استراتيجية التدريس الاستراتيجية هي مصطلح عسكري، ويعني استخدام الوسائل لتحقيق الأهداف، وتعرف أيضاً بأنّها إطار موجّه لأساليب العمل، كما قد تطور مفهوم الاستراتيجية، حيث أصبح يستخدم في جميع ميادين العمل في الدولة، حيث استخدم في الأنشطة التربوية لتحقيق العديد من الأهداف، ولتحقيق مخرجات تعليمية مرغوب فيها، وفي هذا المقال سنعرفكم على أهم استراتيجيات التدريس. ما هي استراتيجيات التدريس استراتيجية العصف الذهني هي طريقة توليد آراء، وأفكار إبداعية من الأفراد، أو المجموعات لحلّ مشكلة ما، حيث تكون هذه الأفكار مفيدة؛ لأنها تساهم في وضع الذهن في حالة من الإثارة، والاستعداد للتفكير في كافة الاتجاهات، لتوليد أكبر قدر ممكن من الأفكار حول موضوع ما، مما يتيح للفرد الحرية في ظلّ توفير كافة الآراء والأفكار، ومن أهداف هذه الاستراتيجية ما يأتي: تفعيل درو المتعلم في الطريقة التعليمة، وتحفيزه على توليد الأفكار الإبداعية، من خلال البحث عن الحلول الممكنة. تعويد المتعلم على تقدير واحترام آراء الآخرين، بالإضافة للاستفادة من أفكارهم. استراتيجيات التعليم والتعلم والتدريس والتقييم | Misr International University. استراتيجية العمل الجماعي يعد المعلم هو المسؤول الأول عن نجاح عمل المجموعات، ثم الأسرة، ومن أهداف العمل الجماعي، التعلم النشط، والاكتساب الاجتماعي الذي يعود عليهم أفراداً وجماعة، وتتم هذه الاستراتيجية من خلال تقسيم الطلاب إلى عدة مجموعات صغيرة مكونة من 4 أعضاء، ثم إعطائهم واجبات معينة، ومن مزايا هذه الاستراتيجية أنها تكسب المتعلم كفاءة عملية، وتنمي روح المسؤولية لديه اتجاه مجتمعه ونفسه، كما تنمي روح التعاون، وتعرف المعلم على حاجات التلاميذ، وتساعد على تبادل الأفكار فيما بينهم، بالإضافة إلى أنها تزيد من تقبّل أفكار الآخرين.
- استراتيجيات التعليم والتعلم والتدريس والتقييم | Misr International University
- استراتيجيات التقويم وادواته | استراتيجيات التقييم الحديثة و تصنيف بلوم للمعرفة
- لا إله الا الله العظيم الحليم خدام
- لا إله الا الله العظيم الحليم اذا غضب
- لا إله الا الله العظيم الحليم حافظ
استراتيجيات التعليم والتعلم والتدريس والتقييم | Misr International University
1. استراتيجية السؤال المفتوح
خلال حصص التقويم التكويني، التي تتخلل الممارسات اليومية و تهدف للتحقق من فهم الدرس، ينصح بتجنّب طرح أسئلة مغلقة تقتصر الإجابة عليها بنعم أو لا. فالأسئلة والعبارات من قبيل "هل هذا معقول؟" "هل تتفق معه؟" ، عادةً ما يجيب الطلاب عنها بعبارة "نعم" أو "لا". استراتيجيات التدريس والتقويم من خلال الرابط. و لا تمكن من التعرف على مدى فهم و استيعاب الدرس. لذلك و لمساعدة الطلاب على فهم أمثل للدرس، اطرح أسئلة مفتوحة تتطلب الإجابة عنها التحليل و التركيب، لتتمكن من اكتشاف مستوى فهم و استيعاب الطلاب للدرس. 2. استراتيجية التفكير
خلال الدقائق الخمس الأخيرة من الحصة الدراسية، اطلب من الطلاب التفكير فيما تعلموه خلال الحصة الدراسية، وكتابة أهم الأفكار التي بقيت عالقة بأذهانهم، ثم اطلب منهم التفكير في كيفية تطبيق هذا المفهوم أو المهارة في بيئة عملية، و ناقشهم في الأمر حتى تُكَوِّنَ صورة واضحة عن مدى فهمهم للدرس. 3. استراتيجية المسابقات
تعتبر المسابقات استراتيجية فعالة للتحقق من فهم الطلاب للدرس، ففي نهاية الحصة الدراسية، و لتحقيق هذا الهدف، يمكن اعتماد اختبار قصير على شكل مسابقة يسمح استثمار أجوبتها و تفاعل الطلاب مع أسئلتها بالتعرف على مستوى فهم الدرس.
