المقام الرابع: مقام الغنى عن الناس بمقدار العلم والمعلومات فكلما ازداد علم العالم قوي غناه عن الناس في دينه ودنياه. المقام الخامس: الالتذاذ بالمعرفة ، وقد حصر فخر الدين الرازي اللذة في المعارف ؛ وهي لذة لا تقطعها الكثرة. وقد ضرب الله مثلا بالظل إذ قال وما يستوي الأعمى والبصير ولا الظلمات ولا النور ولا الظل ولا الحرور فإن الجلوس في الظل يلتذ به أهل البلاد الحارة. المقام السادس: صدور الآثار النافعة في مدى العمر مما يكسب ثناء الناس في العاجل وثواب الله في الآجل. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب- الجزء رقم25. فإن العالم مصدر الإرشاد والعلم ودليل على الخير وقائد إليه ؛ قال الله تعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء والعلم على مزاولته ثواب جزيل ، قال النبيء - صلى الله عليه وسلم - ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم الملائكة وغشيتهم الرحمة وذكرهم الله فيمن عنده. [ ص: 351] وعلى بثه مثل ذلك ، قال النبيء - صلى الله عليه وسلم - إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية ، وعلم بثه في الصدور ، وولد صالح يدعو له بخير. فهذا التفاوت بين العالم والجاهل في صوره التي ذكرناها مشمول لنفي الاستواء الذي في قوله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون وتتشعب من هذه المقامات فروع جمة وهي على كثرتها تنضوي تحت معنى هذه الآية.
تفسير الآية هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون - إسألنا
الفوائد: - أحوال المنادي المضاف لياء المتكلّم: 1- إن كان معتل الآخر (مقصورا أو منقوصا) ثبتت معه الياء مفتوحة، مثل: (يا فتاي، يا محاميّ). 2- إن كان صفة: أي (اسم فاعل، أو مبالغته، أو اسم مفعول) ثبتت معها الياء ساكنة أو مفتوحة تقول: (يا سامعي يا سامعي أجبني) (يا معبودي يا معبودي أغثني). 3- إن كان صحيح الآخر جاز فيه أربعة أوجه: أ- حذف الياء وإبقاء الكسرة قبلها دليلا عليها، كقوله تعالى في الآية التي نحن بصددها: (يا عِبادِ فَاتَّقُونِ). ب- إبقاء الياء ساكنة (يا عبادي). Books موسوعة هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الصيام - Noor Library. ج- إبقاء الياء وفتحها (يا حسرتي على فلان). د- قلب الكسرة قبل الياء فتحة، وقلب الياء ألفا، مثل: (يا حسرتا). فإن كان المضاف أبا أو أما جاز فيه الأوجه الأربعة المتقدمة، وجاز وجه خامس، هو قلب الياء تاء مفتوحة، مثل: (يا أبت، يا أمّت)، ووجه سادس هو قلبها تاء مكسورة، مثل: (يا أبت) (يا أمت)، وتبدل هذه التاء هاء عند الوقف فتقول: (يا أبه، يا أمّه). وألحقوا بذلك (ابن عمي، ابنة عمي، ابن أمي، ابنة أمي) فجوّزوا فيها: إثبات الياء وحذفها، مع كسر الآخر أو فتحه: (يا بن عمّ، يا بن عمّ)، مع أن ياء المتكلم هنا لم يضف إليها منادى، وإنما أضيف إليها ما أضيف إليه منادى، فكان حقها الإثبات، لكنهم ألحقوها بما تقدم، بل حذفهم لها أكثر من الإثبات.
أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ ۗ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ (9) قوله تعالى: أمن هو قانت آناء الليل بين تعالى أن المؤمن ليس كالكافر الذي مضى ذكره. وقرأ الحسن وأبو عمرو وعاصم والكسائي أمن بالتشديد. وقرأ نافع وابن كثير ويحيى بن وثاب والأعمش وحمزة: " أمن هو " بالتخفيف على معنى النداء ، كأنه قال: يا من هو قانت. تفسير الآية هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون - إسألنا. قال الفراء: الألف بمنزلة يا ، تقول: يا زيد أقبل ، وأزيد أقبل. وحكي ذلك عن سيبويه وجميع النحويين ، كما قال أوس بن حجر: أبني لبينى لستم بيد إلا يدا ليست لها عضد وقال آخر هو ذو الرمة: أدارا بحزوى هجت للعين عبرة فماء الهوى يرفض أو يترقرق فالتقدير على هذا: " قل تمتع بكفرك قليلا إنك من أصحاب النار " يا من هو قانت إنك من أصحاب الجنة ، كما يقال في الكلام: فلان لا يصلي ولا يصوم ، فيا من يصلي ويصوم أبشر ، فحذف لدلالة الكلام عليه. وقيل: إن الألف في " أمن " ألف استفهام أي: " أمن هو قانت آناء الليل " أفضل ؟ أم من جعل لله أندادا ؟ والتقدير: الذي هو قانت خير.
