الكبير) الذي هو أكبر من كل شيء ، ( المتعال) أي: على كل شيء ، قد أحاط بكل شيء علما ، وقهر كل شيء ، فخضعت له الرقاب ودان له العباد ، طوعا وكرها. القرطبى: أي هو عالم بما غاب عن الخلق ، وبما شهدوه. فالغيب مصدر بمعنى الغائب. والشهادة مصدر بمعنى الشاهد; فنبه سبحانه على انفراده بعلم الغيب ، والإحاطة بالباطن الذي يخفى على الخلق ، فلا يجوز أن يشاركه في ذلك أحد; فأما أهل الطب الذين يستدلون بالأمارات والعلامات فإن قطعوا بذلك فهو كفر ، وإن قالوا إنها تجربة تركوا وما هم عليه ، ولم يقدح ذلك في الممدوح; فإن العادة يجوز انكسارها ، والعلم لا يجوز تبدله. و " الكبير " الذي كل شيء دونه. " المتعال " عما يقول المشركون ، المستعلي على كل شيء بقدرته وقهره; وقد ذكرناهما في شرح الأسماء مستوفى ، والحمد لله. الطبرى: قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: والله عالم ما غاب عنكم وعن أبصاركم فلم تروه، وما شاهدتموه, فعاينتم بأبصاركم, لا يخفى عليه شيء, لأنهم خلقه (20) وتدبيره " الكبير الذي كل شيء دونه " ، (21) " المتعال " المستعلي على كل شيء بقدرته. الكبير المتعال | موقع البطاقة الدعوي. وهو " المتفاعل " من " العلو " مثل " المتقارب " من القرب و " المتداني" من الدنوّ.
- عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال هذه الاية - الداعم الناجح
- الكبير المتعال | موقع البطاقة الدعوي
- فصل: إعراب الآية رقم (10):|نداء الإيمان
- • مواضع حجامة مرض ارتفاع ضغط الدم
- اللهم إجعلنا مفاتيح للخير ، مغاليق للشر. - YouTube
- ..و إن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير،
- منتدى الرقية الشرعية - حتى لايسقط منتداكم
- من انا ومن انت ؟1! من يملك ردا جريئا لسؤالي ؟!!
عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال هذه الاية - الداعم الناجح
وحذف الياء من المتعال} لمرعاة الفواصل الساكنة لأن الأفصح في المنقوص غير المُنوّن إثبات الياء في الوقف إلاّ إذا وقعت في القافية أو في الفواصل كما في هذه الآية لمراعاة { من وال} [ الرعد: 11] ، و { الآصال} [ الرعد: 15]. وقد ذكر سيبويه أن ما يختار إثباته من الياءات والواوات يحذف في الفواصل والقوافي ، والإثبات أقيس والحذف عربي كثير. إعراب القرآن: «عالِمُ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم «الْغَيْبِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة «وَالشَّهادَةِ» معطوف على الغيب «الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ» خبران English - Sahih International: [He is] Knower of the unseen and the witnessed the Grand the Exalted English - Tafheem -Maududi: (13:9) He has perfect knowledge both of the visible and the invisible. فصل: إعراب الآية رقم (10):|نداء الإيمان. He is the Great and the Supreme Being. Français - Hamidullah: Le Connaisseur de ce qui est caché et de ce qui est apparent Le Grand Le Sublime Deutsch - Bubenheim & Elyas: Er ist der Kenner des Verborgenen und des Offenbaren der Große und hoch Erhabene Spanish - Cortes: El Conocedor de lo oculto y de lo patente el Grande el Sublime Português - El Hayek: Ele é Conhecedor do incognoscível e do cognoscível o Grandioso o Altíssimo Россию - Кулиев: Он - Ведающий сокровенное и явное Большой Превознесшийся Кулиев -ас-Саади: Он - Ведающий сокровенное и явное, Большой, Превознесшийся.
الكبير المتعال | موقع البطاقة الدعوي
﴿ الْمُتَعَالِ ﴾: أي أنّه المنزَّه ذاتاً وصفاتاً وأفعالاً، فلا ذات كذاته ولا صفة كصفاته ولا فعل كفعله، وكلّ ما له سبحانه وتعالى يليق به وحده، ولا يتشابه أبداً مع غيره. «عالِمُ» خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو عالم
«الْغَيْبِ» مضاف إليه والجملة مستأنفة
«وَالشَّهادَةِ» معطوف على الغيب
«الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ» خبران
فصل: إعراب الآية رقم (10):|نداء الإيمان
(سارب)، اسم فاعل من (سرب) الثلاثيّ، وزنه فاعل. البلاغة: 1- المبالغة: في قوله تعالى: {وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ} مبالغ في الاختفاء، كأنه مختف (بالليل) وطالب للزيادة، وتقديم الإسرار والاستخفاء لإظهار كمال علمه تعالى، فكأنه في التعلق بالخفيات أقدم منه بالظواهر، وإلا فنسبته إلى الكل سواء.