استراتيجيات التقويم وادواته | استراتيجيات التقييم الحديثة و تصنيف بلوم للمعرفة
4. استراتيجية التقويم بالتواصل Communication
التعريف الاجرائي: جمع المعلومات من خلال فعاليات التواصل عن مدى التقدم الذي حققه المتعلم ، وكذلك معرفة طبيعة تفكيره، وأسلوبه في حل المشكلات. الفعاليات التي تندرج تحت استراتيجية التواصل:
1. المقابلة ( Interview)
لقاء بين المعلم والمتعلم محدد مسبقاً يمنح المعلم فرصة الحصول على معلومات تتعلق بأفكار المتعلم واتجاهاته نحو موضوع معين, وتتضمن سلسلة من الأسئلة المعدة مسبقاً. 2. استراتيجيات التقويم وادواته | استراتيجيات التقييم الحديثة و تصنيف بلوم للمعرفة. الأسئلة والأجوبة
أسئلة مباشرة من المعلم إلى المتعلم لرصد مدى تقدمه ، وجمع معلومات عن طبيعة تفكيره ، وأسلوبه في حل المشكلات, وتختلف عن المقابلة في أن هذه الأسئلة وليدة اللحظة والموقف وليست بحاجة إلى إعداد مسبق. 3. المؤتمر ( Conference)
لقاء مبرمج يعقد بين المعلم والمتعلم لتقويم مدى تقدم الطالب في مشروع معين إلى تاريخ معين ، من خلال النقاش ، ومن ثم تحديد الخطوات اللاحقة واللازمة لتحسين تعلمه. مثال: فعالية المؤتمر يعقد المتعلم لقاءً مبرمجاً مع المعلم يهدف من خلاله إطلاع المعلم على تقدمه في مشروع معين لمبحث اللغة الانجليزية ، ثم يقوم المعلم بتوجيه أسئلة للمتعلم يدير من خلالها النقاش.
توجد علاقة بين المفاهيم. تنمّي مهارات المتعلّم في تطبيق المفاهيم وترتيبها. استراتيجية التعلم بالتخيل يؤدي استخدام استراتيجية التعلم إلى إثارة مشاركة فاعلة بين الطلاب، ويساعد على التعلم الإتقاني، ويقود إلى اكتشاف أفكار جديدة، ومن الشروط الواجب توفرها عند ممارسة التخيل في الصف ما يأتي: ممارسة التخيل في مكانٍ هادئ، ومريح. توفير وقت كافٍ وملائم للتخيل. استراتيجيات التدريس والتقويم التعليمي. توفير قائد للتخيل، من أجل توجيههم خلاله. حرص الطالب على تفريغ ذهنه، والتفكير في موضوع التخيل فقط. توفير مؤثرات صوتية تلائم موضوع التخيل. استراتيجية التدريس الاستقرائي تعتمد هذه الاستراتيجية على الفحص والتتبع، ويعرف الاستقراء بأنه انتقال العقل من الحوادث الجزئية إلى الأحكام الكلية التي تنظم الحالات، وتتم هذه الاستراتيجية من خلال تحضير المعلم للأمثلة، وكتابتها على اللوح، أو عرضها بوسائل أخرى، ثم مناقشتها مع الطلاب، وصياغتها بشكلٍ نهائي. المصدر:
الأذكار التي تقال في أوقات الشدة
عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول عند الكرب: «لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله ربُّ السماوات، وربُّ الأرض، ورب العرش الكريم». شرح الحديث:
دلَّ الحديث على أن الكرب والغم لا يزيله إلا الله، وهذه الكلمات المذكورة إذا قالها عبد مؤمن عند خوفه وكربه؛ آمنه الله -عز وجل-، فذكر الله -تعالى- ودعاؤه يسهل الصعب، وييسر العسير، ويخفف المشاق، فما ذكر الله -عز وجل- على صعب إلا هان، ولا على عسير إلا تيسر، ولا مشقة إلا خفت، ولا شدة إلا زالت، ولا كربة إلا انفرجت. وحكمة تخصيص الحليم بالذكر، أنّ كرب المؤمن غالبًا إنما هو نوع من التقصير في الطاعات، أو غفلة في الحالات، وهذا يشعر برجاء العفو المقلل للحزن. معاني الكلمات:
الكرب
هو الأمر يشق على الإنسان ويملأ صدره غيظاً. الحليم
الذي يؤخر العقوبة مع القدرة. العظيم
الذي لا شيء يعظم عليه. الكريم
المعطي فضلاً. لا اله الا الله العظيم الحليم | لا إله إلا الله العظيم الحليم. فوائد من
الحديث:
إن الدواء من الكرب توحيد الله -عز وجل-، وعدم النظر إلى غيره أصلاً. وجه تكرير الرب بالذكر من بين سائر الأسماء الحسنى، هو كونه مناسبًا لكشف الكرب الذي هو مقتضى التربية.
لا إله الا الله العظيم الحليم خدام
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. يعرف دعاء الحاجة بأنه ذلك الدعاء الذي يذكر فيه المسلم حاجته من الله تعالى بعد أن يصلي ركعتين يتضرع فيها ويتوسل إلى ربه لقضاء حاجاته إلا أن العلماء اجتمعوا على أن هذه الصلاة هي أمر موضوع لا صحة. لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم. لا إله إلا الله العظيم الحليم لا إله إلا الله رب العرش العظيم. لا إله الا الله العظيم الحليم حافظ. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. أشهد أن لا إله إلا الله Le Kef Tunisie.
