ت + ت - الحجم الطبيعي
يرتبط أهل الجبال في الدولة بمهنة قطف وتربية العسل منذ القدم، بل ويحرص أهالي تلك المناطق على توارث هذه المهنة وتعلمها لجني أثمن ما جادت به الجبال عليهم، إذ تزخر جبال المنطقة الشرقية بأجود أنواع العسل الطبيعي على مستوى الدولة، إلى أن أصبحت هواية أو مهنة جني العسل عند سكانها إرثا ثمينا يتناقله الأبناء عن الآباء، ليحفظوا له قيمته الصحية والغذائية، بل ويعتبر البعض خلايا النحل الجبلي ثروة الطبيعية خصهم بها الله عز وجل وميزهم عن غيرهم. وبدأ أخيراً أصحاب هذه المهنة ممارسة هوايتهم المفضلة بالبحث عن خلايا العسل الطبيعي، وذلك مع مطلع شهر أكتوبر ولغاية 20 نوفمبر من كل عام بداية الذي يُعد موسم عسل السدر أو ما يعرف محليا بعسل (اليبياب) وقد يتقدم الموسم قليلا أو يتأخر حسب ظروف الجو. متى تجني العسل - موسوعة. تعمير العسل وتعتبر هذه الفترة هي الأفضل لقطف وحصاد العسل سواء من الخلايا الطبيعية التي تنشأ في الجبال والأشجار أو حتى من مناحل التربية في المزارع. لكون هذه الفترة «موسم تزهير» أشجار السدر والأعشاب البرية التي تنتشر وتينع في الجبال خلال هذه الفترة من السنة، حيث يبدأ معها النحل بجمع غذائه قبيل دخول موسم الأمطار على المنطقة، فتكون المناحل أو خلايا العسل زاخرة بالعسل الصافي ويطلق على هذه الفترة محليا «بموسم تعمير العسل».
القباج تصل جامعة طنطا لإطلاق مبادرة "قادرون باختلاف"
مراعي النحل المختلفة و اوقاتها، مواسم العسل ومعلومات اخرى مهمة للمبتدئين في تربية النحل. - YouTube
متى تجني العسل - موسوعة
[1]
كيف أعرف نمل الحسد
يجب على الإنسان أن لا يتوهم بشكل سريع عندما يرى النمل أنه نمل الحسد فيجب عليه أولاً أن يأخذ بالأسباب ويطرد الحشرات بكل الأساليب الممكنة والتي سنتطرق إليها في هذا المقال بالإضافة إلى ذكر الله، وممكن أن يتم التخلص من النمل بالقران ، أي يجب أن يتم الأخذ بجميع الأسباب والسعي للتخلص من مشاكل النمل، وإن ممكن تحديد إن كان هذا النمل هو نمل الحسد أم لا عندما يترافق وجوده ببعض الأمور الي تدل على وجود حسد أو سحر وتتجلى هذه الأمور في:
الخلافات الأسرية الكثيرة وخاصة بين الزوجين والأسرة. الرفض المستمر للطعام والشراب والقيئ المستمر. الأرق الدائم وإجهاد واضح تحت العيون. النسيان والشرود الذهني بالإضافة إلى آلام في الرأس والشعور بالصداع. القباج تصل جامعة طنطا لإطلاق مبادرة "قادرون باختلاف". التعب المستمر و يزداد عند ذكر آيات الحسد والسحر. كيفية القضاء على النمل
نجد أن النمل هو من الآفات الكبيرة التي ممكن أن تسبب بعض المشاكل فعند تواجد النمل في المنزل بشكل كبير يؤدي هذا إلى شعور سكان البيت بالقلق والسؤال المطروح هما كيف أقضي على النمل وفي هذه المقالة سنتطرق إلى بعض الطرق التي ممكن أن تساهم في التخلص من النمل منها:
تنظيف المنزل بشكل جيد واستخدام المنظفات الكيماوية التي ممكن أن تقتل وتمنع انتشار النمل فيه، وإن هذه المنظفات ممكن أن تسبب ظهور أي مستعمرة ممكن أن تكون مختبئة في المنزل.
05-12-2012, 04:57 PM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 1, 959
جدول المواسم الفلكية على مدار السنة الميلادية
05-12-2012, 05:00 PM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Jun 2008
المشاركات: 10, 063
05-12-2012, 05:27 PM
المشاركه # 3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 302
الامطار بيد الله سبحانه وتعالى
05-12-2012, 05:59 PM
المشاركه # 4
نوء الوسم: وهو صفة اتصفت بها مجموعة الأيام التي (ينزل فيها المطر) حيث أن ذلك المطر النازل فيها (يسم) الأرض بالاخضرار فينبتج عنه (بفضل الله سبحانه وتعالى) أن ينبت: الفقع والشيح والروض والنفل وكافة الأعشاب البرية. لذلك قالوا عنه (وسما).
