المادة: فيزياء
الصف: الحادي عشر متقدم – الفصل الدراسي الثالث
عدد صفحات الملف 22
صيغة الملف PDF
يمكنك تحميل ملف (تلخيص الشغل والطاقة فيزياء صف حادي عشر متقدم فصل ثالث) في الأعلى من خلال زر تحميل الملف
كما يمكنك تصفح الملف على موقع مدرستي الإماراتية بشكل صور أو بشكل PDF
يمكنك الاشتراك بصفحتنا على الفيس بوك
تابعنا أيضاً على التليجرام
تصفح أيضا:
- ملخص الشغل و الطاقة للصف الحادي عشر مع أمثلة محلولة متنوعة .. | مدونة مدينة الفيزياء للمنهاج الفلسطيني
- الصف الثالث – مدرستي الامارتية
- من باب الترويح عن النفس - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
- شبكة الألوكة
- الترفيه عن النفس - موضوع
ملخص الشغل و الطاقة للصف الحادي عشر مع أمثلة محلولة متنوعة .. | مدونة مدينة الفيزياء للمنهاج الفلسطيني
حل درس الشغل والطاقة والآلات فيزياء صف تاسع متقدم
لتحميل الملف: تحميل الملف
الصف
الصف التاسع المتقدم
الفصل
فيزياء الصف التاسع المتقدم
المادة
فيزياء تاسع متقدم فصل اول
حجم الملف
6. 40 MB
عدد الزيارات
66
تاريخ الإضافة
2020-09-11, 23:21 مساء
————————
#الصف التاسع المتقدم, #حل درس الشغل والطاقة والآلات فيزياء صف تاسع متقدم, #فيزياء الصف التاسع المتقدم, #فيزياء تاسع متقدم فصل اول
تصفّح المقالات
الصف الثالث – مدرستي الامارتية
ملخص الشغل و الطاقة - فيزياء 2 - YouTube
تكون من وتدتين ورافعتين
2- الدراجة
الكفاءة
الآلات ممكن تزيد
أ- السرعة
أو ب- القوة ولا يمكن زيادة السرعة والقوة معا
الكفاءة: هي نسبة الشغل الناتج إلى الشغل المبذول
يتم تحسين الكفاءة
عن طريق تقليل الاحتكاك وتم بواسطة التشحيم أو إضافة الزيوت
حل تطبيق ص 236 كتاب الطالب
1- أوجد قيمة الكفاءة لآلة تنتج شغلا قيمته (800j) إذا كان الشغل المبذول عليها ( 2000j)
الحل
2- اذا كان مقدار الشغل المبذول على نظام البكرات (75j) والكفاءة التي يحققها نظام البكرات 84% فما قيمة الشغل الناتج البكرات
3- يبذل العمال شغلا مقداره ( 8000j جول] على صندوق وزنه (2000N) لدفعه لأعلى على مستوى
مائل. إذا كان طول المستوى الماثل ( 2m) فما قيمة كفاءته ؟
فائدة الآلات
1- زيادة السرعة
2- تغيير الاتجاه للقوة
3- زيادة القوة
زيادة السرعة:.
ألا يكون من ميسر، قال تعالى:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
[المائدة:90]. ألا يكون فيه تحريش بين البهائم فقد نهى رسول الله
عن التحريش بين البهائم [رواه الترمذي]. ألا يتخذ ما له روح هدفاً، قال: { لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً} [رواه مسلم]. تصوير ما له روح، قال: { من صور صورة في الدنيا كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ} [رواه البخاري]. النظر إلى ما حرم الله لقوله تعالى:
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (30) وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ
[النور:31،30]. الترفيه عن النفس - موضوع. 5 - ألا يكون فيه ضرر على ممارسه:
لقوله: { لا ضرر ولا ضرار} [رواه أحمد]، وللقاعدة الشرعية: إذا اجتمع الحلال والحرام غلب الحرام.
من باب الترويح عن النفس - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب
ياعراقين يانشامه فدوه اروحلكم دعم الصفحه لان راح تنسد وعد مني اقدم لكم اخر. Mona Elghadban الاثنين 28 مايو 2018. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. نافق حنظلة يا رسول. من باب الترويح عن النفس - منتديات الجلفة لكل الجزائريين و العرب. 2- أن لكل إنسان حقا في الترويح. سبق أن ذكرنا أن الترويح إنما هو حالة علاجية لحصول اختلال في إعطاء كل جانب من جوانب الكائن البشري ما يستحق من نشاط وقوة ليعود الإنسان بكافة جوانبه مواصلا سيره إلى الله بجد ونشاط ويؤيد هذا ما روي في صحيح مسلم عن سماك قال. 6- أن رفاهية الفرد. ينسي الإنسان ما لديه من آلام نفسية أو حسية أو يخفف من وطأتها.