وقد رسمت الكلمة محذوفة الياء في المصحف للتخفيف، وقد تلفظ الياء في الوقف.. إعراب الآية رقم (10): {سَواءٌ مِنْكُمْ مَنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسارِبٌ بِالنَّهارِ (10)}. الإعراب: (سواء) خبر مقدّم مرفوع (من) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بحال من الضمير في سواء الذي هو بمعنى مستو (من) اسم موصول مبتدأ مؤخّر في محلّ رفع (أسرّ) فعل ماض، والفاعل هو، وهو العائد (القول) مفعول به منصوب الواو عاطفة (من جهر) مثل من أسرّ ومعطوف عليه الباء حرف جرّ والهاء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (جهر)، الواو عاطفة (من) مثل الأول ومعطوف عليه (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (مستخف) خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء المحذوفة فهو اسم منقوص منوّن (بالليل) جارّ ومجرور متعلّق ب (مستخف) الواو عاطفة (سارب بالنهار) مثل مستخف بالليل. جملة: (سواء... من أسرّ... وجملة: (أسرّ... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الأول. وجملة: (جهر به... عالم الغيب والشهادة الكبير المتعال هذه الاية - الداعم الناجح. ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني. وجملة: (هو مستخف... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثالث. الصرف: (مستخف)، اسم فاعل من (استخفى) السداسيّ، وزنه مستفعل بضمّ الميم وكسر العين، وحذفت الياء- أصله المستخفي- لالتقاء الساكنين لمناسبة التنوين.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(الملتقى الحواري - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
01-12-2003, 01:56 PM
#1
إن يوم العيد يوم فرح وسرور لمن طابت سريرته، وخلصت لله نيته.. ليس العيد لمن لبس الجديد وتفاخر بالعدد والعديد.. إنما العيد لمن خاف يوم الوعيد والتقى ذا العرش المجيد.. وسكب الدمع تائبا رجاء يوم المزيد..
لا تنسى أيها الأخ الحبيب وياايتها الاخت الفاضلة أن رب رمضان هو رب الشهور.. منتدى الرقية الشرعية - حتى لايسقط منتداكم. وأستمر على الطاعة واسأل الله عز وجل الثبات على هذا الدين حتى تلقاه، وأعلم أن نهاية وقت الطاعة والعبادة ليس مدفع العيد كما يتوهم البعض بل هو كما قال الله عز وجل: ( وأعبد ربك حتى يأتيك اليقين) [الحجر:99]. واليقين هو الموت.. قال بعض السلف: ليس لعمل المسلم غاية دون الموت. فأحرص على الاستمرار على الأعمال الصالحة وأحذر أن يفجأك الموت على معصية.. واستحضر أن من علامات قبول عملك في رمضان استمرارك على الطاعة بعده.. والحسنة تتبعها الحسنة والسيئة تجر السيئة.
• مواضع حجامة مرض ارتفاع ضغط الدم
مـــــــــــــــــــــاذا قـــــــــــــــدمـــــــــــــنــــــــــــــا لهذا الدين ؟؟ كيف خدمت دينك الذي انت عليه...!! دينك الذي تحب...! * انا لدي الاسلوب في التحدث مع الناس و الاقناع...! اعلم ان ماوهبك الله من موهبه ونعمة الا لاجل ان تسخرها لخدمة دينه
انصح الناس وادعوهم وانهى عن المنكر وامر بالمعروفك باسلوبك الرائع
* انا لا املك اسلوب رائع لكني ابدع في كتابت الشعر والخواطر..!!
اللهم إجعلنا مفاتيح للخير ، مغاليق للشر. - Youtube
أخي: عليكَ بالرفقِ.. إذا ما أردتَ أن تردَّ على أخٍ في أيِّ طرحٍ له, رأيتَه مخالفاً لِمَا تراه, فارفقْ به, وإياكَ والتعنيفَ.. لا تعالِجِ الخطأَ بالخطأ, عالجْه بالتصويب مصاحباً الحكمة. أخي: هل رأيتَ طبيباً يسيء الأدبَ إذا ما أساء المريضُ أدبَه معه ؟! أخي: تبوأتَ مقامَ الترشيد, وبذلك تكون قد أثقلتَ كاهِلَك, فعليك أن تتحمل مسؤوليةَ الإرشاد. أخي: لستَ الذي لا يخطئ ؛ فكلُّنا ذوو خطأ.. ومَن ذا الذي ما ساء قط... ومَن له الحسنى فقط ؟
يؤلمني وكلُّ غيور, ما نراه من مشاجراتٍ كلامية, لا داعي لها.. حتى تصل إلى الملاعنة.. فهل هذا من أدب الإسلام ؟
هذا وراء الشاشات والمفاتيح, فكيف إذا كان الأمر معاينة ؟! أليس المنتدى للإرشاد.. فَعَلامَ الشدّةُ والقسوةُ والمفاصلةُ ؟! اللهم إجعلنا مفاتيح للخير ، مغاليق للشر. - YouTube. كأنك أوتيتَ علمَ الأولين والآخرين, وأنتَ لَمَّا تبلغِ الحلمَ في العلم! أخي: لماذا أنتَ المصيب دائماً ؟.. لماذا لا تقبل النصحَ من الآخرين ؟.. لماذا تظن سوءَ الفهم وقصورَ العلم في الآخرين ؟
أخي: أمَا قرأتَ قولَ الله تعالى: (( لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ)) سورة التوبة 128.
