لمشاهدينا في الإمارات العربية المتحدة، تابعونا عبر لقنوات التالية. موقع قناة رؤيا الرسمي
أنت تمتلك اشتراك مجاني: يمكنك مشاهدة العروض المجانية المتوفرة بجودة اشترك الآن بـ ROYATVPLUS وتمتع بمزايا لا حصر له العروض والمسلسلات الحصرية والأصلية بدون إعلانات شاهدة برامجك ومسلسلاتك المفضلة قبل التلفزيون إنشاء قائمة المسلسلات والأفلام الخاصة بك مشاهدة البث المباشر بتقنية FHD اشتراك واحد وعدة أجهزة اشترك الآن وتمتع بكل مزايا ROYATVPLUS هذه الخاصية متاحة للأعضاء المسجلين فقط, للاستفادة من جميع الخصائص يرجى تسجيل الدخول
مسلسل وراء الوجوه الحلقة 28
إجمالي مرات مشاهدة الصفحة
مسلسل وراء الوجوه حلقة 33
كان مطلوب من كل منهم أن يقدم محاضرة يصف فيها عمله ولماذا يجب على مارفل ان تختاره لهذا الدور. وعلى حد قول محمد دياب فلم يكن هناك أي فرصة أمام منافسينه فالعرض الخاص بهم كان الافضل على الإطلاق. محمد كان اكثر شخص خبير وملم بالثقافة المصرية وكان ذلك واضح من خلال صوره من امام معالم مصر الاثرية والتي ظهرت في العرض. بالإضافة لنظرته القوية وخططه المتكاملة للمسلسل والتي ربطها بشكل متقن مع الثقافة والأجواء المصرية ليقدم لمارفل عرض لا يمكن رفضه. محمد دياب يتحدث عن تجربته في مسلسل Moon Knight
المخرج محمد دياب
محمد دياب في الأساس من المتابعين الجادين للأفلام و منها افلام السوبر هيروز وافلام مارفل. ولكن لم يكن ذلك كافياً فقرر وقتها انه يجب ان يقرأ جميع الكتب المصورة الخاصة بالشخصية ليتقنها تماماً. بعدها بدأ محمد وسارة في جمع طاقم التصوير الخاص بالمسلسل وكان من أول المنضمين النجم الكبير اوسكار اسحاق والذي كان صديقاً لمحمد وخاطبه من قبل و اوضح له بأنه معجب بطريقة أعماله ويود ان يشارك في احدها في المستقبل وهنا قد جاءت فرصته. موعد وتوقيت عرض مسلسل وراء الوجوه على قناة لنا السورية. كما انضم ايثان هوك للمسلسل أيضاً. و كانت تلك الأسماء الكبيرة قد تم اختيارها من قبل شركة مارفل بالتعاون مع الثنائي محمد وسارة.
مسلسل وراء الوجوه الحلقة الاولى
يوتيوب مشاهدة مسلسل وجوه وراء الوجوه الحلقة 9 كاملة 2015, مسلسل وجوه وراء الوجوه اونلاين الحلقة التاسعة
مسلسل وجوه وراء الوجوه ـ جوري ـ الحلقة 9 التاسعة كاملة HD | Wojouh Waraa Al Wojouh
مسلسل وجوه وراء الوجوه ـ جوري ـ الحلقة 9 التاسعة صراع خفي يحمل نار الحقد والعداوة بين عائلتين ينتميان لنفس الطبقة الرأسمالية الأرستقراطية، غير أنهما يحاولان الظهور أمام الناس بمظهر المنسجمتين المتحابتين ، إلا أن الأحداث تتصاعد بشكل خطير بينهما.
