شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر رياضة - الأهلى يواجه وفاق سطيف 7 و14 مايو فى نصف نهائى أفريقيا - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو اليوم السابع رياضة
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
سبق الاهلي السعودي فتح حساب
أحمد سرور، محمد البقمي- سبق- الرياض: وافق نادي الأهلي الإماراتي لكرة القدم على إعارة مدربه الروماني أولاريو كوزمين إلى المنتخب السعودي الذي يستعد للمشاركة في كأس آسيا 2015 في أستراليا. سبورت - اتحاد الكرة: حكام مصريين لإدارة مباراتي الأهلي في الدوري - شبكة سبق. وأكد الأهلي في بيان له اليوم الاثنين أن "الشيخ حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم ولي عهد دبي رئيس النادي الأهلي وافق على طلب الاتحاد السعودي لكرة القدم بإعارة مدرب الفريق كوزمين لمدة شهر، متمنياً للمنتخب السعودي وكل المنتخبات العربية كل التوفيق في مهمتها الآسيوية". ولم يسبق لكوزمين أن درب أي منتخب وطني، وهو يوجد في منطقة الخليج منذ عام 2009 حين درب الهلال السعودي ثم السد القطري (2010)، وهو يدرب في الدوري الإماراتي منذ عام 2011 وقاد العين لنيل لقبين في الدوري والأهلي للقب الموسم الماضي. وأقال الاتحاد السعودي المدرب الإسباني لوبيز كارو بعد خسارة المنتخب أمام قطر 1-2 في نهائي كأس الخليج الثانية والعشرين التي احتضنتها الرياض في نوفمبر الماضي. يُذكر أن سبق تميزت بنشر الخبر مساء أمس بعد أن أكدت مصادر انتهاء المفاوضات التي أجراها الاتحاد السعودي للتعاقد مع كوزمين في بطولة آسيا ولم يتبق سوى الإعلان الرسمي بخصوص الإعارة.
سبق الاهلي السعودي تويتر
ننشر لكم اهم اخبار الرياضة المصرية حيث يمر محمد شريف مهاجم النادى الاهلى بمرحلة من سوء التوفيق أمام شباك المنافسين تسببت فى تعطل ماكينة أهدافه مع القلعة الحمراء فلقد فشل اللاعب فى تسجيل أية أهداف منذ تسجيله هدفاً فى شباك المريخ السودانى بدور المجموعات بدوري الابطال الافريقى. وفشل محمد شريف، فى التخلص من حالة العقم التهديفى التى تطارده فى المباريات الأخيرة بعدما فشل فى هز شباك الرجاء المغربى فى دوري أبطال أفريقيا، رغم نجاح المارد الأحمر فى حصد بطاقة التأهل لنصف نهائى البطولة القارية بالتعادل 1-1 إياباً بعد الفوز ذهاباً 2-1. واستبعد موسيمانى مدرب الأهلى محمد شريف من التشكيلة الأساسية ودفع باللاعب بديلا فى الشوط الثانى، ولاحت له فرص سهلة للتسجيل ولكنه أهدرها بغرابة شديدة، وسجل محمد شريف 4 أهداف فى دوري أبطال أفريقيا فى مرمى كل من جيندارميري ناشونال النيجري (هدف)، والمريخ السوداني (3 أهداف). رياضة - سجل 9 أهداف فى 23 مباراة.. لماذا تعطلت ماكينة أهداف محمد شريف مع الأهلى ؟ - شبكة سبق. ويتساوى محمد شريف مع الثنائي يحيى جبران، لاعب الوداد، ومحمد علي بن رمضان، نجم الترجي ويفصله هدفان عن صدارة هدافى دوري أبطال أفريقيا التى يعتليها تياجو أزولا مهاجم بترو أتلتيكو برصيد 6 أهداف. وسجل محمد شريف هذا الموسم 9 أهداف وصنع 3 تمريرات حاسمة على مدار 23 مباراة.
محمد أبو شعر- سبق: كشفت تقارير صحفية عن أن إدارة نادي الزمالك المصري وافقت على إعارة الظهير الأيسر للفريق محمد عبدالشافي، إلى نادي الأهلي السعودي، على الرغم من اعتراض الجهاز الفني للقلعة البيضاء بقيادة حسام حسن على رحيل اللاعب. وذكرت صحيفة "اليوم السابع" المصرية أن مجلس إدارة الزمالك يسعى لإقناع مدرب الفريق بالموافقة على رحيل "عبدالشافي"، خصوصاً وأن إعارته للنادي السعودي ستُنعش خزينة النادي المصري بالأموال اللازمة لصرف مستحقات اللاعبين في مواعيدها، ومن المنتظر حسم هذا الأمر خلال الساعات القادمة. سبق الاهلي السعودي القادمه. وقالت تقارير مصرية أخرى إن "عبدالشافي" سيوقع مع "الأهلي" خلال الـ 24 ساعة القادمة، وأن إدارة نادي الزمالك أرسلت موافقتها على العرض الأهلاوي، ويتبقى فقط توقيع اللاعب بشكل رسمي. وكانت إدارة نادي الأهلي قد عرضت على النادي المصري مبلغ 700 ألف دولار نظير استعارة اللاعب خلال الموسم الحالي، وذلك ليحل بديلاً للاعب الفريق منصور الحربي الذي تعرّض لإصابة بقطع في الرباط الصليبي، ستبعده لفترة طويلة عن الملاعب.