شبكة الألوكة
2-ومنها وما روي عن أنس بن مالك عند أبي داود أن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال
له: { يا ذا الأذنين} يعني يمازحهرواه أبو داود
برقم 5002 وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 7909. 3- ومنها ما في الصحيح عن محمود بن ربيع أنه قال: إني لأعقل مجَّة مجَّها رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- في وجهي وأنا ابن خمس سنين من دلو. رواه مسلم برقم33. 4-ومنها ما روي عن عائشة رضي الله عنها أنها كانت مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في
سفر قالت:فسابقته فسبقته على رجلي، فلما حملت اللحم، سابقته فسبقني، فقال:( هذه
بتلك). رواه أبو داود برقم 5002 وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 7007. 5- ومنها وما رواه مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( والله لقد رأيت رسول الله،
يقوم على باب حجرتي والحبشة يلعبون بحرابهم في مسجد رسول الله ، سترني بردائه لكي
أنظر إلى لعبهم، ثم يقوم من أجلي حتى أكون أنا التي أنصرف، فاقدروا قدر الجارية
الحديثة السن، حريصة على اللهو. الترويح عن النفس. راوه مسلم بهذا اللفظ برقم892. ولكن هذا الترويح له ضوابط فمن ضوابطه:
1- أن الأصل في الترويح الإباحة ؛لقوله فيما رواه أبو الدرداء رضي الله عنه
مرفوعاً:{ ما أحل الله في كتابه فهو حلال، وما حرم، فهو
حرام، وما سكت عنه فهو عافية، فاقبلوا من الله العافية، فإن الله لم يكن نسياً ،
ثم قرأ هذه الآية { وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيّاً}مريم:64.
الترفيه عن النفس - موضوع
ألا يكون في النشاط الترويحي كذب وافتراء؛ فقد قال: { ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم، ويل له! ويل له! } ، [رواه داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي]. شبكة الألوكة. ألا يكون فيه تبذير للمال واستهلاك باذخ، قال تعالى:
وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلاَ تُبَذِّرْ تَبْذِيراً (26) إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً
[الإسراء:27،26]، وهذا في أمر واجب وهو الإنفاق على ذي القربى والمسكين وابن السبيل فكيف الحال في الترويح؟!! ألا يكون في النشاط الترويحي اختلاط لما يفضي إليه ذلك من النظر المحرم، والخلوة المحرمة، بالإضافة إلى أنه قد يكون ذريعة لمخالفات شرعية أكبر، والله تعالى قد نهى عن مجرد قربان الزنا ولم يقتصر على تحريم الزنا، بل القربان فقد قال تعالى:
وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً
[الإسراء:32]. ألا يكون فيه معازف لقوله: { ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف} [رواه البخاري]. ألا يكون من نرد لقوله: { من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله} [رواه أحمد وأبو داود] وقوله: { من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير} [مسلم].
الترويح في الاصطلاح:
وأما في الاصطلاح، فإن كلمة الترويح ( Recreation) تعني إعادة الانتعاش والحيوية، عن طريق أنشطة تمارس في أوقات الفراغ، خالية من التزامات العمل، وتعني أيضاً: " إدخال السرور على النفس " ، وفي تعريف آخر: " كل نشاط ممتع ومباح يمارسه الفرد اختيارياً في وقت فراغه " ، والتعاريف في ذلك كثيرة، إلا أن المختار من التعاريف في ضوء التربية الإسلامية أن الترويح هو: " نشاط هادف وممتع، يُمارس اختيارياً، بدافعية ذاتية، وبوسائل وأشكال عديدة مباحة شرعاً، ويتم غالباً في أوقات الفراغ ". خصائص الترويح:
والترويح بهذا المفهوم له خصائص متعددة، تميِّزه عن غيره من الأنشطة الإنسانية، والأعمال التي يتداولها ويمارسها الناس، ومن هذه الخصائص:
1 – نشاط هادف إيجابي، يخلو من العبث والفوضى. 2- يحمل معه للفرد سروراً ومتعة ورضىً. 3 – يسعى الشخص إليه بدافع ذاتي دون إجبار. 4 – يمارسه الفرد ضمن حرية كاملة في اختيار نوعه. 5 – يتعارض مع أوقات العمل، فلا يُمارس إلا في أوقات الفراغ. 6 – يحمل معه نوعاً من التجديد المخالف لطبيعة العمل الروتينية. 7 – يخلو غالباً من الكسب المادي. 8 – لا يستلزم الممارسة الجماعية، بل يمكن أن يتم بصورة فردية.