ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة،واهم الاعمال المستحبة في العشر الأوائل من ذي الحجة - YouTube
- ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه حديث
- ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه للشيخ كشك
- ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة يصل اليوم
- ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه العريفي يوتيوب
- ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه 1436تقويم
- صفة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه حديث
13-09-2015, 11:26 PM
Rep Power: 55
( العشر الأوائل من ذى الحجة)
فضل الله العشر من ذي الحجة على بقية أيام العام،
وجعل العمل فيها أحب إليه من غيرها،
وحث سبحانه على الذكر فيها فقال:
(وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ... )،
فيستحب فيها الإكثار من الأعمال الصالحة، ويرى بعض أهل العلم أن
الصيام داخل في العمل الصالحالمرغب فيه في هذه العشر،
وقد سن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه أن من عزم على
أن يضحي فلا يأخذ من شعره وأظفاره -أسوة بالحاج- حتى يضحي. فضل العشر الأول من ذي الحجة
ما هو العمل الصالح المنصوص عليه في فضل العشر؟
فضل الذكر
كلمات قليلة أجورها عظيمة
في الذكر قوة حسية
الحرص على الذكر في عشر ذي الحجة
حكم صيام التاسع من ذي الحجة
هل يسن للشخص صوم هذه الأيام التسع من ذي الحجة؟
ورد في ذلك عن رسول الله عليه الصلاة والسلام حديثان: أحدهما ينفي،والآخر يثبت. أما الذي نفى فقد ورد عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بسند صحيح،
قالت:
( ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم صائماً العشر قط)،
ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم العشر قط، وورد في معرض الإسناد
حديث رواه راوٍ
يقال له: هنيدة بن خالد ، رواه مرة عن أمه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم،
ومرةً عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ومرة عن حفصة ، قالت:
( كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم العشر الأول أو التسع الأول من ذي الحجة)،
وقد عمل بهذا الحديث بعض أهل العلم.
ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه للشيخ كشك
أن تغلق المحل عند الأذان فوراً ولا تتباطأ. جدير بك أيها الأخ الذكي! أن تغلق أي محل وتغفل أي عمل عند الأذان،
إذا سمعت قول القائل: حي على الفلاح، أي غباء أصابك وأنت لا تجيب المؤذن؟
قال لك: حي على الفلاح، يعني: أقبل على السعادة..
أقبل على الخير.. أقبل على الفوز، ولكن أهل الجهل لا يعلمون. جدير بكل طبيب أن يغلق العيادة حين سماع المؤذن. بعض إخواننا يجهلون أو يتجاهلون عند أن يترك عاملاً أو عاملين
من البالغين في المحل أن هذا لا يجوز،
كأن الصلاة ليست مكتوبة على العمال!
ماذا يقال في العشر الأوائل من ذي الحجة يصل اليوم
اهـ صحيح. ولم يذكر الصلاة على النبي.
ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه العريفي يوتيوب
نقف عن هذا فالله تعالى أعلم، لكن ربنا سبحانه وتعالى قد قال:
فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ
لا تَظْلِمُونَ وَلا تُظْلَمُونَ
[البقرة:279]،
فالحرام يذهب جفاء، والحلال يمكث في الأرض ينفع الله به الناس. فيا معشر الإخوة! -وخصوصاً الملتحين- كونوا قدوة حسنة في هذه الأبواب،
إذا سمعتم داعي الله ينادي: حي على الصلاة، فامتثلوا قول ربكم،
امتثلوا قول إخوانكم من الجن المؤمنين:
يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ
[[الأحقاف:31]،
وهنا يبرز اليقين فيما عند الله. فالتقي الذكي يفهم أن الرزق لن يفوت وأنه مدخر وباقٍ،
قال النبي عليه الصلاة والسلام
-في الحديث الذي حسنه بعض العلماء-:
(إن روح القدس نفث في روعي، أن نفسا لن تموت حتى
تستوفي أجلها ورزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب)،
وفي بعض الروايات:
(ولا يحملنكم استبطاء الرزق على أن تنالوه بمعصية الله عز وجل)،
وللحديث شواهد عامة في كتاب الله ومن سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام،
فالرزق مسطر لك ومقدر، وأنت في بطن أمك يكتب لك رزقك، ويكتب لك أجلك،
فاتق الله وأجمل في الطلب،
وما أدراك أن المال الكثير فيه خيرٌ لك؟!