تأمَّل معي هذا المال الذي جمعتَه بعرق الجبين، هذا المال الذي حلَفت بالله كاذبًا من أجل أن تجمعه، هذا المال الذي تركتَ الصلاة من أجله، وتشاجرتَ مع أبيك من أجله، وسفكتَ دم أخيك من أجله، هذا المال سيتحوَّل إلى عدوٍّ يعذِّبك يوم القيامة سيقول لك: أنا مالك، أنا آلاف الدولارات، أنا الملايين التي تركتها للورثة ولم تخرج حق الفقراء مني. فهل تأمَّلت معي هذا المشهد؟! وهل ستقدر على تحمُّل هذا العذاب؟! لماذا يختار الميت الصدقة - موقع محتويات. بل إن هذا المال يوم القيامة سيتحوَّل إلى صفائح من نار يُكْوَى بها جبينك وظهرك وجنبك؛ قال - تعالى -: ﴿ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلاَ يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ * يَوْمَ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ هَذَا مَا كَنَزْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ فَذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَكْنِزُونَ ﴾ [التوبة: 34- 35]. وهذا رسولنا الكريم يفسر لنا هذه الآية فيقول: ((مَا مِنْ صَاحِبِ ذَهَبٍ، وَلاَ فِضَّةٍ، لا يُؤَدِّي مِنْهَا حَقَّهَا إِلاَّ إِذَا كَانَ يَومُ القِيَامَةِ صُفِّحَتْ لَهُ صَفَائِحُ مِنْ نَارٍ، فَأُحْمِيَ عَلَيْهَا في نَارِ جَهَنَّمَ، فَيُكْوَى بِهَا جَنْبُهُ، وَجَبِينُهُ، وَظَهْرُهُ، كُلَّمَا بَرَدَتْ أُعِيدَتْ لَهُ في يَومٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ ألْفَ سَنَةٍ، حَتَّى يُقْضَى بَيْنَ العِبَادِ فَيَرَى سَبيلَهُ، إمَّا إِلَى الجَنَّةِ، وَإمَّا إِلَى النَّارِ))؛ رواه البخاري ومسلم.
مع الهارب من الزكاة
ولعل من الناس من يظن أن كره الموت هوكره للقاء الله، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الظن من أذهان أمته حين قال: "من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه" – قالت عائشة أو بعض أزواجه: إنا نكره الموت يا رسول الله – قال صلى الله عليه وسلم: "ليس ذلك، ولكن المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته، فليس شيء أحب إليه مما أمامه، فأحب لقاء الله، وأحب الله لقاءه، وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته، فليس شيء أكره إليه مما أمامه، فكره لقاء الله وكره الله لقاءه". رواه البخاري عن عبادة بن الصامت وغيره
لماذا خص الصدقة في قوله {فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ}
بقلم |
محمد جمال |
الاثنين 02 سبتمبر 2019 - 10:48 ص
قد لا يرى البعض أهمية
للوقت، ويضيعه في أمور أقل ما توصف بالتافهة، إلا أنه لو علم كل منا أهمية الوقت،
لأدرك أنه أمر «مرعب»،
لأن الكلمة التي ينفع أن تقولها اليوم ربما لا تنفع لأن تقولها غدًا. أيضًا الاعتذار الذي قد يكون مهمًا أن
تؤديه اليوم، ربما لا ينفعك غدًا.. والموقف الذي من المهم عليك أن تتخذه اليوم،
ربما لا ينفع أن تؤجله للغد، وهكذا القرارات المهمة، لذا فالوقت مرعب لأنه لكل
مقام مقال، ولكل وقت حقه. علاء ثابت مسلم يكتب: لماذا يتمنى الميت الرجوع للدنيا؟! - اليوم السابع. الوقت له جلالته.. وله تأثيره.. بينما
دورك أن تبذل كل ما في وسعك، حتى لا يضيع منك الوقت المناسب بسهولة ثم تعود لتندم
عليه.. ثم إن فلت منك الوقت المناسب ، تبذل مجهودًا جبارًا كي تبحث عن رد الفعل
المناسب. قال تعالى: « إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ
خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ »، واعلم عزيزي المسلم أنه لأهمية الوقت فقد أقسم الله
بأزمان وأوقات معينة، وذلك لبيان شرف الزمان، وشرف الوقت، فقال الله تعالى: «
وَالضُّحَى * وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَى » (الضحى: 1، 2). وقال تعالى أيضًا: « وَاللَّيْلِ إِذَا
يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى » (الليل: 1، 2)، وقال سبحانه وتعالى: «
وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍ » (الفجر: 1، 2)، وقال الله تعالى: « وَالْعَصْرِ
* إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ » (العصر: 1، 2).
