سرايا - كرَّم مدير الأمن العام اللواء الركن حسين الحواتمة في مكتبه اليوم الرقيب احمد طالب الطراونة من مرتبات ادارة السير لجهوده الانسانية اثناء واجبه الرسمي، ودوره الحاسم في انقاذ حياة طفلة أُصيبت بوعكة صحية فقدت العلامات الحيوية على اثرها. وثمّن اللواء الركن الحواتمة شجاعة الرقيب الطراونة وحسن تصرفه الذي انقذ روحاً، مؤكداً أن إنقاذ إنسان غاية سامية لا تقدر بثمن، وأن ما قام به الطراونة مدعاة للفخر والاعتزاز لكل منتسبي الامن العام، ويمثل جزءاً مهماً من دور مديرية الامن العام في حفظ الأرواح وتقديم الخدمة الإنسانية والبقاء كعون وسند لكل المواطنين. وكان الرقيب الطراونة فوجئ أثناء قيامه بالوظيفة الرسمية، في منطقة وسط البلد بمواطن يترجل من سيارته بحالة من الهلع ويحمل طفلته بين يديه وهي بحالة فقدان كامل للوعي، حيث قام الرقيب الطراونة فورا بحمل الطفلة والجري بها لمسافة طويلة لحين الوصول لاقرب سيارة اسعاف، ليقوم طاقمها باجراء الاسعافات الاولية للطفلة مما أسهم بإعادة النبض والتنفس والعلامات الحيوية لها وتم بعد ذلك نقلها إلى قسم الطوارئ في مستشفى البشير، وغادرته بحالة صحية جيدة. مدير الأمن العام يكرم رقيب سير أنقذ حياة طفلة وسط البلد | أضواء | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
ارتكبوا جرائم مختلفة.. الأمن العام يطيح بـ 8 أشخاص في عدة مناطق
سوريا لبنان الزراعة شهر رمضان
إقرأ المزيد في: لبنان
مدير الأمن العام يكرم رقيب سير أنقذ حياة طفلة وسط البلد | أضواء | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
الرياض – واصل – محمد العازمي:
واصلت الجهات الأمنية بالأمن العام مهامها في ضبط المتسولين في مختلف مناطق المملكة وذلك في إطار الحملة التي تقوم بها وزارة الداخلية ممثلة بالأمن العام في مكافحة التسول بمختلف صوره وأشكاله. وحث الأمن العام على الإبلاغ عن المتسولين على الرقم (911) بمنطقتي مكة المكرمة والرياض و(999) في جميع مناطق المملكة. مع تأكيد أهمية تقديم التبرعات عبر منصات التبرع الرسمية لضمان وصولها إلى مستحقيها.
الشروط الواجب توافرها في الراغبين في التسجيل على الوظائف
يجب أن يكون المتقدم سعودي الجنسية والمنشأ ويستثنى من ذالك الشرط من عاش خارج المملكة مع والده أثناء خدمة الوطن. يجب أن يكون المتقدم للوظيفة حاصل على المؤهل المناسب للوظيفة شهادة الثانوية العامة ويفضل الشهادات العليا. يجب أن يكون المتقدم للوظائف يتمتع بحسن السير والسلوك وغير محكوم عليه في قضايا مخله بالشرف والأمانة. يجب أن يكون المتقدم للوظيفة متزوج من أمرأة سعودية الجنسية في حال أن كان متزوج. يجب أن يتناسق وزن المتقدم على الوظيفة مع الطول وفق اللائحة الطبية. يجب أن لا يكون المتقدم قد سبق له العمل في أي جهة تخضع للنظم العسكرية. يجب على المتقدم للوظيفة أجتياز كافة الاختبارات المقررة للوظيفة والمقابلات الشخصية. ارتكبوا جرائم مختلفة.. الأمن العام يطيح بـ 8 أشخاص في عدة مناطق. يجب معادلة الشهادة للطلاب الحاصلين على الشهادات من خارج المملكة من وزارة التعليم السعودية. يجب أن يكون المتقدم يتمتع بصحة جيدة تسمح له بالعمل في المؤسسات العسكرية السعودية ويتحمل ضغط العمل. أهداف وزارة الداخلية السعودية
تهدف وزارة الداخلية السعودية إلي نشر الأمن في ربوع المملكة العربية السعودية، ومحاربة الجريمة وتجار المخدرات ومروعي أمن المواطنين وتأمين حجاج بيت الله الحرام الوافدين من كل بقاع الأرض، والعمل مع نظرائهم من الدول العربية ومجلس التعاون الخليجي، في تنسيق المواقف ومحاربة الإرهاب والخلايا الإرهابية المنتشرة في البلاد.