مسلسل وراء الوجوه الحلقه الاخيره
يوتيوب مشاهدة مسلسل وجوه وراء الوجوه الحلقة 3 كاملة 2015, مسلسل وجوه وراء الوجوه اونلاين الحلقة الثالثة
مسلسل وجوه وراء الوجوه ـ جوري ـ الحلقة 3 الثالثة كاملة HD | Wojouh Waraa Al Wojouh
مسلسل وجوه وراء الوجوه ـ جوري ـ الحلقة 3 الثالثة صراع خفي يحمل نار الحقد والعداوة بين عائلتين ينتميان لنفس الطبقة الرأسمالية الأرستقراطية، غير أنهما يحاولان الظهور أمام الناس بمظهر المنسجمتين المتحابتين ، إلا أن الأحداث تتصاعد بشكل خطير بينهما.
وهنا ظل محمد لسنوات دول عمل في أمريكا حتى جاءته الفرصة من جديد وأصبح مخرج اشهر المسلسلات الأن، مسلسل Moon Knight. الخلاصة
محمد دياب هو مثال على الشخصية الناجحة في وطننا العربي. مسلسل وراء الوجوه الحلقه الاخيره. فلتحقيق مثل هذا الناجح عليك بالعمل والإجتهاد و حب ما تقوم به في المقام الأول. وعند الوصول للمستوى المناسب هنا عليك ان تبحث عن الفرصة المناسبة وتستغلها بعد دراسة متقنه للوضع حتى يصبح النجاح هو النتيجة الوحيدة أمامك. مسلسل Moon Knight هو واحد من انجح المسلسلات الأن وهذا دليل على تفوق المصريين والعرب عموماً في مجالات مختلفة. ولكن كل ما نحتاجه هو الفرصة المناسبة والعمل الجاد من اجل عرض هذا التفوق على العالم اجمع ومن ثم إظهار ثقافتنا بالطريقة المناسبة والصحيحة.
وفي عصور السلام
ويعتبر كتاب ايرمان من الوجهة العلمية ثروة جديدة في تراث المكتبة المصرية الفرعونية
مجموعة ثمينة من رسائل جيته
تحتفظ مدينة فيجساك الألمانية الواقعة على نهر ويزر بمجموعة ثمينة. من رسائل الشاعر الألماني الأكبر جيته كتبها بخطه، وأرسلها جميعاً إلى صديقه نيقولا مايير من أهل مدينة بريمن، وكان مايير قد زار في شبابه مدينة - فينا ودرس في جامعتها، وزار الشاعر مراراً في مقامه في فيمار، وعقدت بينهما أواصر صداقة متينة استطالت زهاء ثلاثين عاماً. واستمرت مراسلاتهما بانتظام إلى ما قبل وفاة الشاعر بنحو عامين فقط، وهذه المجموعة مما كتب جيته إلى صديقه تبلغ وحدها خمسين رسالة، تحتفظ بها مدينة فيجساك في متحفها الصغير، وهناك مجموعة أخرى من الرسائل أرسلها مايير إلى زوجه وولده. مجلة الرسالة/العدد 894/لاستقبال باريس - ويكي مصدر. وكانت هذه الرسائل تحفظ منذ مدة طويلة في مكتبة شتراسبورج، ولما كان يهم ألمانيا أن تجمع هذه المراسلات كلها في مجموعة واحدة، فقد بذلت على يد سفيرها لدى الحكومة الفرنسية السعي اللازم لاستعارة رسائل مايير من شتراسبورج وكلل سعيها بالنجاح أخيراً، وحملت الرسائل إلى متحف فيجساك
معرض لتاريخ الدخان
مذ عرفت شجرة الدخان في سنة 1550 على يد طبيب ومكتشف أسباني يدعى ريكاردو ديلافونتي، حمله إلى أسبانيا مع النارجيلة التي كان يدخنه فيها الهنود يومئذ، وأمم العالم كلها مقبلة على تدخينه، واليوم يدخنه الشرق والغرب والشمال والجنوب والشبان والشيب، والرجال والنساء، ويرون فيه جميعاً وسيلة للترويح عن النفس ومطاردة الهموم.