Books موسوعة هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون الصيام - Noor Library
فسواء أقروا، أو لم يقروا عند الصحابة أن الرسول حق فإن الله تعالى عالم بهم.. اهـ [2]. وقال ابن كثير في تفسيرها:
قال أبو العالية: يعني ما أسروا من كفرهم بمحمد صلى الله عليه وسلم وتكذيبهم به، وهو يجدونه مكتوبًا عندهم. وكذا قال قتادة. وقال الحسن: ﴿ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ ﴾ قال: كان ما أسروا أنهم كانوا إذا تولوا عن أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وخلا بعضهم إلى بعض، تناهوا أن يخبر أحد منهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بما فتح الله عليهم مما في كتابهم، خشيةَ أن يحاجهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بما في كتابهم عند ربهم. ﴿ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴾ يعني: حين قالوا لأصحاب محمد صلى الله عليه وسلم: آمنا. وكذا قال أبو العالية، والربيع، وقتادة. اهـ [3]. [1] انظر الجدول في إعراب القرآن لمحمود بن عبدالرحيم صافي (المتوفى: 1376هـ) نشر: دار الرشيد مؤسسة الإيمان - دمشق( 1 /170). قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون. [2] تفسير العلامة محمد العثيمين -مصدر الكتاب: موقع العلامة العثيمين (3 / 185). [3] تفسير القرآن العظيم لأبن كثير- الناشر: دار طيبة للنشر والتوزيع( 1 / 310).
وجملة: (للذين أحسنوا حسنة) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (أرض اللّه واسعة) لا محلّ لها معطوفة على استئناف البيانيّ. وجملة: (إنّما يوفّى الصابرون) لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.. إعراب الآيات (11- 12): {قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ (12)}. الإعراب: التاء في (أمرت) نائب الفاعل (أن) حرف مصدريّ ونصب (له) متعلّق ب (مخلصا)، (الدين) مفعول به لاسم الفاعل (مخلصا). والمصدر المؤوّل (أن أعبد) في محلّ نصب مفعول به عامله أمرت. وجملة: (إنّي أمرت) في محلّ نصب مقول القول. وجملة: (أمرت) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (أعبد) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن). (12) اللام للتعليل- أو بمعنى الباء للتعدية (أن أكون) مثل أن أعبد. والمصدر المؤوّل (أن أكون... ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (أمرت). وجملة: (أمرت) الثانية في محلّ رفع معطوفة على جملة أمرت (الأولى). وجملة: (أكون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).. إعراب الآية رقم (13): {قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (13)}. الإعراب: (عصيت) فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط (عذاب) مفعول به منصوب عامله أخاف.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الزمر - قوله تعالى قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب- الجزء رقم25
وجملة: (ينبّئكم) لا محلّ لها معطوفة على الاسمية الأخيرة. وجملة: (كنتم تعملون) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ- أو الاسميّ-. وجملة: (تعملون) في محلّ نصب خبر كنتم. وجملة: (إنّه عليم) لا محلّ لها تعليليّة.. إعراب الآيات (8- 9): {وَإِذا مَسَّ الْإِنْسانَ ضُرٌّ دَعا رَبَّهُ مُنِيباً إِلَيْهِ ثُمَّ إِذا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ نَسِيَ ما كانَ يَدْعُوا إِلَيْهِ مِنْ قَبْلُ وَجَعَلَ لِلَّهِ أَنْداداً لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلاً إِنَّكَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ (8) أَمَّنْ هُوَ قانِتٌ آناءَ اللَّيْلِ ساجِداً وَقائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُوا رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ (9)}. الإعراب: الواو استئنافيّة (إليه) متعلّق بالحال (منيبا)، (منه) متعلّق بنعت لنعمة (إليه) متعلّق ب (يدعو) (قبل) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق ب (يدعو)، الواو عاطفة (للّه) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان اللام للتعليل (يضلّ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام (عن سبيله) متعلّق ب (يضلّ). والمصدر المؤوّل (أن يضلّ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب (جعل).
ولهذا جعل الله أجر الصابرين غير محدودٍ، فليست هناك حساباتٌ معينةٌ، ولا حدودٌ خاصةٌ لرحمة الله في ذلك كله. وقد جاء في تفسير العياشي بالإسناد عن عبدالله بن سنان عن أبي عبدالله ـ جعفر الصادق(ع) ـ: قال: «قال رسول الله(ص) إذا نشرت الدواوين ونُصبت الموازين لم يُنصب لأهل البلاء ميزان ولم ينشر لهم ديوان، ثم تلا هذه الآية {إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ}»[2]. ــــــــــــــــــ
(1) نهج البلاغة، ص:482، قصار الحكم:81. (2) مجمع البيان، ج:4، ص:767.