لا إله الا الله العظيم الحليم اذا غضب
استحباب الدعاء بهذا الدعاء عند الكرب. ووجه تخصيص العرش بالذكر، كونه أعظم مخلوقات العالم ، فيدخل الجميع تحته دخول الأدنى تحت الأعلى. خص السموات والأرض بالذكر؛ لأنهما من أعظم المشاهدات. المراجع:
دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425 ه. بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415ه. كنوز رياض الصالحين، مجموعة من الباحثين برئاسة حمد بن ناصر العمار، ط1، كنوز إشبيليا، الرياض، 1430هـ. تطريز رياض الصالحين للشيخ فيصل المبارك، ط1، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، دار العاصمة، الرياض، 1423 هـ. لا إله الا الله العظيم الحليم اذا غضب. رياض الصالحين للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428 هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. شرح رياض الصالحين للشيخ ابن عثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض، 1426هـ. صحيح البخاري، ط1، تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانية بإضافة ترقيم: محمد فؤاد عبد الباقي)، 1422ه. صحيح مسلم، تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.
لا إله الا الله العظيم الحليم حافظ
27
دعاء الغضب والاستعانة بالله في أصعب الأوقات
صيغة الصلاة النارية وهي: «اللَّهُمَّ صلّ صلاةً كاملةً وسلّمْ سلامًا تامًا على نبىٍ تنحلُ به العقدُ وتنفرجُ به الكُرَبُ وتُقْضَى به الحوائجُ وتُنَالُ به الرغائبُ وَحسنُ الخَوَاتِيم ويُستسقى الغمامُ بوجههِ الكريمِ وعلى آلهِ».
قال القرطبي: فمن الواجب على من عرف أن ربه حليم على من عصاه، أن يحلم هو على من خالف أمره، فذاك به أولى حتى يكون حليمًا فينال من هذا الوصف بمقدار ما يكسر سورة غضبه ويرفع الانتقام عن من أساء إليه، بل يتعود الصفح حتى يعود الحلم له سجية، وكما تحب أن يحلم عنك مالِكُكَ، فاحلُم أنت عمَّن تملك لأنك متعبد بالحلم مثاب عليه [17]. قال تعالى: ﴿ وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ﴾ [الشورى: 40] ، وقال تعالى: ﴿ وَلَمَنْ صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴾ [الشورى: 43]. روى الخطيب في تاريخ بغداد من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «إِنَّمَا العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ، وَإِنَّمَا الحِلمُ بِالتَّحَلُّمِ، وَمَنْ يَتَحَرَّ الخَيْرَ يُعطَهُ، وَمَنْ يَتَوَقَّ الشَّرَّ يُوَقَّهُ» [18]. والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. [1] برقم 2736 وصحيح مسلم برقم 2677. من أسماء الله الحسنى ( الحليم ). [2] صحيح البخاري برقم 6345 وصحيح مسلم برقم 2730 واللفظ له. [3] جامع البيان ( 2 / 1358). [4] شأن الدعاء ص 63 - 64.
قال ابن جرير: حليم ذو أناة لا يعجل على عباده بعقوبتهم على ذنوبهم [3] ، وقال الخطابي: هو ذو الصفح، والأناة الذي لا يستفزه غضب، ولا يستخفه جهل جاهل، ولا عصيان عاص. ولا يستحق الصافح مع العجز اسم الحلم، إنما الحليم هو الصفوح مع القدرة والمتأني الذي لا يعاجل بالعقوبة، قال الشاعر:
لَا يُدْرِكُ المَجدَ أقوامٌ وإن كَرُمُوا
حتى يَذِلُّوا وإن عَزُّوا لأقوامِ
ويُشتَموا فترى الألوان مسفرةً
لا صفح ذُلٍّ ولكن صفحَ أحلامِ [4]
قال ابن كثير: «حَلِيمٌ غَفُورٌ» أن يرى عباده وهم يكفرون به ويعصونه، وهو يحلم فيؤخر ويُنْظِر ويؤجِّل ولا يعجل، ويستر آخرين ويغفر [5]. لا إله الا الله العظيم الحليم خدام. ومن آثار الإيمان بهذا الاسم العظيم:
أولًا: إثبات صفة الحلم لله عز وجل وهي الصفح عن العصاة من العباد وتأجيل عقوبتهم لعلهم يتوبوا ويرجعوا. ثانيًا: سؤال المؤمن ربه بهذه الصفة العظيمة الحلم فيقول: يا حليم اعف عني، واصفح واستر. ثالثًا: حلم الله سبحانه على عباده وتركه المعاجلة لهم بالعقوبة [6]. قال الشاعر:
مَا أَحلمَ اللَّهَ عَنِّي حَيْثُ أَمْهَلَني
وقَدْ تَمَادَيتُ في ذَنْبِي ويَسْتُرُنِي
«وإن سألت عن حلمه، فهو الحليم الذي قد كمل في حلمه، فله الحلم الكامل الذي وسع السماوات والأرض.