زمن القراءة ~ 6 دقيقة توسع احتجاج العلمانيين، والضُلّال من المنتسبين للعلم الشرعي، بالحديث الشريف «أنتم أعلم بأمر دنياكم» ليُخرجوا ما استطاعوا من مجالات الحياة الكبرى، السياسة والاقتصاد والنظام الاجتماعي والأخلاقي والفكري والفني والثقافي عن الخضوع لدين الله.. فكان هذا بعض الردود والبيان للأمر. السؤال
مدى صحة الاحتجاج بقول النبي صلى الله عليه وسلم «أنتمْ أعلم بأمر دنياكمْ» في قصر مجال حاكمية الشريعة على حياة الناس وقوانين البلاد. مسألة حول حديث أنتم أعلم بأمر دنياكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. الجواب
هذه هي الشبهة الثانية، للقائلينَ بأنّ علماءَ الشريعةِ أقوالُهم في غيرِ العباداتِ ليست فتاوَى، بل آراء كأقوالِ غيرِهم؛ لأنّ ما يتعلقُ بأمورِ الدنيا هو مصالحُ ومفاسدُ، تتبعُ المصلحةَ حيثُما وُجدت، ولا تحتاجُ إلى علماء بالشريعةِ ليقولُوا فيها: هذا حلالٌ وهذا حرامٌ. قالوا: بدليلِ قولِ النبيّ صلى الله عليه وسلم لأهلِ المدينة، في مسألةِ تأبيرِ النخلِ: «أنتمْ أعلم بأمر دنياكُم» (1) ، فليس في مثلِ هذا الأمرِ مِن شؤونِ الدنيا حلالٌ وحرامٌ.
- مسألة حول حديث أنتم أعلم بأمر دنياكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- معنى أنتم أعلم بأمور دنياكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
- أنتم أعلم بأمور دنياكم
- يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الرياض
- يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الخارج
- يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الأسرة
مسألة حول حديث أنتم أعلم بأمر دنياكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
حديث أنتم أعلم بأمور دنياكم - شبهات حول أحاديث معينة
comment
Reviews
There are no reviews yet. Be the first one to
write a review.
معنى أنتم أعلم بأمور دنياكم - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الخميس 7 جمادى الآخر 1431 هـ - 20-5-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 135795
29673
0
260
السؤال
ورد في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه و سلم مر بقوم يلقحون. فقال "لو لم تفعلوا لصلح" قال فخرج شيصا. فمر بهم فقال "ما لنخلكم؟ " قالوا: قلت كذا و كذا. قال "أنتم أعلم بأمر دنياكم". أنتم أعلم بأمور دنياكم. السؤال هل يمكننا تصنيف كل العلم الدنيوي (طب، هندسة، كيمياء، رياضة، فنون قتال، عسكرية، طبخ، زراعة، لغات، صيدلة، سياسة، تجارة، صناعة، مناخ، جغرافيا، تاريخ) تحت هذا الحديث الصحيح "أنتم أعلم بأمر دنياكم". اهتديت أخيرا والحمد لله أن كل هذا العلم ينفع الإنسان في شيئين هما في قيام الدين وأمور الآخرة كأسباب، والشيء الأخر المشهور بين الناس في قيام أمور الدنيا و المعاش كأسباب أيضا، وهذا العلم مهم جدا و لكنه يأتي في المرتبة الثانية بعد العلم الشرعي. وهذا غير المنتشر بين الناس فمنهم من يحصر العلم في العلم الشرعي، ومنهم من يحصر العلم في العلم الدنيوي، ولكني وجدت أن الصواب بإذن الله أن العلم الأساس في المرتبة الأولى هو العلم الشرعي ويأتي بعده في المرتبة الثانية العلم الدنيوي الذي أشار إليه الرسول صلى الله عليه و سلم في قوله "أنتم أعلم بأمر دنياكم" والله أعلم.