آخر تحديث: 28 أبريل 03:19 م بتوقيت السوق
13. 94
فتح
13. 76
إغلاق سابق
13. 74
أعلى
13. 96
أدنى
13. 70
إجماليات السهم
حجم التداول
4, 174, 998
قيمة التداول
57, 904, 642. 38
جميع البيانات متأخرة ١٥ دقيقة أثناء الجلسة
السهم
بيانات السهم
أخبار السهم
إعلانات السوق
القيم العادلة
الإجراءات
إعلانات الأرباح
تقارير إخبارية
كبار الملاك
إحصائيات التداول
المؤشرات المالية
الاكتتابات
القوائم المالية
الدعم والمقاومة
المزيد
البيانات الأساسية
اسم الشركة
شركة الإتصالات المتنقلة السعودية (7030)
مجال عمل الشركة
الإتصالات المتنقلة السعودية (المعروفة باسم: زين السعودية) هي شركة عامة مدرجة في السوق المالية السعودية (تداول) منذ مارس 2008. مالك شركة زين السعودية. تعمل زين في في قطاع خدمات الاتصالات مع التركيز على خدمات الاتصالات اللاسلكية. يقع مقر زين السعودية في الرياض، المملكة العربية السعودية، وقد تم تأسيسها في مارس 2008. تاريخ إنشاء الشركة
12 مارس 2008
بداية السنة المالية
الربع الاول
مُراجع الحسابات
شركة إرنست ويونغ وشركاهم محاسبون قانونيون
هيكل الملكية
الاتصالات المتنقلة
( 37. 0452%)
شركة المصنع السعودي للبلاستيك
( 2. 9327%)
شركة بيت أبوظبي للاستثمار ش.
مالك شركه زين السعوديه وظايف
خفض عدد الأسهم فنياً لا يؤثر على قيمتها الإجمالية
جانب من المؤتمر الصحفي (عدسة - نايف الحربي)
أعلنت "زين السعودية" أمس في اجتماع حضره مدير الاكتتاب والمستشار المالي بشركة السعودي الفرنسي كابيتال عن آخر المستجدات المتعلقة بإعادة هيكلة رأس المال وإصدار أسهم حقوق الأولوية للشركة. وقال الرئيس التنفيذي للقطاع التجاري في الشركة سعود البواردي: الخطة التفصيلية للانطلاقة الجديدة للشركة تستند على المرونة المالية وفرص الاستثمار اللتين ستوفرهما عملية إعادة هيكلة رأس المال، التي ستشهد إطفاء معظم خسائر الشركة المتراكمة، وخفض مستويات الدين إلى أقصى حد ممكن، وتخفيف أعباء تكاليف خدمة الدين التي انعكست آثارها على الأداء المالي للشركة خلال السنوات الماضية، مما سيؤدي الى توفر مبلغ نقدي يزيد عن 1. أرقام : ملف الشركة - زين السعودية. 1 مليار ريال سيخصص للاستثمار في تحسينات الشبكة وتطوير أعمالها وخدماتها. وأكد البواردي أن إعادة هيكلة رأس مال الشركة من الخطوات الجيدة للشركة وعملائها، ويتعين على المساهمين أولاً دعم خطط الشركة لخفض رأسمالها ومن ثم زيادته أثناء انعقاد الجمعية العامة غير العادية غدًا، مما يفتح المجال أمام أشخاص غير مساهمين حالياً للانضمام إلى مساهمي الشركة من خلال شرائهم لأسهمها قبل انعقاد الجمعية العامة غير العادية.
مالك شركة زين السعودية
بعد ذلك تم تعيينه رئيسا تنفيذيا للعمليات مع قيادة شؤون تنظيمية وبرامج الابتكار والتحول الرقمي في زين السعودية. ويحمل المهندس الدغيثر درجة البكالوريوس في هندسة الاتصالات والإلكترونيات من جامعة الملك سعود.
