فهل نسى الوحي قصة
موسى والخضر وحفظها أحبار اليهود؟ أم ان نقلها عنهم خير دليل على
اخفائهم للكثير من أحداث التوراة. إن سبب اختفاء قصة موسى وفتاه وما جرى على
شاطئ البحرين هو أن اليهود ساءهم جدا أن يأمر الله موسى أن يتعلم
على يد شخص لا يعرفونه فهذه حسب تقاليدهم منقصة كبيرة تسيء إلى
نبيهم موسى ولذلك حذفوا هذه القصة كلها حتى من كتب التفسير ولكن
نجد هذه القصة في المدراش ولكنهم ابعدوها عن موسى وزعموا أنها
حدثت لحاخام من حاخاماتهم. في قصه موسي والخضر حوله كان السوال الثالث. تبدأ قصة موسى والخضر أو موسى وفتاه في القرآن
في سورة الكهف بقوله تعالى: (وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى
أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا). (3) للخضر فوائد عظيمة في وجوده
حيا على هذه الارض ولعل اهم هذه الفوائد هو انه حارس ومراقب للسد
الذي بناه ذو القرنين لكي لا ينفهق والذي يحول بيننا وبين العالم
الآخر الذي تكمن خلفه مخلوقات غريبة ولعلنا نعرف ذلك من خلال
الحديث الوارد عن أنس بن مالك قال: (قال رسول الله إن الخضر في
البحر وأليسع في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو
القرنين بين الناس وبين يأجوج ومأجوج). (4)
وقد ورد ذكر مجمع البحرين في عدة آيات وهي
قوله تعالى: (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخٌ لا يبغيان).
قصص من القرآن - قصة موسى عليه السلام والخضر - Youtube
الخطبة الأولى:
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. قصص من القرآن - قصة موسى عليه السلام والخضر - YouTube. أما بعد: فأوصيكم ونفسي بوصية الله لنا ولمن قبلنا: ( وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ) [النساء:131]. خاب الذي سار عن دنياه مرتحلا *** وليس في كفّه من دينه طَرَفُ
لا خيرَ للمرءِ إلا خيرُ آخرةٍ *** يَبْقى عليهِ فذاك العزُّ والشرفُ
معاشر الكرام: لعلكم تلوتم قبل قليل سورة الكهف، إذ إن قراءتها يوم الجمعة مستحب؛ ففي الحديث: " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين " صححه الألباني. وفي هذا اليوم سنقف مع قصة من قصص هذه السورة الكريمة، سورة الكهف، جاء تفصيلها في السنّة النبوية، وفيها عجائب وعبر؛ إنها قصة موسى -عليه السلام- مع الخضر. وسأسوق القصة من روايات البخاري ومسلم. أخبر نبينا -عليه الصلاة والسلام- أن موسى رسول الله -عليه السلام- ذكّرَ الناس يوما، حتى إذا فاضتِ العيون ورقتِ القلوب ولّى، فأدركه رجل فقال: أي رسول الله، هل في الأرض أحد أعلم منك؟ قال: لا، فعَتَبَ عليه إذ لم يرد العلم إلى الله، قيل: بلى، قال: أي رب، فأين؟ قال: بمجمع البحرين، قال: أي رب، اجعل لي عَلَما أعلمُ ذلك به -أي: علامة- قال: حيث يفارقك الحوت.
وهو في كل مرة يبرز أن العمل الإيجابي هو الحل حتى حين تكون الكوارث واسعة النطاق. المرَّة الوحيدة التي أُثر أن موسى قال فيها (أنا)، هي حينما سأله رجل وهو على المنبر: مَنْ أعلم أهل الأرض؟ قال: أنا! وهذه الـ(أنا) لم تكن من شأن موسى؛ لأنه لا يجزم بذلك، فَعَتَبَ اللهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ وكان جديراً به أن يقول: لا أدري الله أعلم. فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ: أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ.. وهو الخَضِر. موسى كان أفضل، فهو رسول من أولي العزم، والخَضِر نبي عنده علمٌ بالقدر من عند الله لم يطَّلع عليه موسى في قراءة الأحداث، وكأن القصة أمثال ضُربت لموسى، وفي طيَّاتها إشارة لسرعته في الجواب عن سؤال: مَنْ أعلم الناس. موسى يمثل ( الشريعة) الواجبة الاتباع، والخَضِر يمثل ( القدر) الخفي؛ الذي يفسر ما وراء الأحداث من الحكم والأسرار الربانية بما يجعل قارئ الحدث يتلمّس أبعاداً غير مرئية لما يجري في الكون من المحن والمصائب وقتل الأطفال وتسلط الظالمين، إنه السؤال عن (الشر) الواقع في حياة البشر، والذي طالما كان سبباً في شك الناس وتساؤلهم عما وراء الحدث.