أبيات حب لشعر عنترة بن شداد
شعر حب لعنترة بن شداد
لا تـسقنـي مـاء الحيـاة بـذلـة بل فاسقنـي بالعـز كـأس الحنظـل. الحرب أولها شكوى ، و أوسطها نجوى ، و آخرها بلوى. انما الشجاعة صبر ساعة. ريح الحجاز بحق من أنشاك ردي السلام وحي من حياك. أغض طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواها. لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ولا ينال العلى من طبعه الغضب. حكم سيوفك في رقاب العذل وإذا نزلت بدار ذل فارحل واختر لنفسك منزلا تعلو به أو مت كريما تحت ظل القسطل. حسامي كان في الهيجا طبيبا يداوي رأس من يشكو الصداعا ولو أرسلت رمحي مع جبان لكان بهيبتي يلقى السباعا. هلا سألت الخيل يا ابنة مالك إن كنت جاهلة بما لم تعلمي يخبرك من شهد الوقسعة أنني أغشى الوغى وأعف عند المغنم. شعر عنترة بن شداد يادار عبلة. نبئت عمرا غير شاكر نعمتي والكفر مخبثة لنفس المنعم. إن الأفاعي وإن لانت ملامسها عند التقلب في انيابها العطب. قصائد شعر حب لعنترة بن شداد
دعني أجد إلى العلياء في الطلب
وأبلغ الغاية القصوى من الرتب
لعل عبلة تضحي وهي راضية
على سوادي وتمحو صورة الغضب
إذا رأت سائر السادات سائرة
تزور شعري بركن البيت في رجب
يا عبل قومي انظري فعلي ولا تسلي
عني الحسود الذي ينبيك بالكذب.
شعر عنتره بن شداد لعبلة
ولكن كع ذلك لم يقبل والده اعطاءه حريته وحتى ان نصيبه من الغنائم كان نصيب العبد. وبعد أن اشتدت الغزوات على عبس ورفض عنترة للدفاع عنها نتيجة عبوديته، اضطر شداد أن يعتقه بشرط الدفاع والقتال مع القبيلة. وهكذا تحرر عنترة من العبودية وانتسب إلى نسب والده وأصبح عنترة بن شداد بدل عنترة العبد أو عنترة بن زبيبة و أنشد شعراً شهيراً بعد تحرره قال فيه:
أنا الهجين عنترة *** كل امرئ يحمي حرَه
أســودَه وأحمــرَه *** والشعرات المشعره
صفات عنترة بن شداد
يعود نسب عنترة إلى أب عربي وأم حبشية وكان عبيداً مثله مثل إخوته ولكن بذات الوقت عرف من بين الشعراء البارزين والفرسان الشجعان. أما عن صفات بن شداد فعرف بضخامة خلقته وعبوس وجهه وتلفلف شعره وكبر شدقيه وصلابة عظامه وطول قامته. ويقال أن عنترة كان شبيهاً لدرجةكبيرة بأبيه شداد، ولقب بالفلحاء بسبب تشقق شفتيه. شعر عنتره بن شداد لعبلة. شكل عنترة بن شداد الحقيقي
الكثير منا يعتقد أن هناك صوراً لعنترة بن شداد تصف وجهه وشكله ولكن يجب القول أننا بحثنا كثيراً حول ذلك ولم نجد أي شيء موثق. ولا يوجد أي صورة حقيقية لعنترة بن شداد إنما جميع الصور التي يتم تداولها هي عبارة عن صور رمزية لعنترة وليست حقيقية.
عنترة بن شداد بن عمرو بن معاوية بن مخزوم، وهو من نخبة الشعراء العرب في فترة ما قبل الإسلام، وأحد أفضل فرسان العرب وأكثرهم شجاعة، ومن أشهر شعراء المعلّقات ، والتي تعتبر من أهم ما كتبه شعراؤنا العرب في العصر الجاهلي، وسبب تسميتها بالمعلقات يرجع لروايتين، الأولى تقول أنّ هذه الكتابات أشبه ما تكون بالعقود الثمينة، والتي تبقى عالقة في أذهان الناس، نظراً لعذوبة كلماتها، وجمال معانيها. أمّا الرواية الثانية فهي تُرجع سبب التسمية، إلى أنّ تلك القصائد كانت تُكتب بماء الذهب، على ورق البردي، ويتم تعليقها على جدران الكعبة، حيث اعتُبرت هذه القصائد، من أجمل ما قيل في الحب والغزل في الشعر العربي القديم، وكان الناس يتسابقون لتدوينها، وحفظها عن ظهر قلب لشدة جمالها. وسنستعرض في هذه المقالة، بعض من المعلومات حول حياة عنترة بن شداد، وبعضاً من قصائده الشعرية. ملحمه عنتره بن شداد في بلاد السود - منتدى نشامى شمر. نبذة عن حياة الشاعر عنترة بن شداد
وُلد عنترة بن شداد سنة 525 م، خلال الربع الأول من القرن السادس الميلادي، في منطقة الجزيرة العربية، من أم حبشية تدعى زبيبة ذات لون أسود، كانت قد وقعت أسيرة بسبب هجمة على قافلتها، فأحبّها عمرو ، وأنجب منها عنترة، ولديها أولاد آخرين هم إخوة لعنترة من أمّه، وهم جرير وشيبوب، وكلّهم عبيد، وقد كان كان العرب آنذاك لا يعترفون بالعبيد، إلا إذا تميزوا على أقرانهم، ببطولة أو بقصائد شعرية وما إلى ذلك.