أنتم أعلم بأمور دنياكم
فالمصلحة بالمعنى العام ليست مِن مصادر التشريعِ، وإنما هي حكمةٌ ومقصدٌ عامٌّ مِن مقاصدِه. والمصلحةُ بالمعنَى الخاصِّ مصدرٌ مِن مصادرِ التشريعِ، وتأتي في آخرِ المصادرِ؛ كمَا تقدَّمَ، ومَدرَكُها دقيقٌ، لا يُحسنُه إلَّا أهلُ الاختصاص. لأّنهم عندما يقولون: هذا الفعلُ فيه مصلحةٌ، فمعناهُ عندهم أنّه "مشتملٌ على وصفٍ مناسبٍ"، وهذا الوصفُ المناسبُ قد يكونُ "مُلائمًا"، فيكونُ مُعتبَرًا، ويُبنَى عليه الحكمُ، كأن يوجد وصفِ الإسكارِ في النبيذِ مثلا، فيُحكم عليه بالتحريمِ كالخمرِ، وقد يكونُ الوصفُ "مُرسَلًا غريبًا"، فيكونُ مُلغًى. معنى أنتم أعلم بأمور دنياكم - إسلام ويب - مركز الفتوى. مثال للمصلحة الملغاة
وكونُ الوصفِ مُلغًى أو معتبَرًا قدْ يخفَى حتّى على العلماءِ، مِن أهلِ الاختصاصِ، فضلًا عن العامةِ، كما وقعَ لأحدِ علماءِ الأندلسِ، الذي دخلَ على عبد الرحمنِ بنِ الحكمِ أميرِ قرطبة، فسألهُ عن كفارةِ الجماعِ في نهارِ رمضانَ، فأفتاهُ بصيامِ شهرينِ، ورأَى أنّ ذلك مصلحةٌ، وقال: لو أفتيتُه بالعِتقِ لاستحقرَ العقوبةَ، ولانتهَكَ حُرمةَ الشهرِ كلَّ يومٍ؛ لأنّه يملكُ الرقابَ، ولا يزجرُهُ العتقُ. لكنّ المصلحةَ التي رآها هذا الفقيه هيَ مِن قسم المرسَلِ الغريبِ، المُلغَى بالاتفاقِ؛ لأنّ النبيّ صلى الله عليه وسلم جعلَ كفارةَ الصيام إمَّا على التخييرِ، كما في روايةِ مالكٍ للحديثِ، وإمَّا على الترتيبِ، التي تبدأُ بالعتقِ، كما في روايةِ غيره، والأمرُ في الاختيارِ بين واحد من الثلاثة: العتق أو الصيام أو الصدقة هو للمُكَفّر، فإلزامهُ بالصومِ مراعاةً لمصلحةِ الزجرِ في حقِّه، وإن بدَت أنّها مصلحةٌ هي مصلحةٌ مُلغاة، لمخالفتها لنص الوحي، ولذلكَ أنكرَ سائِرُ العلماءِ هذه الفتوَى على صاحبِها، وأبطلُوها.
لا يخرج مكلَّف أو فعْلٌ أو مجالٌ عن خطاب الله
ومعلومٌ أيضًا أنّ جميعَ المكلَّفين ـ جماعةً كانوا أو حزبًا أو حكومةً أو مجلسًا أو فردًا تاجرًا أو سائقَ سيارةٍ أو صانعًا أو بنَّاء أو رئيسَ حكومةٍ أو شيخًا ـ جميعُهم ما دامُوا مكلَّفينَ، أفعالُهم وتصرفاتُهم لابدَّ أنْ يكونَ لها حكمٌ شرعيّ، ولا تخرج أبدًا عن الأحكامِ الشرعيةِ الخمسة ـ التي مرَّ ذكرُها ـ بحالٍ من الأحوالِ. فقد اتفقتْ كلمةُ الأصوليينَ على تعريفِ الحكمِ الشرعيّ، بأنهُ خطابُ اللهِ المتعلقُ بأفعالِ المكلَّفين، بالاقتضاءِ أو التخييرِ أو الوضعِ، والمرادُ بخطابِ الله "هو وحيُه في الكتابِ والسنةِ"، وفي الأدلةِ التي دلَّ الكتابُ والسنةُ على أنّها حجةٌ؛ كالإجماعِ والقياسِ. أي أنَّ الأحكامَ الخمسةَ لأفعالِ المكلَّفين ـ عباداتٍ أو عاداتٍ ـ مصدرُها الوحيدُ هو خطابُ الله، الذي سبقَ بيانُه، فكلُّ مكلَّف في الدنيا، على ظهرِ الأرضِ أو على ظهرِ القمرِ؛ فعلُه لا بدّ أن يكونَ واجبًا أو حرامًا أو مندوبًا أو مكروها أو مباحًا، ومصدرُ الحكمِ عليه هو خطابُ الله، أي الدليلُ الشرعيّ، على الترتيب السابقِ: الكتابُ والسنةُ والإجماعُ والقياسُ والمصلحةُ. [للمزيد: قاعدة الإسلام عبر الرسالات]
التوفيق بين الحديث وهذه المسلَّمات
إذا كانَ الأمرُ كذلك؛ فكيفَ نوفِّق بينَ هذا، وبينَ القولِ بأنّ أمورَ الدنيا الأحكامُ عليها متغيرةٌ، وتتْبعُ المصلحةَ، كما مرّ عن الأئمةِ فيما نُشر من قبل.
