مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 13/12/2017 ميلادي - 25/3/1439 هجري
الزيارات: 57814
عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء قال: ((اللهم إني أعوذ بك من الخُبث والخبائث))؛ أخرجه السبعة. المفردات:
(وعنه)؛ أي: وعن أنس. (دخل الخلاء)؛ أي: أراد دخول الخلاء. ((الخبث)): جمع خبيث، والمراد: ذكور الشياطين. أعوذ بالله من الخبث والخبائث شرح الدعاء وفضل ترديده – جربها. (( والخبائث)): جمع خبيثة، والمراد: إناث الشياطين. البحث:
روى العمري هذا الحديث من طريق عبدالعزيز بن المختار عن عبدالعزيز بن صهيب، بلفظ الأمر، قال: ((إذا دخلتم الخلاء فقولوا: بسم الله، أعوذ بالله من الخبث والخبائث))، وإسناده على شرط مسلم، وفيه زيادة التسمية. قال المصنف في الفتح: ولم أرَها - يعني زيادة التسمية - في غيرِه، وروى البخاري في الأدب المفرد من حديث أنس، قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يدخل الخلاء)؛ الحديث، فبيَّن أن المراد من رواية (إذا دخل الخلاء) أنه أراد الدخول لا دخل بالفعل؛ لأنه بعد الدخول لا يقول ذلك. ما يفيده الحديث:
1- أنه ينبغي لمن أراد دخول الخلاء أن يقول هذا الذِّكر. 2- وأنه يشرع الجهر به؛ إذ كان يسمعه أنس رضي الله عنه.
أعوذ بالله من الخبث والخبائث شرح الدعاء وفضل ترديده – جربها
شرح دعاء: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
في الصَّحِيحَيْنِ [1] عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه [2] ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ الخلَاءَ قَالَ: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِن الخبُثِ وَالخبَائِثِ)) [3]. معاني الكلمات:
الخلَاء: المكان المُعدُّ لقضاء حاجة البول أو الغائط. أَعُوذُ: أي: أعتصم وأستجير. الخبُثِ: جمع خبيثٍ، وهم ذكران الشياطين. الخبَائِثِ: جمع خبيثةٍ، وهنَّ إناث الشياطين. المعنى العام:
يحكي أنسٌ رضي الله عنه عَن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا أراد أن يدخل الخلاءَ - وهو ما يُسمَّى الآن بدورة المياه - دعا الله أن يُجيرَه ويَعصِمه من الشياطين؛ لأن هذه الأماكن مأوى الشياطين. الفوائد المستنبطة من الحديث:
1) استحباب ذكر الله عز وجل بهذا الدُّعَاء عند دخول الخلاء. شرح دعاء: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. 2) مدى حب الصحابة رضي الله عنهم للنبي صلى الله عليه وسلم؛ مما جعلهم ينقلون كل كبيرة وصغيرة من حياته صلى الله عليه وسلم. 3) ينبغي للمسلم أن يتحصن بالذِّكْر في كل أحواله. 4) استيعاب الشريعة الإسلامية لجميع الآداب النافعة. 5) جميع الخلق مفتقِرُون إلى الله سبحانه وتعالى في دفع ما يؤذيهم أو يضرهم.
رواه الإمام أحمد وأبو داود والنسائي في الكُبرى وابن ماجه ، وهو حديث صحيح. والمقصود بـ " الحشوش " بيوت الخلاء حيث تُقضى الحاجة ، وهو جمع حُـشّ. وسبب آخر ، وهو أن الإنسان يحتاج إلى كشف عورته حال قضاء الحاجة ، وقد قال عليه الصلاة والسلام: ستر ما بين الجن وعورات بنى آدم إذا دخل الكنيف أن يقول: بسم الله. رواه ابن ماجه من حديث علي رضي الله عنه. ورواه الترمذي بلفظ: ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا دخل أحدهم الخلاء أن يقول: بسم الله. والحديث صححه الألباني في الإرواء بمجموع طُرقـه. = حُـكـم هذا الدعاء عند دخول الحمام. قال ابن المُلقّن: مُجمع على استحبابه. = لو نسي الاستعاذة ، فلا يجب عليه شيء ، ولكن إذا تذكر بعدما دخل دورة المياه فإنه يقول هذا الدعاء بنفسه دون التلفّـظ بـه. حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث. = في هذا الحديث حرص الصحابة رضي الله عنهم على نقل سُنة النبي صلى الله عليه وسلم في كل شأن من شؤونه وفي كل أمر من أموره. = كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال: غُفرانك. رواه الإمام أحمد والبخاري في الأدب المفرد وأبو داود والترمذي والنسائي في الكبرى وابن ماجه ، وهو حديث صحيح. ومعنى غفرانك: أي أسألك مغفرتك.
