 بدلًا من 3999 ريال سعودي أو إمكانية التقسيط بـ قسط قيمته 120 ريال سعودي. عروض اكسترا شاشات
تخفيضات اكسترا extra
من أفضل عروض الشاشات بأقل الأسعار في مجلة اكسترا الشهرية شاشة شارب Sharp، حيث تُعد من أفضل الشاشات من حيث الجودة والأداء وخدمات الصيانة والكشف الدوري، وتدخل الشاشة ضمن فئة الشاشات الذكية Smart TV، والمزودة بمدخلين يو اس بي و 3 مداخل اتش دي ام اي، تأتيكم الشاشة بحجم 65 إنش بسعر 3299 بدلًا من 4499 ريال سعودي، وذلك بالإضافة إلى خدمة تقسيط شهري حتى 36 شهر بقسط قيمته 158 ريال سعودي أيضًا، كما يضمن لكم متجر اكسترا الشحن حتى باب المنزل وخدمات التركيب.
- عروض اكسترا للجوالات والالكترونيات extra بخصم حتى 85% مع تخفيضات أكسترا السعودية
- الدرر السنية
- أنزلوا الناس منازلهم - عالم حواء
عروض اكسترا للجوالات والالكترونيات Extra بخصم حتى 85% مع تخفيضات أكسترا السعودية
في 23/4/2022 - 23:06 م
يعد اكسترا هو المتجر الأكثر أهمية في المملكة العربية السعودية لما يقدمه من منتجات مثل التلفزيونات والكمبيوتر وكل ما يخص الإلكترونيات والأجهزة المنزلية ويتميز اكسترا بالتوصيل المجاني وخدمات ما بعد البيع ويقدم دائمًا عروض وتخفيضات هائلة وسنعرض في هذه السطور بعض العروض على الجولات والشاشات التى تقدمها اكسترا لعملائها. عروض الجوالات في اكسترا:
متوفر بالعرض جوال آيفون آبل 13 برو ماكس 5جي 256 جيجا متوفر باللون الأخضر والأزرق ويوجد خصم 8. 77% سعره بعد الخصم 5199 ريال سعودي شامل الضريبة بدلًا من 5699 ريال سعودي، ويوجد تسهيلات في السداد فيمكنك دفع 246 ريال سعودي لمدة 36 شهر، ويمتاز الجوال بسعة الذاكرة وألوانه الجذابة. ومتاح ايضًا بالعرض جوال آيفون آبل 13، 5جي 128 جيجا متوفر باللون الأزرق ويوجد خصم 14. 47%ليصبح سعره بعد الخصم 3249 ريال سعودي بدلًا من 3799 ريال سعودي والسعر شامل الضريبة ويمكنك تقسيط المبلغ ودفع 156 ريال سعودي لمدة 36 شهر كما تتوفر معه هدية من اختيارك. كما يوجد جوال سامسونج جالكسي آيه 22, 5 جي 128 جيجا متوفر باللون الرمادي بسعر 899 ريال سعودي. ومفاجأة العرض جوال آيفون آبل 11، 4جي 128 جيجا الاصدار الجديد متوفر باللون البنفسجي الرائع بخصم 26.
كرسي استرخاء باللون الرمادي الفاتح مزود بخاصية الدوران والاهتزاز ، سعره 1149 ريال بدلاً من 1699 ريال. سعر المكنسة الكهربائية الذكية من يوفي 659 ريال بدلاً من 999 ريال. عروض إضافية على الأجهزة المنزلية بأقل الأسعار وأكبر الخصومات في المملكة العربية السعودية Facebook Messenger WhatsApp Twitter انسخ الرابط المملكة العربية السعودية خصومات إضافية عروض إضافية عروض إضافية عروض إضافية
185. 96. 37. 196, 185. 196 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:53. 0) Gecko/20100101 Firefox/53. 0
قال: ويعرف شرف كبيرنا ، وفي الرواية الأخرى حق كبيرنا ، الكبير له حق بالتوقير والاحترام والإجلال والتقديم على غيره من الناس؛ لشيبته في الإسلام، وتقدم سنه، وضعفه وما أشبه ذلك، فإذا كان الإنسان لا يراعي للكبير حقه فإن ذلك يدل على تربية ضعيفة هشة سيئة. وأورد أيضاً:
حديث ميمون بن أبي شبيب -رحمه الله- أن عائشة رضي الله عنها مر بها سائل، فأعطته كسرة، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة، فأقعدته، فأكل، فقيل لها في ذلك؟ فقالت: قال رسول الله ﷺ: أنزلوا الناس منازلهم [1]. رواه أبو داود
فأعطته كسرة، يعني: قطعة من الخبز، ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة، يعني: له صورة حسنة من اللباس تدل على أن هذا الإنسان ليس بإنسان من الضعفاء والفقراء، وإنما له شأن، فأقعدته فأكل، فقيل لها في ذلك، يعني: لماذا هذا أعطيته كسرة وذهب، وهذا فعلت له أكثر من ذلك؟، فسئلت عن ذلك، فقيل لها في ذلك، فقالت: قال رسول الله ﷺ: أنزلوا الناس منازلهم ، رواه أبو داود، لكن قال: ميمون لم يدرك عائشة. الدرر السنية. وقد ذكره مسلم في أول صحيحه تعليقاً، يعني: من غير ذكر الإسناد، فقال: ذُكر عن عائشة -رضي الله تعالى عنها، يعني: أسقط مسلم في أول الصحيح إسناده، قالت: أمرنا رسول الله ﷺ أن ننزل الناس منازلهم [2].