مالك شركه زين السعوديه للاتصالات
م. ع. ( 2. 1429%)
مؤسسة أشبال العرب للمقاولات
( 2. 1258%)
الجريسي للتنمية المحدودة
( 1. 0629%)
مؤسسة النخبة المعمارية للمقاولات
( 0. 5556%)
السيل الشرقية المحدودة
( 0. "زين" الكويت: حكم بحبس مالك مصنع البلاستيك السعودي. 5315%)
ركيزة القابضة
( 0. 4366%)
شركة المراعي
( 0. 4339%)
رائد بن علي السيف
( 0. 0293%)
سعود بن عبد الله ابراهيم البواردي
( 0. 0002%)
بدر ناصر محمد الخرافي
( 0. 0001%)
هشام محمد محمود عطار
نايف بن سلطان بن محمد بن سعود الكبير آل سعود
أعضاء مجلس الإدارة
نائب رئيس مجلس الادارة
سلطان عبد العزيز الدغيثر
الرئيس التنفيذي
أسامة ميشال متى
عضو مجلس إدارة
يمثل
تيليكوم بلاس ش ع م
مارتيل أنتوني مارسيل كارتي
النهار للاستشارات الاقتصادية
فراس أوجار
كميل هلالي
مجموعة الاتصالات والمعلومات الاستشارية
عبد الله بن فهد عبد العزيز الفارس
سعد إبراهيم سعد الموسى
استثمارات أخرى
زين للأعمال المحدودة
( 100. 00%)
زين للمبيعات المحدودة
شركة تمام للتمويل
زين للطائرات بدون طيار
معلومات الاتصال
مالك شركه زين السعوديه تغيير الرقم السري
67 مليار دولار أمريكي)، وبلغت الأرباح قبل خصم الفوائد والضرائب والاستهلاكات 212 مليون دينار كويتي (695 مليون دولار أمريكي)، وبلغ هامش الربح قبل خصم الفوائد والضرائب والاستهلاكات 41. 7٪، وبلغت الأرباح الصافية 82 مليون دينار كويتي (270 مليون دولار أمريكي). مالك شركه زين السعوديه وظايف. والعلامة التجارية «زين» مملوكة كليا لشركة الاتصالات المتنقلة-زين (ش. م. ك) المدرجة في البورصة الكويتية (رمز التداول: ZAIN). تأسيس الشركة [ عدل]
تأسست الشركة بموجب مرسوم أميري بتاريخ 22 يونيو من العام 1983 برأس مال قدره 25 مليون دينار كويتي كشركة مساهمة كويتية عامة، حيث قدمت خدمات النقال والفاكس، وفي العام 1986 أعلنت الشركة رسمياً عن تدشين خدماتها التجارية. أطلقت الشركة نظام الاتصالات المطور إيتاكس - وكانت هذه الخطوة هي الأولى من نوعها في منطقة الشرق الأوسط - في العام 1986، وبعد ما يقارب العام قامت الشركة بإطلاق نظام خدمة المناداة
وفي العام 1994 قامت الشركة بتدشين خدمات الـ GSM، ولم يكن بناء شبكة الـ GSM محطة في غاية الأهمية لشركة زين فحسب، حيث فتحت هذه الشبكة آفاقاً جديدة لعملائها، فبات بمقدورهم ولأول مرة إرسال الرسائل النصية القصيرة (SMS) والاتصال بشبكة الإنترنت والتمتع بخدمات التجوال الدولي، وخدمات الطوارئ، وإرسال واستقبال الفاكسات وتحويل المكالمات لرقم اخر ومنع المكالمات.
أعلنت شركة الاتصالات المتنقلة " زين الكويت "، أن محكمة العدل العليا في المملكة المتحدة أصدرت قرارا بتاريخ 13 أغسطس 2018 لصالح الشركة يقضي بحبس مالك مصنع البلاستيك السعودي وهو أحد مؤسسي شركة الاتصالات المتنقلة السعودية " زين السعودية " 12 شهرًا في المملكة المتحدة. وأوضحت الشركة في بيان لها، أن ذلك يأتي لعدم تنفيذ القرار الصادر عن المحكمة العليا في لندن في 2018 والقاضي بإلزام مالك مصنع البلاستيك السعودي بوقف الدعوى الماثلة أمام المحكمة السعودية وشطبها فورا لتفادي تنازع القرارات والحفاظ على شفافية وحسن سير الإجراءات في المملكة المتحدة وأن هيئة التحكيم في لندن هي المختصة للنظر في هذا النزاع حيث أن مالك مصنع البلاستيك السعودي تجاهل القرار. وأشارت الشركة، إلى أن هذا القرار سوف يعزز موقف الشركة في القضايا التي بينهما أمام المحاكم المتعلقة بهذا الموضوع وخاصة في إجراءات تنفيذ حكم هيئة التحكيم الدولية النهائي المشار إليه في الإفصاح المؤرخ 27 مارس 2018. حُكم بريطاني لصالح "زين" الكويت بحبس مالك شركة سعودية | الخليج أونلاين. وأضافت أنها سوف تُعلن عن التطورات في القضية حال حدوثها. وحسب البيانات المتوفرة في "أرقام" أعلنت شركة الاتصالات المتنقلة زين "زين الكويت"، أنها حصلت على حكم نهائي بتاريخ 21 مارس 2018، من هيئة التحكيم الدولية ضد مصنع البلاستيك السعودي - أحد مؤسسى زين السعودية - بدفع ما يزيد عن 526 مليون دولار.