الفرق بين الملكه الجيده والملكه غير الجيده - YouTube
الفرق بين الملكة اقنيتوم والملكة سمورامات من حيث الدور السياسي - مجتمع الحلول
إخوة الإيمان وبقيت نتيجة مهمة كانت من قبل وتتكرر اليوم وغدًا طالما بقي هذا الدين، ألا وهي أنه بقدر الضربات التي تكال للإسلام وأهله، بقدر ما ينتشر الدين ويكثر المسلمون، أي أن الإسلام يغلب - حتى في أيام محنته وبهذا يعترف توماس أرنولد ويقول في كتابه (الدعوة الإسلامية) في الوقت الذي خربت فيه عصابات المغول بغداد، وأغرقت في بحر من الدماء بقايا مجد العباسيين، وفي الوقت الذي طرد فيه المسلمون من الأندلس، كان الإسلام قد اكتسب اتباعًا جددًا في جزيرة سومطره، كما كان على وشك أن يبدأ انتشاره في الملايو).
الفرق بين الملكة والخطبة - إسلام ويب - مركز الفتوى
قصدك جماعها؟؟
وبصراحة لو كل واحد تزوج ببقشيش ودخل على زوجته وقت الملكة
صارت النساء لعب. اجمع كم قرش و تملك و ادخل و طلق. الفرق بين الملكة اقنيتوم والملكة سمورامات من حيث الدور السياسي - مجتمع الحلول. و اللي بعده
كذا احسن
الدخول. بعد الاشهار و إتمام الزواج
وضد الصرف الزايد في أعراس الرجال و النساء
ومن أراد ان يخفف من المصرف
لا يعمل عرس رجال يختصر الاشهار على عرس النساء فقط
ويتجمع مع أصحابه باستراحة
__________________ [IMG]**********/[/IMG]
( خيركم خيركم لأهله ، وأنا خيركم لأهلي ، ما أكرم النساء إلا كريم ، ولا أهانهن إلا لئيم
الدين المعاملة
06-05-2015, 02:41 PM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسز داني
ايه قصدي كذا لان شرعا تعتبر زوجته
كلامك غير منطقي ما اتوقع في واحد عاقل يتزوج علشان ياخذ حاجته يطلق النساء ما يدفعوا ولا هللة للزواج وما نشوفهم الا نادرا يطلبوا الطلاق فليش ما نسمع كلمة الرجل عندكم لعبة
الدخول. بعد الاشهار و إتمام الزواج انا ما قلت مافي اشهار الاشهار مطلوب بس قلت التخفيف مو ضروري حفلة في قصر ولا استراحة كفاية البيت ويقتصر على العائلتين
لا عرس نساء ولا عرس رجال اذا تبغى تسوي عرس هي تسويه بفلوسها مني ملزم بيها والله ما ادفع الا المهر شيء مني ملزم فيه ما ادفعه
التعديل الأخير تم بواسطة الحسن صنارة; 06-05-2015 الساعة 02:45 PM
06-05-2015, 02:50 PM
عاد الف ريال
يا بن الحلال
أمك كم كان مهرها.
الفرق بين الملكة اقنيتوم والملكة سمورامات من حيث - بصمة ذكاء
بين عُلوّ الهمّةِ والتوبة في رمضان (١) [الخطبة الأولى] إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده اللهُ فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبدُه ورسوله، اللهم صل وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وارض اللهم عن الصحابة أجمعين والتابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليمًا كثيرًا. الفرق بين الملكة والخطبة - إسلام ويب - مركز الفتوى. أيها المسلمون: والمتأملُ في أيامِ الله عمومًا، وفي الأيام الفاضلةِ على الخصوص يرى أنها تمضي سِرَاعًا، وأيامُ اللهِ عمومًا، ومواسمُ الطاعاتِ لا تنتظرُ الكسالى أو تتوقفُ للنائمين، أو تُحابي المفرِّطين. إن عجلةَ الزمنِ تدورُ، والليلُ والنهارُ يتعاقبان، والحفظةُ الكرامُ يكتبون، وغدًا يُكشَفُ المخبوءُ، ويتبينُ الفائزون من الظالمين والمقتصِدين. تُرى كم نُضيِّعُ من الفرصِ في حياتِنا؟! وما نَصيبُ فُرصِ الآخرةِ في تفكيرِنا وأعمالِنا؟ وما نصيبُ شهرِ رمضانَ من الفُرص المُضاعةِ في واقعِنا؟ وحين تذهبُ باحثًا عن أسباب هذا التفريطِ والضياعِ، أو ذاك الجِدّ والمسارعةِ لاغتنام فُرصِ الزمانِ تجدُ أن لعُلوِّ الهمّةِ أو ضعفِها أثرًا بالغًا في حياة الإنسانِ، فمن الناس من يُشعرُ نفسَه بأن فيه الكفايةَ لعظائمِ الأمور، ويجعل هذه العظائمَ هِمّتَه، وهذا عظيمُ الهمّةِ كبيرُ النفس.
والله أعلم.