ماذا يقال في العشر الاوايل من ذي الحجه 1436تقويم
من أدراك بذاك؟! ومن أعلمك به؟! وربنا يقول:
وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الأَرْضِ
وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ
[الشورى:27]،
ويقول ربنا:
كَلَّا إِنَّ الإِنسَانَ لَيَطْغَى * أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى
[العلق:6-7]،
وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ
[الإسراء:83]،
فالمال ليس بخير في كل حال، إلا إذا اكتسب من الحلال وأنفق في الحلال،
واتقى الله العبد فيه، فاستغفروا ربكم معشر الإخوة! وأنيبوا إليه من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون،
اتقوا ربكم وارجعوا إليه من قبل:
أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ
* أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ اللَّهَ هَدَانِي لَكُنْتُ مِنَ الْمُتَّقِينَ
[الزمر:56-57]،
فهذه آيات الله بين أيديكم، وعلى مسامعكم فاتلوها وتدبروها، وفقنا الله وإياكم لكل خير،
اللهم! أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه،
ولا تجعله ملتبساً فنضل، واجعلنا للمتقين إماماً، اللهم! رطب ألسنتنا بذكرك،
اللهم!
لاَ إله إلاَّ اللَّه وحدَهُ لا شرِيكَ لهُ، اللَّه أَكْبَرُ كَبِيرًا، والحمْدُ للَّهِ كَثيرًا، وسُبْحانَ اللَّه ربِّ العالمِينَ، وَلاَ حوْل وَلا قُوَّةَ إلاَّ باللَّهِ العَزيز الحكيمِ، قَالَ: فَهؤلاء لِرَبِّي، فَما لِي؟ قَالَ: قُل: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وارْحمني، واهْدِني، وارْزُقْني. عن الرّسول عليه الصّلاة والسّلام في الحديث الشّريف: (من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَه لا شريكَ له، له المُلْكُ وله الحمْدُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ، في يومٍ مائةَ مرَّةٍ كانت له عِدلُ عشرِ رِقابٍ، وكُتِبت له مائةُ حسنةٍ، ومُحِيَتْ عنه مائةُ سيِّئةٍ، وكانت له حِرزًا من الشَّيطانِ يومَه ذلك حتَّى يُمسيَ، ولم يأتِ أحدٌ بأفضلَ ممَّا جاء به إلَّا رجلٌ عمِل أكثرَ منه.
ومنهم عمرو عبد المنعم سليم في كتابه هدم المنارة لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة (ص230-330)، وانتهى إلى وهاء جميعها. والأمر كما قالوا، والله أعلم. وقال سماحة الشيخ في تعليقه على فتح الباري (3/66): الأحاديث المروية في فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم كلها ضعيفة، بل موضوعة، كما حقق ذلك أبوالعباس في منسكه وغيره.. فضل زيارة قبر النبي. الخ، ثم قال: والشيخ لم ينكر زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم من دون شد الرحال، وإنما أنكر شد الرحل من أجلها مجردا عن قصد المسجد، فتنبه وافهم.
صفة زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم
- ثم أن حكم زيارة القبور بشكل عام من السنة ففي الحديث: ( كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ألا فزروها فإنكم تذكركم بالآخرة) - وعليه: فلم يرد حديث يدل على فضل زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم. لقد صلى الصحابي الجليل ابو بكر الصديق رضي الله عنة اماما بالمسلمين...
2005 مشاهدة
البقيع هي مقابر الصحابة رضوان الله عليهم و توجد مقابر البقيع في...
8 مشاهدة
1. النبي صلى الله عليه وسلم يفضل النوم مبكرا الا لحاجة والاستيقاظ في...
420 مشاهدة
لا ابدا الرسول صلى الله عليه وسلم طهره الله من كل رجس...
22 مشاهدة
نعم كان لرسول الله جواري وملك يمين، والمعروف أسماؤهن اثنتان وروي أنهن...
907 مشاهدة
وهذا الحديث الأخير يفيد أن زيارة السيدة الزهراء عليها السلام المردّد قبرها بين أن يكون إلى جوار قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم أو في البقيع هي أيضاً تابعة لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك زيارة الأئمة الأربعة المدفونين في البقيع هي أيضاً تابعة لزيارة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكذلك زيارة أي امام منهم كما جاء هنا في الرواية: إن لكل إمام عهداً في عنق أوليائه وشيعته، وإن من تمام الوفاء بالعهد وحسن الأداء زيارة قبورهم، فمن زارهم رغبة في زيارتهم وتصديقاً بما رغبوا فيه كان أئمتهم شفعاءهم يوم القيامة ـ الإمام الرضا عليه السلام. وعليه فزيارة النبي صلى الله عليه وآله وسلم موجبة للأجر والثواب وهي تعبير عن الموالاة وتجديد البيعة له والالتزام بنهجه والطمع بشفاعته يوم القيامة، ولا أتصور أن هناك مسلماً موحداً يفوّت على نفسه فرصة نيل شفاعة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وشفاعة أهل بيته وخصوصاً شفاعة الزهراء عليها السلام يوم القيامة، حيث يحتاج كل مسلم إلى العون والمساعدة لكي يغفر الله له وليكون مؤهلاً لدخول الجنة التي فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على بال بشر، وهي غاية كل مسلم ومؤمن.