الدرر السنية
{ عَبَسَ وَتَوَلَّى أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى وَهُوَ يَخْشَى فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى} (سورة عبس: 1-10). الأساس الرابع: ألا يؤدي تكريمنا لرجل من السادة والأشراف إلى تكبرهم علينا وعلى الناس، واغترارهم بما أوتوا من الجاه والرفعة، واعتزازهم بما هم فيه من الثراء والنعمة؛ فإن توقيرهم وتبجيلهم حينئذ يكون منافياً للحكمة التي شرعت لتنزيل الناس منازلهم. أنزلوا الناس منازلهم - عالم حواء. فنحن أمرنا بذلك لحثهم على المزيد مما يقومون به من أعمال الخير وما يؤدونه لله من واجبات؛ فإن المؤمن إذا مدح في وجهه رباً الإيمان في قلب، كما جاء في الحديث الصحيح. وإذا رأى الناس يحبونه ويحترمونه بادلهم حباً بحب واحتراماً باحترام. فإذا عرف ذلك كان لزاماً على كل مسلم أن يعرف متى ينزل الناس منازلهم، ومتى ينكر عليهم سوء صنيعهم، ومتى يمنعهم هذا الحق حتى يعودوا إلى رشدهم، ويكفكف من كبريائهم وغرورهم. وهذه الأسس الأربعة تخصص عموم الحديث، وتجعله مقصوراً على من يستحق التبجيل والتعظيم.
أنزلوا الناس منازلهم - عالم حواء
فإنها داخلة في قوله تعالى: {إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا} وهذه الولايات من أعظم الأمانات. فيتعين أن تؤدى إلى أهلها، وأن يوظف فيها أهل الكفاءة بها. وكل وظيفة لها أكفاء مختصون. وهو داخل في هذا الحديث الشريف. وكذلك يدخل في ذلك معاملة العصاة والمجرمين. فمن رتب الشارع على جرمه عقوبة من حَدٍّ ونحوه تعين ما عينه الشارع، لأنه هو عين المصلحة العامة الشاملة. ومن لم يعين له عقوبة عُزِّر بحسب حاله ومقامه. فمنهم من يكفيه التوبيخ والكلام المناسب لفعلته، ومنهم من لا يردعه إلا العقوبة البليغة. وكذلك في الصدقة والهدية، ليس عطية الطَّواف الذي يدور على الناس فتكفيه التمرة والتمرتان واللقمة واللقمتان كعطية الفقير المتعفف الذي أصابته العَيْلة بعد المغني. وفي الأثر (ارحموا عزيز قوم ذل). وكذلك يميز من له آثار وسوابق وغناء ونفع للمسلمين على من ليس كذلك. أنزلوا الناس منازلهم الدرر السنية. فهذه الأمور وما أشبهها داخلة في هذا الكلام الجامع الذي تواطأ عليه الشرع والعقل. وما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن.
يقول الله عز وجل: { يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (سورة غافر: 19-20). لقد طلب أشراف قريش من رسول الله – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – أن يجعل لهم يوماً يجلس إليهم فيه، ويجعل للعبيد والفقراء يوماً يجلس إليهم فيه، فنهاه الله عن ذلك، وهو يعلم أنه لا يفعل ما طلبوه منه؛ توكيداً لمداومته على ذلك، وتعريضاً بأشراف قريش وإهانة لهم، فقال جل شأنه: { وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} (سورة الكهف: 28). أي دم على حبس نفسك على هؤلاء الأخيار، ودم على عدم طاعتك لهؤلاء الأشرار؛ فإن الرجل من أصحابك مهما كان حاله خير من ملء الأرض من أمثال هؤلاء. وانظر كيف رفع الله من شأن الأعمى: عبد الله بن أم مكتون وعاتب فيه نبيه عليه الصلاة والسلام عتاب تعليم وتشريع، لا عتاب تعنيف وتقريع، ظهرت من خلاله مكانته عند ربه وسوء مكانة العظماء من قريش عند الله وعند الناس.