الفصل الدراسي الأول 1436
عروض بوربوينت للوحدة الثالثة أمن الوطن ( مدخل الوحدة + نص الإستماع + الفهم القرآني) لمادة لغتي الخالدة للصف الثالث متوسط الفصل الأول لعام 1434 - 1435هـ التحميل
عروض الوحدة الثالثة أمن الوطن (مدخل الوحدة+نص الإستماع+الفهم القرآني) ثالث متوسط 1435هـ
رد مع إقتباس
نص استماع العمل التطوعي - معلومة - موقع سؤال وجواب
الرئيسية ›› وطنيات ›› اختتام اجتماع المكتب التنفيذي للاتحاد العربي للعمل التطوعي بالدار البيضاء
اختتام اجتماع المكتب التنفيذي للاتحاد العربي للعمل التطوعي بالدار البيضاء
بلاغ صحافي
اختتم الاتحاد العربي للعمل التطوعي، بجامعة الدول العربية، ومقره مملكة البحرين، أعمال اجتماع المكتب التنفيذي للاتحاد، والتي استضافها المركز المغربي للتطوع والمواطنة، بمدينة الدار البيضاء، خلال الفترة من 4 – 7 يناير الجاري، لمناقشة خطة عمل الاتحاد خلال العام 2016 والبرامج والأنشطة المزمع تنظيمها على المستويات الوطنية والعربية. ترأس الاجتماع السيد حسن بوهزاع، رئيس الاتحاد العربي للعمل التطوعي، إلى جانب نائبه السيد محمد العصفور، وتضمنت أعماله: تعديل النظام الأساسي وخصوصاً الرؤية والرسالة والأهداف بما يتلاءم مع دور الاتحاد في العقد العربي للمتطوعين، الذي تتبناه جامعة الدول العربية بدءاً من العام الجاري، تعيين مستشارين جدد للاتحاد، وقبول عضوية جمعيات عربية جديدة. وكشف البيان الختامي أن المكتب التنفيذي اتفق على تعديل النظام الأساسي وقد تم رفع النظام المعدل بالفعل على الموقع الإلكتروني للاتحاد، كما تم قبول عضوية كلاً من المنتدى الطوعي للتنمية والإغاثة بدولة (السودان)، ورابطة الشباب الفلسطيني الدولية (فلسطين)، ومؤسسة التنوير للتنمية الاجتماعية ممثلاً عن اليمن، بالإضافة إلى وضع خطة عمل الاتحاد خلال العام 2016، التي تتضمن أنشطة بكل من لبنان، مص، البحرين، و الأردن.
&Quot;الوحدة الثالثة (أمن وازدهار) نص الاستماع: العمل التطوعي. - لغتي الخالدة - ثالث متوسط&Quot; - Youtube
كما شمل البرنامج جلسة عمل للمكتب التنفيذي مع السيد نزار بركة رئيس المجلس الاقتصادي والاجتماعي والبيئي، حيث كان مناسبة لتبادل وجهات النظر حول الأدوار التي يضطلع بها كل من المجلس والاتحاد في النهوض بالحوار المدني والعمل التطوعي في البلدان العربية، وتباحث سبل التعاون للحث على إشراك منظمات المجتمع المدني في سياسات تعزيز آليات التماسك والتضامن، وإدماج الشباب والنساء في دورة الإنتاج والتنمية. وكان للوفد العربي لقاء مع السيد عبد الوحيد خوجة الأمين العام لمجلس المستشارين و الذي تمحور حول التجريبية الديمقراطية التي تعرفها بلادنا خاصة بعد دستور 2011 ، الذي نص على مجموعة من المقتضيات الجديدة لفائدة جمعيات المجتمع المدني، المساهمة في إطار الديمقراطية التشاركية، في إعداد قرارات ومشاريع لدى المؤسسات المنتخبة والسلطات العمومية، وكذا في تفعيلها وتقييمها، بالإضافة إلى التنصيص على إحداث هيئة استشارية و ثلاثة قوانين تنظم مشاركة المجتمع المدني بالديمقراطية التشاركية. وخلال جولتهم بقر البرلمان كانت للوفود لقاءات مع عدد من الوزراء بالحكومة المغربية، من بينهم السيد أحمد حصاد وزير الداخلية، السيدة بسيمة حقاوي وزيرة التنمية الاجتماعية والأسرة والتضامن، السيد لحسن حداد وزير السياحة، والسيد مصطفى الخلفي وزير الاتصال الناطق الرسمي باسم الحكومة.