تقوم رافعة خاصة مُدمجة مركزياً مُزَوَدة بِسِتة أذرع بتكديس هذه الكُتل الواحدة فوق الأخرى على شكل برج، لتخزين الطاقة عندما يكون هناك فائض في إنتاج الكهرباء من توربينات الرياح ومن الألواح الشمسية. وعند غياب مصادر الطاقة هذه وازدياد الحاجة إلى الطاقة الكهربائية، يتم إطلاق هذه الكتل وتوجيهها نحو الأسفل بالاعتماد على قوة الجاذبية، بحيث تتحول الطاقة الكامنة المتراكمة مرة أخرى من خلال هذه الحركة النازلة إلى طاقة كهربائية، دون تكبّد أي خسائر تقريباً. ويتم التحكم بعملية الشحن/ التفريغ هذه في برج تخزين الطاقة من خلال برنامج خاص قادر على تصحيح أي تذبذب في حركة الكتل في حالة هبوب رياح قوية. كيف يمكن انتاج الكهرباء او توليد الكهرباء من الرياح ؟ • تسعة بيئة. المبدأ المُتَبَع في هذه الـ 'بطارية' مُشابه لتقنية مُطَبَقّة بالفعل منذ عقود في محطات توليد الطاقة الكهرومائية، حيث يتم ضخ هذه الطاقة باستخدام فرق الارتفاع بين حوضيْن (أو خزانيْن) للمياه. هنا يتم ضَخّ المياه إلى مستوى أعلى عندما يكون هناك انتاج مُفرط في الطاقة الكهربائية وتكون الأسعار منخفضة. من ثَمَّ، وعندما تكون الكهرباء شحيحة والاستهلاك مرتفعاً (وبالتالي أكثر تكلفة)، يتم إطلاق المياه باتجاه مجرى النهر. وإلى يومنا هذا، توجد 96% من كميات الطاقة المخزنة في جميع أنحاء العالم في أحواض ضخ المياه وتخزينها.
يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الرياض
لكن هذا النظام لا يخلو من نقطة ضعف بحسب بيكوني، "لعدم إمكانية بناء محطات الطاقة هذه إلا في البلدان التي تتمتع بطبيعة جبلية وموارد مائية ومالية جيدة". وحتى في هذه البلدان، فقد بات بناء محطات جديدة لتخزين الطاقة الكهرومائية أكثر تعقيداً من ذي قبل لأسباب بيئية. "من ناحية أخرى، يمكن تشييد برج التخزين الخاص بنا في أي مكان، وبأسعار أقل بكثير، كما تصل درجة كفاءته إلى 80%، وهي نسبة أعلى بكثير من تلك المتحققة في المحطات الكهرومائية لتخزين الطاقة الكهربائية بالضخ"، كما يوضح. يمكن خزن الطاقة الكهربائية في خدمة تداولكم. محتويات خارجية
عملاء ومستثمرون في طابور الإنتظار وفقًا لـشركة 'إنرجي فولت'، يُمكن لبرجٍ يبلغ ارتفاعه 120 متراً أن يُخَزِن 35 ميغاواط من الكهرباء في الساعة. وبإمكان هذه الكمية أن تَسد احتياجات 2000 إلى 3000 وحدة سكنية من الكهرباء لمدة ثماني ساعات. أما تكاليف البرج فتتراوح بين 8 و9 مليون فرنك سويسري. وكانت الشركة الناشئة قد تقدمت بطلبٍ للحصول على إذن لبناء نموذج أولي للتخزين بارتفاع 60 متراً في منتصف شهر نوفمبر 2019، في بلدية أربيدو- كاستيوني، إحدى ضواحي مدينة بيلينزونا عاصمة كانتون تيتشينو. وسوف يكون هذا النموذج مُفيداً لتحسين البرنامج والعمليات المتعلقة بتحريك الكتل الخرسانية ورَصّها.
يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الخارج
لاستخلاص الكمية الطاقية المختزنة عند الحاجة، ندع الماء يندفع نحو العنفة لإنتاج الطاقة الكهربائية من جديد. يتميز عموما هذا النظام بمردود جيد يصل إلى 80 في المائة حسب الفرق بين مستوى الخزانين للماء. التخزين الطاقي بإنتاج الهيدروجين واستعماله
كما أسلفنا الذكر، لقد أصبح اعتماد الطاقات المتجددة ضرورة لتنويع المصادر الطاقية. لكن عدم استقرار إنتاج هذه المصادر لا يسمح بتقييمهم واستغلالهم إلا محليا. ولتوسيع الاستعمال وخاصة في ميدان النقل الذي يستهلك سنويا نصف استهلاك الطاقة على الصعيد العالمي، يجعل اللجوء إلى التخزين الكيماوي للطاقة اختيارا ضروريا في المستقبل. والحامل الطاقي المرشح للعب دور رئيسي في النقل وإنتاج الكهرباء، من خلال أبحاث العلماء واهتمامات الصناعيين، هو الهيدروجين. يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الرياض. ونظرا لكون المصادر الطاقية المتجددة ودائرة إنتاج الهيدروجين لا تمثلان أي خطر على البيئة، فبالتأكيد سيقدم هذا الاقتران إمكانية تجاوز إشكالية البيئة الناتجة عن استغلال مصادر احفورية وتقليص التبعية المطلقة لها، وسيدعم استعمال واسع للمصادر المتجددة الشمسية والريحية، خارج مكان وزمان توفرهما. يمكن استعمال الكميات الطاقية الكهربائية الناتجة عن تحويل الطاقات المتجددة والغير المستعملة مباشرة في الشبكة الكهربائية في إنتاج وخزن الهيدروجين، واستعماله في ما بعد عند الطلب.
يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الأسرة
وتتعلق كذلك كلفة الإنتاج بالمحطات بمدة الاشتغال السنوي وكلفة المحروقات المستعملة. تعتبر كلفة إنتاج الكهرباء بالمحطات الأساسية التي تشتغل حوالي 7000 ساعة بالسنة، الأرخص بالمقارنة مع المحطات التي تشتغل في الأوقات العادية أقل من 5000 ساعة بالسنة. في ما تعتبر كلفة إنتاج المحطات التي تشتغل عند أوقات الذروة للكهرباء هي الأعلى، بحيث لا تشتغل إلا حوالي 2500 ساعة بالسنة. يمكن خزن الطاقة الكهربائية في - الفجر للحلول. ولا يمكن لإدماج وحدات التخزين في منظومة الإنتاج الطاقي أن يكون ذا جدوى إلا إذا كان مجموع التكاليف الخاصة بالاستثمار والصيانة وكلفة اشتغال وحدة التخزين أقل من الفرق الحاصل بين كلفة الإنتاج الطاقي المخصص للتخزين والناتج عن اشتغال إضافي للمحطات الأساسية، وبين الإنتاج العادي للمحطات الخاصة بأوقات الطلب المرتفع. بفضل إدماج تكنولوجيات التخزين في منظومة الإنتاج الطاقي، يصبح تدبير الإنتاج فعال وأكثر مرونة واستقرار وذو جودة عالية. ويُعتمد عموما تخزين الطاقة لتجنب انقطاع التيار الكهربائي وتحقيق استقرار التوتُر والتواتر بالشبكة الكهربائية، وتمكين تتبع عن قرب للطلب على الطاقة والاستجابة له. ونظرا للتطورات البيئية والاقتصادية الحديثة التي طرأت في ميدان الطاقة، فالكل مقتنع بأن الطاقات المتجددة ستستأثر بحصة إنتاجية جد مهمة في المنظومة الطاقية المستقبلية.
يون هواء مضغوط حيث تُستخدم الكهرباء لكي تضخ الهواء إلى ما يصل ل 1000 رطل لكل بوصة مربعة تخزينية ، في حالة طلب الكهرباء بشكل متزايد ونسب عالية في الكهوف المتواجدة تحت الأرض يتم إطلاق الهواء المضغوط حتى يتم توليد الكهرباء عبر مولد التوربينات التوسعية. أجهزة تخزين الطاقة الحرارية
فمثلا بإمكاننا أن نستخدم الكهرباء لكي ننتج الماء المثلج أو الثلج نفسه في الأوقات التي يكون الطلب فيها منخفض ونستخدمها في وقت ثاني في عمليات التبريد أثناء فترات نسبة استهلاك الكهرباء فيها يكون عالي جدا. يمكن خزن الطاقة الكهربائية في الأسرة. الحذافات
تُستخدم الكهرباء الإسراع دولاب الموازنة وهو أحد أنواع الدورات يحافظ على الطاقة على أنها طاقة دورانية حركية، وفي الوقت الذي يكون هناك فيه حاجة إلى الطاقة نستخدم قوة دوران دولاب الموازنة حتى نتمكن من تشغيل المولد. تستخدم بعض الحذافات كحامل مغناطيسية حيث تعمل في الفراغ حتى تقلل السحب، وبإمكانها أن تحقق سرعات دوران تصل كحد أقصى إلى ألف دورة في الدقيقة. بطاريات
البطاريات الشائعة والمنتشرة القابلة لإعادة الشحن، البطاريات ذَات السعة الكبيرة جدًا يمكنها تخزين الكهرباء إلى أن نحتاجها متاح استخدام هذه الأنظمة أيون الليثيوم، وحمض الرصاص، بالإضافة إلى حديد الليثيوم أو تقنيات البطاريات الأخرى.