وللإشعار بأن باب رحمته- سبحانه- مفتوح أمام هؤلاء الضالين فعليهم أن يثوبوا إلى رشدهم، وأن يقلعوا عن الكفر إلى الإيمان والعمل الصالح حتى ينجوا من عذاب الله وسخطه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه. وبعد أن أفاض- سبحانه- في الحديث عن أحوال السعداء وأحوال الأشقياء وعن رذائل الكافرين من أهل الكتاب وغيرهم ممن أشركوا بالله ما لم ينزل به سلطانا وبعد أن ساق- سبحانه- من التوجيهات الحكيمة، والإرشادات النافعة ما يشفى الصدور ويهدى النفوس، بعد كل ذلك، خاطب- سبحانه- نبيه صلّى الله عليه وسلّم بقوله:تِلْكَ آياتُ اللَّهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ بِالْحَقِّ، وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْماً لِلْعالَمِينَ. والمراد بالآيات ما سبق ذكره في هذه السورة وغيرها من آيات قرآنية تهدى إلى الرشد وتشهد بوحدانية الله- تعالى- وبصدق رسوله صلّى الله عليه وسلّم فيما يبلغه عنه. وكانت الإشارة بتلك الدالة على البعد للإشعار بعلو شأن هذه الآيات وسمو منزلتها وعظم قدرها. آية و5 تفسيرات.. وأما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون - اليوم السابع. ومعنى نَتْلُوها نقرؤها عليك يا محمد شيئا فشيئا قراءة واضحة جلية لتبلغها للناس على مكث وتدبر وروية. وأسند- سبحانه- التلاوة إليه مع أن التالي في الحقيقة جبريل- عليه السّلام- للتنبيه على شرف هذه الآيات المتلوة، ولأن تلاوة جبريل إنما هي بأمر منه- سبحانه-.
وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
وأجمع أهل العربية على أنه لا بد من الفاء في جواب ( أما) لأن المعنى في قولك: أما زيد فمنطلق ، مهما يكن من شيء فزيد منطلق. وقوله تعالى: وأما الذين ابيضت وجوههم هؤلاء أهل طاعة الله عز وجل والوفاء بعهده. ففي رحمة الله هم فيها خالدون أي في جنته ودار كرامته خالدون باقون. جعلنا الله منهم وجنبنا طرق البدع والضلالات ، ووفقنا لطريق الذين آمنوا وعملوا الصالحات. آمين.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 107
وفي التعبير عن الجنة بالرحمة إشعار بأن دخولها إنما هو بمحض فضل الله- تعالى- فهو- سبحانه- المالك لكل شيء، والخالق لكل شيء. وقوله هُمْ فِيها خالِدُونَ بيان لما خصهم الله- تعالى- من خلود في هذا النعيم الذي لا يحد بحد، ولا يرسم برسم، ولا تبلغ العقول مداه. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 107. أى هم في الرحمة باقون دائمون فقد أعطاهم الله- تعالى- عطاء غير مجذوذ. وقد بدأ- سبحانه- كلامه عن الفريقين بالذين ابيضت وجوههم ثم قدم الحديث عن حال الذين اسودت وجوههم على الذين ابيضت وجوههم، ليكون ابتداء الكلام واختتامه عن هؤلاء السعداء بما يسر القلب ويشرح الصدر ويغرى الناس بالتمسك بعرى الإيمان وبالإكثار من العمل الصالح الذي يوصلهم إلى رحمة الله ورضاه. ووصف- سبحانه- الذين ابيضت وجوههم بأنهم خالدون في رحمته، ولم يصف الذين اسودت وجوههم بالخلود في العذاب للتصريح في غير هذا الموضع بخلودهم في هذا العذاب كما في قوله- تعالى- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نارِ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أُولئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ. وللإشعار بأن باب رحمته- سبحانه- مفتوح أمام هؤلاء الضالين فعليهم أن يثوبوا إلى رشدهم، وأن يقلعوا عن الكفر إلى الإيمان والعمل الصالح حتى ينجوا من عذاب الله وسخطه يوم تبيض وجوه وتسود وجوه.
آية و5 تفسيرات.. وأما الذين ابيضت وجوههم ففى رحمة الله هم فيها خالدون - اليوم السابع
([1]) مسند أحمد بن حنبل: مسند أبي هريرة رضي الله عنه الحديث رقم (7473).
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107) = " وأما الذين أبيضَّت وجوههم ". ممن ثبتَ على عهد الله وميثاقه، فلم يبدِّل دينه، ولم ينقلب على عَقِبيه بعد الإقرار بالتوحيد، والشهادة لربه بالألوهة، وأنه لا إله غيره = " ففي رحمة الله " ، يقول: فهم في رحمة الله، يعني: في جنته ونعيمها وما أعد الله لأهلها فيها= " هم فيها خالدون " ، أي: باقون فيها أبدًا بغير نهاية ولا غاية.