إذا لم يكن لديك حساب بعد ، فيجب عليك التسجيل في فضاء الهناء. يتم التسجيل على فضا الهناء من خلال استكمال النموذج التالي ، بعد الضغط على "تسجيل" أو "Inscreption
المعلومات اللازمة للتسجيل في فضاء الهناء هي:
اسم العائلة والاسم الأول رقم الضمان الاجتماعي تاريخ ومكان الميلاد بريد الالكتروني رقم الهاتف إنشاء كلمة مرور
خطوات التسجيل في فضاء الهناء بالصور
كيفية التسجيل في فضاء الهناء بالصور وبالطريقة الصحيحة لاجتناب رسالة خطأ في المعلومات المدخلة. اتبع الصور التالية:
بعد الدخول إلى الرابط ستجده في الأسفل اختر تسجيل. إملأ جميع البيانات واضغط على الزر تأكيد باللون الأخضر. سيتم إرسال كود تفعيل إلى رقم الهاتف الخاص بك، قم بإدخاله لتأكيد التسجيل الأن ستدخل رقم اضمان الإجتماعي ولكمة المرور التي أنشأتها أثناء التسجيل للدخول إلى حسابك. من «المسابقة الرمضانية».. سطور من سيرة النحات العراقي محمد غني حكمت - Al-Fanar Media. الأن يمكنك طلب بطاقة الشفاء من داخل منصة الهناء. كيفية التسجيل على فضاء الهناء كيفية التسجيل على فضاء الهناء
كيفية التسجيل على فضاء الهناء
بعد الدخول إلى حسابك على فضاء الهناء قم بطلب بطاقة الشفاء لأول من خلال الشرح التالي:
كيفية التسجيل على فضاء الهناء كيفية التسجيل على فضاء الهناء رابط التسجيل على فضاء الهناء
بعد شرح كيفية التسجيل على فضاء هناء، نضع لكم الآن رابط المنصة الخاصة بالتسجيل على الأنترنت، كما أن المنصة لديها تطبيق لهواتف الأندرويد.
- من «المسابقة الرمضانية».. سطور من سيرة النحات العراقي محمد غني حكمت - Al-Fanar Media
- رجم - ويكيبيديا
- الرجم حتى الموت - عالم حواء
- الحكمة من تشريع حد الرجم في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب
من «المسابقة الرمضانية».. سطور من سيرة النحات العراقي محمد غني حكمت - Al-Fanar Media
والجوائز اليومية عبارة عن رموز ترويجية «Promo Codes»، لاشتراكات مجانية لمدة شهر في منصات « المنتور » (almentor)، و« ستوريتل » (Storytel)، و« أبجد » (Abjjad)، المعنية بتقديم خدمات تعليمية وثقافية لمستخدميها عبر الإنترنت. وفي نهاية الشهر الفضيل، سيتم اختيار فائز واحد، باشتراك مجاني لمدة عام واحد بمنصة «المنتور». اقرأ أيضًا:
مسابقة «الفنار للإعلام» في رمضان.. مبادرة تثقيفية وجوائز لتنمية مهارات الطلاب. موجز تاريخ «المارستان» عند العرب في المسابقة الرمضانية من «الفنار للإعلام».
ويمكن ان يسبب التعرض للرصاص مشكلات سلوكية في التعلم واللغة مثل انخفاض معدل الذكاء والتهور وانخفاض الاداء المدرسي وتزايد الضرر والنوبات المرضية وتلف المخ والأنيميا وبعد التعرض الطويل تتلف الكلى وتم الربط بين الرصاص والإجهاض وقلة الخصوبة في كل من الرجال والنساء وتغير الهرمونات واضطرا بات الدورة الشهرية وتأخر سن البلوغ فالحوامل والأطفال الصغار على وجه الخصوص سريعا التأثر بالتعرض للرصاص بسبب عبور الرصاص للمشيمة بسهولة وقد يدخل مخ الجنين حيث يتداخل مع التكوين الطبيعي وزيادة معدل الرصاص في الدم في سن مبكرة يمكن أن يؤدي إلى انخفاض مقياس الانتباه وعدم القدرة على القراءة والتحصيل المدرسي. تاريخ مشكلة الرصاص:
مشكلة الرصاص المزعجة لها تاريخ يقدر عمرها بثلاثة آلاف سنة حيث كان يصف علماء الهندسة المعمارية اليونانيون والرومان أعراض التسمم بالرصاص بالعمى والتشنجات وتلف المخ والسرطان وأمراض الكلى كان هذا عام 100قبل الميلاد. ومنذ 100سنة تم الربط بين تسمم الأطفال واستخدام الاصباغ المحتوية على الرصاص. بحلول عام 1909أسفرت هذه الدراسات عن إصدار قوانين في فرنسا واستراليا وبلغاريا تمنع الاصباغ المصنوعة من الرصاص الأبيض وحيث ان العلم تقدم فإن الكثير من الدول بما فيها اليونان وبريطانيا وتونس وأسبانيا والسويد وكوبا قد منعت الرصاص.