نص الاستماع العمل التطوعي ثالث متوسط ف1 بصوت الدكتور أحمد الشافعي. - Youtube
بل هي نعمة كبری تحصد من. ورائها جزاء عظيما ينتظرك عند خالقك فبادر إلى الصدقات دون تلكؤ، و لا تكن متباطئا في تأدية العمل الصالح بل. كن متهيئا كل التهيؤ ، لتنال خير الجزاء في الدنيا و الآخرة
أحبّكنّ يا خير صحبة ()*
اذكروني بخير ()
18-11-2011, 05:16 PM
#5
ما شاء الله يا غاليه طرح قيم ورائع
بارك الله فيك ونفع بك
جزاك الله كي خير
حبي ()
دخول متقطع: (
،
()
19-11-2011, 07:36 PM
#6
ماشاء الله عليكِ سمو ()
جهد مبارك فيه بإذن الله ونتاج مثمر
جزيتِ ألف ألف خير.,
مواضيع مشابهه
الردود: 1
اخر موضوع: 25-08-2009, 10:54 PM
الردود: 2
اخر موضوع: 07-04-2008, 06:11 PM
الردود: 4
اخر موضوع: 10-04-2004, 09:48 PM
الردود: 3
اخر موضوع: 09-04-2004, 08:14 PM
أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0
There are no members to list at the moment. الكلمات الاستدلالية لهذا الموضوع
الروابط المفضلة
الروابط المفضلة
_____________________
[1] أضرب عنقك صبرًا: كُلُّ مَنْ قُتِل في غير معركة ولا حرب ولا خطأ، فإنه مقتول صبرًا. [2] الوَحَل: الطين الرقيق، ووَحَل الجمل: أي وقع في الوحل. [3] الجَدَد: ما استوى من الأرض. [4] تفسير عبد الرزاق 2/453، 454، ومصنف عبد الرزاق الصنعاني 5/356، والطبري: جامع البيان 19/262، وابن هشام: السيرة النبوية 1/361، والصالحي الشامي: سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد 2/468، وذكره الألباني في صحيح السيرة النبوية ص205، وقال الوادعي: الحديث لم يتيسر لي الوقوف على سنده لكن في مصنف عبد الرزاق وتفسير ابن جرير قصة تشبهها، وهي مرسلة؛ لكن بدل عقبة بن أبي معيط أُبَيّ بن خلف. انظر: الصحيح المسند من أسباب النزول ص154. عقبة بن أبي معيط. [5] أي أنه كان قريبًا من الهداية لكن تغلبه نفسه في كل مرَّة فيختار طريق الشقاء، وهو الكفر. [6] أبو نعيم الأصبهاني: دلائل النبوة ص470، وقال السيوطي: روى ابن مردويه وأبو نعيم في الدلائل بسند صحيح. وذكر الرواية انظر: الدر المنثور في التفسير بالمأثور 6/250.
عقبة بن أبي معيط
[9]
ب. عداء و محاربة عقبة للرسول الاكرم (ص)
يعد عقبة بن أبي معيط من تلك الثلة التي تصدت لمحاربة النبي الاكرم (ص) بكل ما أوتيت من قوة، حتى عرف الرجل بانه أسفه رجل في قريش. و قد دونت المصادر التأريخية مواقفه الشنيعة مع الرسول (ص) حيث فلم يدخر وسعاً في إيذاء النبي (ص) و المؤمنين به، روى المقريزي في إمتاع الاسماع: كان نفر من قريش فيهم عقبة بن أبي معيط ، و كان عقبة أسفه قريش، و رسول الله (ص) يصلي فأطال السجود، فقال أبو جهل: أيكم يأتي جزورا لبني فلان قد نحرت بأسفل مكة، فيجيء بفرثها فيلقيه على محمد، فانطلق عقبة بن أبي معيط، فأتى بفرثها فألقاه على ما بين كتفي رسول الله (ص) و هو ساجد، فجاءت فاطمة عليها السلام، فأماطت ذلك عنه. [10]
و لم يسلم النبي الاكرم (ص) من شر إبن معيط و صحبه حتى و هو في بيته (ص)، فقد روت المصادر التأريخية أنهم كانوا يلقون بروث و فرث الحيوانات المذبوحة على داره (ص)، روى المقريزي أن عقبة بن أبي معيط كان أشد الناس عداوة لرسول الله (ص) و أذى، فعمد إلى مكتل فحول فيه عذرة، ثم ألقاه على باب النبي (ص). [11] من هنا كان (ص) يصفهم بانهم شر الجيران. [12]
و من المواقف العدائية التي وقفها عقبة ضد النبي (ص) أن رسول الله (ص) كان يصلي عند المقام، فقام إليه عقبة بن أبي معيط فجعل رداءه في عنقه ثم جذبه حتى وجب لركبتيه ساقطا، و تصايح الناس فظنوا أنه مقتول.
ثم ولاه عُثْمَان الكوفة، وعزل عنها سعد بْن أبي وقاص، فلما قدم الوليد عَلَى سعد قَالَ له سعد: والله مَا أدري أكست بعدنا أم حمقنا بعدك؟ فَقَالَ: لا تجزعن أبا إِسْحَاق فإنما هُوَ الملك يتغداه قوم ويتعشاه آخرون. فَقَالَ سعد: أراكم والله ستجعلونها ملكًا. وَرَوَى جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: لما قدم الوليد بن عقبة أمير عَلَى الْكُوفَةِ أَتَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فَقَالَ لَهُ: ما جاء بك؟ قال: جثت أَمِيرًا. فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: مَا أَدْرِي أَصَلُحَتْ بَعْدَنَا أَمْ فَسَدَ. النَّاسُ. وَلَهُ أَخْبَارٌ فِيهَا نكارة وشناعة تقطع عَلَى سوء حاله وقبح أفعاله، غفر اللَّه لنا وله، فلقد كَانَ من رجال قريش ظرفًا وحلمًا وشجاعة وأدبًا، وَكَانَ من الشعراء المطبوعين، وَكَانَ الأصمعي وأبو عبيدة وابن الكلبي وغيرهم يقولون: كَانَ الوليد بن عقبة فاسقا شريب خمر، وَكَانَ شاعرًا كريمًا [تجاوز اللَّه عنا وعنه]. قَالَ أَبُو عُمَرَ: أخباره فِي شرب الخمر ومنادمته أبا زبيد الطائي مشهورة كثيرة، يسمج بنا ذكرها هنا، ونذكر منها طرفًا: ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابن شوذب، قال: صلى الوليد [ابن عُقْبَةَ] بِأَهْلِ الْكُوفَةِ صَلاةَ الصُّبْحِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثم النفت إِلَيْهِمْ فَقَالَ: أَزِيدُكُمْ.