شرح دعاء: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
قبل الدخول إلى الخلاء يجب أن يقول المسلم أعوذ بالله من الخبث والخبائث لتحصين نفسه. التطهر من النجاسة باليد اليسرى وليس اليمنى، ولابد أن يتم التطهر جيدًا حتى يتم قبول الصلاة والعبادات الأخرى. عدم ترديد الآذان. بعد الخروج من الخلاء يقول المسلم غفرانك. ملخص الموضوع في 6 نقاط
يجب أن يحرص كل مسلم على ترديد دعاء أعوذ بالله من الخبث والخبائث قبل الدخول إلى الخلاء. هذا الدعاء يقوم بتحصين المسلم من الشياطين جميعًا سواء الذكور منهم أو الإناث. الخلاء هو أحد الأماكن التي تتواجد بها الجن والشياطين باستمرار، ولذلك يجب أن نقوم بتحصين أنفسنا بهذا الدعاء، قبل الدخول للخلاء في كل مرة. نحن جميعًا فقراء إلى الله تعالى ونحتاج اللجوء إليه في جميع الأوقات. يجب أن يدخل المسلم إلى الخلاء بالقدم اليسرى، ويخرج منه بالقدم اليمنى. يقوم المسلم بتطهير نفسه من النجاسات باليد اليسرى، ولابد من التطهير الجيد حتى يتم قبول الصلاة والعبادات.
لكي جزيل الشكر أختي على كلماتك الطيبات ولكل من يستحق الإحترام من كبارنا مثقفيهم وفنانيهم وصفوتهم وعامتهم. والإحترام لمن يستحقه فقط! Re: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث! ( Re: فيصل نوبي)
فيصل/نور نوبي الحبيب نحناغير ساقين النعامه وحوامة الحله الجابنا بلاد الله البعيده دى شنو? قاعدين في قعر الدنيا هلال رمضان غالبهم يشوفوا.. صيامنا كان من النت وحاتك. وقبل ما يثبتوا أخوانا الهنود بي يومين... صاموا الخميس.. تصدق? مع إنو في مدينه في شرق البلد دي هي أول أرض تطلع عليها الشمس شمس الصباح والصباح رباح شمسك يا وطني. قلت لي تاني أقرا البوستات من الأسامي?.. دي ما زي شغل الحكم وعسكري المرور داك بشيل الرقم وبديك كرت والتاني بشيل الرقم وبديك 'روشته' الغريبه الناس دي قبل رمضان كانت كاسيه"نسبيا" يعني لمن يقعوا الدلجه بي بعض.. تقدر تقول والله اللابس ال"كسلاوي" داك عاصر بتاع ال"سوق شعبي" كيف! أها قووووم ياشهر ياكريم تعال.. الناس دي بقت جايه بي عراريييييق بس! خيمة إبن عكر:- نجيكم بالحيل علا كان في دواس أنكربوا ساااااااكت نحن محرمين غايتو. لك الرقاق
Re: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث! ( Re: waleed500)
Quote: وقد اشتكى الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم انهم لايكونون على الحالة التي يكونوا فيها بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.. فقال لهم فيما معناه لو بقيتم علي ما انتم عليه معي لصافحتكم الملائكة في الطرقات.... فلسنا مثلهم..... ولسنا خيرا منهم فقد شغلتهم الاموال والولد والزوج.. وملذات الدنيا... والصراع..... هذه الدنيا كما هي... فالعمل فيها فردي والحساب يوم القيامة فردي فلينظر كل منا موطئ قدمه... اللهم اغفر لناولهم Aaaaaameeen أخ وليد سلامي وتحياتي.. لقد نصحت فأجملت... ورضي الله عن صحابة نبيه وصلي اللهم علي حبيبك محمد ماهبت النسائم وماناحت على الأيك الحمائم.
حديث: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث
اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مُبتلانا، واجعل آخرتنا خيرًا من دُنيانا. اللهم اجعل القرآنَ ربيعَ قلوبنا، ونورَ صدورنا، وذهابَ أحزاننا، وجلاء همومنا. اللهم ذكِّرنا منه ما نُسينا، وعلِّمنا منه ما جهلنا، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النَّهار على الوجه الذي يُرضيك عنَّا، والله أعلم. وصلَّى الله على نبينا محمدٍ، وآله وصحبه. أخرجه البخاري: كتاب الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء، برقم (139)، ومسلم: كتاب الحيض، باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء، برقم (563). "معالم السنن" للخطابي (1/10) (288). حيث قال في "إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام" (ص38): "الخُبُث -بضم الخاء والباء- جمع خبيثٍ، كما ذكر المصنفُ، وذكر الخطَّابي في "أغاليط المحدثين" روايتهم له بإسكان الباء، ولا ينبغي أن يُعدّ هذا غلطًا؛ لأنَّ "فُعُلًا" -بضمِّ الفاء والعين- يُخفَّف عينُه قياسًا، فلا يتعين أن يكون المرادُ بالخبْث -بسكون الباء- ما لا يُناسب المعنى، بل يجوز أن يكون -وهو ساكن الباء - بمعناه وهو مضموم الباء، نعم مَن حمله وهو ساكن الباء على ما لا يُناسب المعنى فهو غلط في الحمل على هذا المعنى، لا في اللَّفظ". حيث قال في "شرح مسلم" (4/71): "ذا كلام الخطَّابي، وهذا الذي غلَّطهم فيه ليس بغلطٍ، ولا يصحّ إنكاره جواز الإسكان؛ فإنَّ الإسكان جائزٌ على سبيل التَّخفيف، كما يقال: كتب، ورسل، وعنق، وأذن، ونظائره، فكل هذا وما أشبهه جائزٌ تسكينه بلا خلافٍ عند أهل العربية، وهو بابٌ معروفٌ من أبواب التَّصريف لا يمكن إنكاره، ولعلَّ الخطَّابي أراد الإنكارَ على مَن يقول: أصله الإسكان.