رجم امرأة باكستانية حتى الموت تحدت أسرتها بالزواج من حبيبها - YouTube
رجم - ويكيبيديا
– الدليل السابع:
قال تعالى: (( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلاً)). الإمساك في البيوت لا يكون بعد الرجم ويعني الحياة لا الموت ؛ إذن هذا دليل على عدم وجود الرجم. وتفسير قوله تعالى: (( حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلاً)). هو أن الزانيات يُحبسن في البيوت بعد الجلد إلى الموت أو إلى التوبة من فاحشة الزنا. رجم - ويكيبيديا. – الدليل الثامن:
قوله تعالى: (( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زانٍ أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين)). هنا حرم الله الزانية على المؤمن وهذا يدل على بقائها حية من بعد إقامة الحد عليها وهو مائة جلدة ، ولو كان الحد هو الرجم لما كانت قد بقيت من بعده على قيد الحياة. وقوله تعالى: (( واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم)) لا يميز بين بكر وثيب إذ قوله (( من نسائكم)) يدل على عموم المسلمين ، وقوله (( أو يجعل الله لهن سبيلاً)) يؤكد عدم الرجم ويؤكد عدم التمييز بين البكر والثيب في الحد. وإن تابت الزانية أو الزاني فيندرجا تحت قوله: (( فإن تابا وأصلحا فأعرضوا عنهما)). فالتوبة تجب ما قبلها.
الرجم حتى الموت - عالم حواء
ويواجه من ينتقدون هذه القيود المضايقات أو السجن.
الحكمة من تشريع حد الرجم في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب
تاريخ النشر: السبت 3 رمضان 1433 هـ - 21-7-2012 م
التقييم:
رقم الفتوى: 183877
32025
0
355
السؤال
كيف يرجم الزاني، والآية الخامسة والعشرون من سورة النساء تؤكد الجلد للمحصن كما في قوله تعالى:(فَإِذَآ أُحْصِنّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ) ولا يمكن للرجم أن ينتصف. أرجو الرد يا شيخ لأني في حيرة شديدة من هذا الموضوع لأن الذين أنكروا الرجم لديهم أدلة أراها في نظري صحيحة ومنطقية خاصة وأنها من القرآن؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن قوله تعالى: فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ {النساء:25}. يراد بها الإماء كما يدل سياق الآيات بداية من قوله تعالى:... فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ {النساء:25}، وألحق بهن العبيد الذكور فحد الذكر والأنثى من الرقيق خمسون جلدة سواء كانا بكرين أو ثيبين. قال القرطبي: أي الجلد، ويعني بالمحصنات ههنا الأبكار الحرائر، لأن الثيب عليها الرجم والرجم لا يتبعض، وقيل المحصنات المتزوجات لأن عليها الضرب والرجم في الحديث، والرجم لا يتبعض، فصار عليهن نصف الضرب.. حد القذف 100 جلده 80 جلده الرجم حتى الموت. وذكر في الآية حد الإماء خاصة أي النساء ولم يذكر حد العبيد أي الذكور، ولكن حد العبيد والإماء سواء، خمسون جلدة في الزنى.
[٩] [١٠]
كما بيّن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- في حديث صحيح أنّ الزناة في الآخرة يجمعون في تنور في نار جهنّم والعياذ بالله، فقال -عليه الصلاة والسلام-: (.. الحكمة من تشريع حد الرجم في الإسلام - الإسلام سؤال وجواب. وأَمَّا الرِّجَالُ والنِّسَاءُ العُرَاةُ الَّذِينَ في مِثْلِ بنَاءِ التَّنُّورِ، فإنَّهُمُ الزُّنَاةُ والزَّوَانِي). [١١] [١٠]
ولكنّ هذه العقوبة تكون في حق من لم يتب، فالعبد مهما كثرت ذنبوبه وعظمت فواحشه ثمّ تاب إلى الله -تعالى- وندم على أفعاله وقرر سلوك طريق الاستقامة؛ فإنّ الله -تعالى- سيتوب عليه ويصرف عنه العذاب، فهو سبحانه الغفور الرحيم الذي رغّب عباده بالتوبة ووعدهم بالمغفرة، كما أنّ الزاني إذا أقيم عليه الحد فإنّ عقوبة الزنا في الآخرة تسقط عنه، فإذا أضاف إلى ذلك التوبة النصوح فإنّ هذا سيكون سببًا في نجاته في الآخرة وبعده عن العذاب بإذن الله. [١٢]
الآثار السلبية للزنا على الفرد والمجتمع
إنّ للزنا الكثير من الآثار السلبية على الفرد والمجتمع، وفيما يأتي ذكر لبعض هذه الآثار: [١٣]
تفكيك الأسرة، واختلاط الأنساب، وإلصاق أبناء بغير آبائهم، وخطر هذا في احتمالية زواج الولد بمن لا تحلّ له، ويؤدّي ذلك إلى توريثه ما ليس له، وغير ذلك من الأضرار.