كريم شعر باريس ايجي بست
سألوه يوماً: أي فرق ترى بين المصور والشاعر؟... فأجابهم: إن للمصور شأناً لا يبلغه الشاعر. سلوا عاشقاً أذبله لوجد، ولاعه الحنين، ماذا تود؟ أأبياتاً من الشعر الرقيق تمجيداً لحبك، أم صورة ساحرة له؟... يجبكم: أود صورتها. ولقد حدث بعد (رامبو) أمر ذو شأن: فقد كان في فرنسة قبل هذا الشاعر شعر... ولكن رامبو أطلق الروح الشعري، وكان لا يعني إلا بالروح...
وأعني أن الشعر قد أصبح بعده مهنة، فقد كان لا ينظم إلا إذا أثر فيه شيء... أما بعده، فقد أصبح الشعر تحت الطلب! أنا أعجب (بموليير). إن شعره هو مصدر شعرنا الحديث. لقد كان (موليير) صحفياً، يؤلف المجلات، ولكنها مجلات رائعة عميقة سريعة. وإن قصيدته (أورونت) هي نبع ثَرٌّ لشعرنا اليوم. ولو لم تكن أنشودة الأورونت لما كان (مالارميه) ولما سمعنا أهازيج أولئك الشعراء الذين يسكروننا بروائعهم
لقد بعث فينا (موليير) الحياة، وجعلنا نتذوق أشياء كثيرة. لبناني ينيك مرات اخوه سكس : moviesneek. كنت في (مونتارجيس). فقرأت (المتشائم) عشرين مرة، وقرأت (بريتانيكوس) عشرين مرة. لأن راسين وموليير صانعا ساعات، فإذا أردت النظام والدقة فالتمسهما عندهما
لم تكن قصيدة (الأورونت) قط رديئة، كما قالوا، وإنما كانت رائعة جميلة، فيها من الشذوذ قليل، ولكن ثقوا أن من هذه القصيدة أتى الشعر الحديث
وتستطيع يا صديقي أن تسألني الآن عما تشاء...
بيبر لاجارد
رأيتم أن من العبث إعداد أسئلة لهذا الشاعر، فلقد حدثكم عما كنت أريد أن أسأله عنه.
وكان الظن به أن يؤيدنا فيما رأيناه من قدم النثر الفني عند العرب، وأن لا يستكثر علينا أن ننقض بعض ما يرى المستشرقون، وهم يرون بلا حق أن العرب لم تكن لهم ذاتية أدبية، وإنما أخذوا طرائق النثر الفني عن الفرس واليونان)! مجلة الرسالة/العدد 192/البريد الأدبي - ويكي مصدر. فهل رأيت أو سمعت بحمق كهذا الحمق الذي يريد أن ينفي عن العرب تهمة أخذ النثر الفني عن الفرس واليونان فلا يرى سبيلاً إلى هذا إلا أن يسلبهم القرآن كتاباً من عند الله ليرده أثراً جاهلياً يثبت لهم به ذاتية أدبية؟! افترى هذا الرجل يرى القرآن من عند الله أم من عند العرب؟ إذا كان من عند الله فكيف يمكن أن يثبت به للعرب؟ ذاتية أدبية كالتي أراد وليس فيه لعربي منهم حرف؟ وإن كان أثراً جاهلياً يثبت قدم النثر الفني أي نثر الرسائل والكتب، عند العرب، فكيف يمكن أن يكون من عند الله؟ إن هذا الرجل بين أن ينكر القرآن أو أن ينكر (نظريته) في نشأة النثر الفني، كما يسمي فرضه الذي افترض، ليس له عن أحدهما محيص
وإن أردت مثلاً آخر فاقرأ له قوله بعد ذلك: (القرآن شاهد من شواهد النثر الفني ولو كره المكابرون. فأين نضعه من عهود النثر في اللغة العربية؟ أنضعه في العهد الإسلامي؟ وكيف والإسلام لم يكن موجوداً قبل القرآن حتى يغير أوضاع التعابير والأساليب! )