قال ابن دقيق العيد ثم ابن سيد الناس لا ينبغي أن يعد مثل هذا غلطا. انتهى. قال النووي: وهذا الأدب مجمع على استحبابه ولا فرق فيه بين البنيان والصحراء. والحديث أخرجه الشيخان والترمذي والنسائي وابن ماجه والدارمي ، وقال الترمذي: حديث أنس أصح شيء في هذا الباب.
كم بين الدورتين ؟ من الأمور التي تتساءل عنها الكثير من السيدات لتكون مستعدة على استقبالها في الشهر الجديد، ففي كل شهر تقوم المبايض بإطلاق بويضة ناضجة من أجل الاستعداد لحدوث الحمل وفي حالة عدم حدوث ذلك فسيحدث الحيض، ومن خلال المقال التالي سيتم التعرف على فرق المدة بين الدورتين. كم بين الدورتين؟
يتراوح الفرق بين الدورتين ما بين 21 إلى 45 يوم، أي تقريبًا هناك 28 يوم بين الدورة والأخرى ، فالدورة الشهرية أمر طبيعي تتعرض له كل سيدة وفيها يحدث الكثير من التغيرات لجسم السيدة، ويحدث في نفس الوقت أيضًا مجموعة من التغيرات الهرمونية للرحم من أجل حدوث الحمل، وفي حالة حدوث عملية الإباضة دون حدوث تلقيح للبويضة فهنا بطانة الرحم المتكونة تخرج من المهبل ويطلق على تلك الفترة فترة الطمث، وتختلف فترة الدورة الشهرية من سيدة لأخرى فيمكن أن تستمر الدورة لفترة تتراوح ما بين يومين إلى سبعة أيام، ويمكن للسيدة أن تعرف بأن دورتها منتظمة من خلال قدومها في نفس الموعد في كل شهر. كيف أعرف أن الدورة الشهرية منتظمة؟
يتم التعرف على أن الدورة شهرية منتظمة أم لا من خلال الآتي:
تكون الدورة الشهرية منتظمة إذا كان الفرق بين كل دورة والأخرى ما يتراوح من 25 إلى 30 يوم أو إذا اختلفت وأصبحت تتراوح ما بين 26 إلى 28 يوم ففي هذه الحالة تكون الدورة الشهرية منتظمة.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
فما دامت مدة الطهر التي ترينها لا تبلغ ثلاثة عشر يومًا فلا يمكن أن يكون مجموع هذه الأيام حيضًا، ومن ثم فأنت -والحال ما ذكر- مستحاضة؛ فعليك أن ترجعي إلى عادتك السابقة (وهي سبعة أيام) فتجلسينها، وتغتسلين بعد انقضائها، وتعدين ما زاد عليها استحاضة، ولبيان ما يجب على المستحاضة فعله انظري الفتوى رقم: 156433. والله أعلم.
تاريخ النشر: 2013-11-17 01:56:00
المجيب: د. منصورة فواز سالم
تــقيـيـم:
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا فتاة عمري 19 سنة. الدورة الشهرية عندي منتظمة، ومدتها من (7 إلى 8) أيام، والمدة بين الدورتين (38) يوماً، ولكنني قرأت في مواقع متعددة أن أطول مدة تكون بين الدورتين هي (35) يوماً، وما زاد عن ذلك يكون غير طبيعياً، أو غير منتظم. سؤالي: هل الدورة عندي غير منتظمة؟ وهل أحتاج إلى مراجعة طبيب؟
وشكراً. الإجابــة
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخت الفاضلة/ نورة حفظها الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
متوسط الدورة الشهرية عند الكثير من السيدات والفتيات (28) يوماً، ولكن تعتبر الدورة طبيعية أيضا إذا كانت تأتي كل (21) يوماً، وحتى كل (34) يوماً، والدورة الشهرية تمتد من (3 إلى 7) أيام، وبالتالي تعتبر دورتك الشهرية غير منتظمة سواء في عدد الأيام، أو في كمية وعدد أيام نزول الدورة. والدورة الشهرية نتاج، أو محصلة تفاعل وتعاون بين الغدة النخامية، التي تفرز هرمونات لتحفيز المبايض على نمو وخروج بويضة كل شهر، مرة من المبيض الأيمن، ومرة من المبيض الأيسر، ومن الجراب الذي خرجت منه البويضة، يتم إفراز هرمونين، هما: إستروجين وبروجيستيرون، وهما مهمان لبناء وتجهيز بطانة الرحم، للاستعداد للدورة الشهرية الجديدة، أو للحمل في حالة الزواج.