علاء ثابت مسلم يكتب: لماذا يتمنى الميت الرجوع للدنيا؟! - اليوم السابع
إن الصدقة لها شأن عظيم فى الإسلام، فهى من أوضح الدلالات، وأصدق العلامات على صدق إيمان المتصدق؛ وذلك لما جبلت عليه النفوس من حب المال والسعى إلى كنزه، فمن أنفق ماله وخالف ما جُبِل عليه، كان ذلك برهان إيمانه وصحة يقينه، وفى ذلك قال النبى صلى الله عليه وسلم: (والصدقة برهان) أى: برهان على صحة إيمان العبد، هذا إذا نوى بها وجه الله، ولم يقصد بها رياء ولا سمعة. ولأن الصدقة لها أهمية بالغة أدرك أهميتها الموتى، ولذلك يتمنى الموتى الرجوع إلى الدنيا ولو لدقائق معدودة، ليقدموا صدقة لله عز وجل، ولقد نقل الله لنا أمنيتهم هذه فى قوله تعالى: (أَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أن يَأْتِى أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِى إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْساً إِذَا جَاء أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) المنافقون: 10-11. لقد اقتنعوا – ولكن بعد فوات الأوان – أن الصدقة من أحب الأعمال إلى الله عز وجل، وأنها تطفئ غضب الرب جل وعلا، وأن العبد سيُسأل عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه، فتمنوا الرجعة ليقدموا صدقتهم بعد أن منعوها الفقير، وصرفوها على شهواتهم وسياحتهم: (فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِى إلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ).
لماذا يختار الميت الصدقة - موقع محتويات
فمن الناس من يكون أحدهم شاكا في البعث فيرى أن الموت ربما يكون عدما محضا، وربما يكون البعث بعد الموت حقيقة، ومن هنا يكون كارها للموت على كل حال. إن هذا المتردد في الإيمان باليوم الآخر لايكون من المِؤمنين، إذ أنه ليس على يقين من لقاء ربه، وفي هذا الصنف من الناس يقول الله تعالى: "وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لاريب فيها قلتم ما ندري ما الساعة إن نظن إلا ظنا وما نحن بمستيقنين، وبدا لهم سيئات ما عملوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون" (الجاثية 32/33). ومن الناس من يكون ضعيف الإيمان جدا، فيتصرف تصرف الشاك المستبعد للقاء ربه، فإذا قام بعمل صالح يقوم به على ما تقتضيه العادة، أو على وجه المفاخرة أو حب الثناء عليه من الناس، أو نحو هذه المقاصد ولا يريد وجه الله بما يصدر عنه من عمل صالح، فإذا حل به الموت واجه الحقيقة واغتم لتفريطه. السبب السابع: يقين بعض الناس يقينا جازما بأن الموت عدم تام، فلا بعث للخلق بعد الموت، وأن كل المتع ستفوته بالموت، فيحرم منها نهائيا، فهذا لايحيا إلا على كره دائم للموت، ويعيش مذعورا من كل سبب يفضي إلى الموت، وخصوصا إذا كان من المنغمسين في إحدى ملذات الحياة، أو في العديد منها.
لماذا يختار الميت &Quot;الصدقة&Quot; لو رجع للدنيا؟ &Quot; كما قال تعالى رب لولا أخرتني إلى أجلٍ قريب فأصدق - Youtube
هل يمحو ذنوب الميت لو قريب له عمل له عمره؟
أيها الهارب من الزكاة:
هل سمعت برجل تدعو عليه الملائكة كلَّ صباح ومساء؟ وبماذا تدعو عليه؟ تدعو عليه بتَلَف ماله، ولماذا؟ لأنه لم يخرج زكاة ماله ولم ينفق منه في سبيل الله. اسمع إلى الصادق المصدوق سيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم - يقول: ((مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ العِبَادُ فِيهِ إلاَّ مَلَكانِ يَنْزلاَنِ، فَيقُولُ أحَدُهُمَا: اللَّهُمَّ أعْطِ مُنْفقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ: اللَّهُمَّ أعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا))؛ مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. والدنيا خير شاهد على ذلك؛ فكم سمعنا ورأينا من أناس كانوا لا يُخرِجون زكاة أموالهم ولا ينفقونها في سبيل الله، حرموا الفقراء من أموالهم فحرمهم الله هذا المال؛ إما بحريق، أو بسرقة، أو بصرفه عند الأطباء وفي المستشفيات! ألا تخاف - أيها الغني الهارب من الزكاة - أن يكون حالك كهؤلاء؟! أترضى أن تدعو عليك ملائكة الله كل صباح ومساء بتلَف مالك؟! أُذَكِّرك بزمن سلفنا الصالح كيف كانت لهم مواقف عجيبة في الإنفاق في سبيل الله، رغم فقرهم وجوعهم لم يمنعهم هذا من التصدُّق،كان الواحد منهم يأتي بماله كله ويضعه أمام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيقول له النبي - صلى الله عليه وسلم -: ((ماذا أبقيت لأهلك؟))، فيقول: أبقيت لهم الله ورسوله.