..و إن من الناس مفاتيح للشر مغاليق للخير،
فكونوا يا إخوة الإسلام مفاتيح للخير مغاليق للشر ولاتكونوا مفاتيح للشر مغاليق للخير
فمن مفاتيح الخير طالب العلم الذي يعمل بعلمه مخلصاً لله ويعلم الجاهل ويذكر الغافل ويقوم المعوج يحيي السنن ويميت البدع ينصح للراعي والرعية ويسلك في كل ذلك المسالك الشرعية
ومن مفاتيح الشر من يلبس لباس أهل العلم ولكنه داعية بلاء وفتنة يجرئ الناس على معصية الله أو يقنطهم من رحمة الله يدعو للبدع والمحدثات وينشر الجهالات والخرافات.
منتدى الرقية الشرعية - حتى لايسقط منتداكم
[عمر بن عبد العزيز] #فوائد
صَلُّوا على الهادي البشير محمدٍ تحــظَوْا من الرحمن بالغُــفـران. فـالله قــد أثـنى عــلـيه مـصـرّحا في محــــكم الآيــــات والقـــرآن. #فوائد
• تحذير! من قلّة شرب الماء! : مع برودة الجو، ترتفع نسبة الإصابة بالجلـطة، ومشاكل الكلى، ومن الأسباب: الزيوت المهدرجة، وقلّة الحركة، وقلّة شـرب الماء، لعدم الشعور بالعطش، فتقلّ سيوله الدم، ويزيد تركيز الشوائب، مما يؤدي إلى عدة مشاكل، منها إجهاد القلب وبطء الدورة الدموية، لذا يُنصح بالأكل الصحّي والحركة، وكثرة شرب الماء النقي: معدّل … More • تحذير! من قلّة شرب الماء! 📝 كتب رجل إلى الصحابي الجليل، عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما: « أن اكتب إلي بالعلم كلّه »، فكتب إليه ابن عمر: • « إنّ العلم كثير، ولكن إن استطعت أن تلقى الله خفيف الظهر من دماء الناس، خميص البطن من أموالهم، كافّا لسانك عن أعراضهم، لازما لأمر جماعتهم؛ فافعل.. والسلام … More « أن اكتب إلي بالعلم كلّه »
الحذر الحذرمن المعاصي!! ☑ فكم سلبت من نِعَم ☑ وكم جلبت من نِقم ☑ وكم خربت من ديار ☑ وكم أخلت دياراً من أهلها! [ابن رجب رحمه الله] #فوائد
تصفّح المقالات
من انا ومن انت ؟1! من يملك ردا جريئا لسؤالي ؟!!
أمَا سمعتَ قولَ الله تعالى فيما يرويه النبي - صلى الله عليه وسلم - عن ربِّه - جلّ وعلا - في الحديث الإلهي: (( ورحمتي سبقت غضبي)) ؟
أخي: كُنْ رحيماً.. رفيقاً بإخوانِكَ.. وإلا.. دعِ الخلقَ للخالق! أقول هذا تحذيراً لمن لَم يقع فيه.. وأقوله تنبيهاً لمن وقع فيه أو يوشك أن يقع فيه.. ولا أبرئ نفسي.. فأنا أسير الخطايا.. فكَّ اللهُ أسرَنَا.. فالمأسورُ مَن أَسرَه هواه, والمحبوسُ مَن حُبس عنِ الله..
اللهم ألهمنا رشدَنا, وأعذنا شرورَ أنفسِنا, وشرَّ الشيطان وشرَكِه! آمين
منقووووووووووول
03-01-2011, 01:24 PM
قلم مميز
تاريخ التسجيل: Dec 2009
مكان الإقامة: الجزائر
الجنس:
المشاركات: 11, 227
الدولة:
قســـمة البيض...... لغز للأذكياء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. إليكم هذا اللغز حول البيض. بائع يبيع البيض قال له المشتري بعني نصف ما عندك من البيض ونصف بيضة, فباعه ولم يكسر أي بيضة. ثم جاء مشتر ثان فقال: بعني نصف ما عندك من البيض ونصف بيضة فأعطاه ما طلب ودون أن يكسر أي بيضة, ثم جاء ثالث فطلب أن يبيعه نصف ما عنده من بيض ونصف بيضة فأعطاه ما طلب ولم يكسر أي بيضة أيضا, وبذلك نفــد ما عنده من بيض ولم يبق شيئ. السؤال: كم كان يوجد من بيض عند البائع ؟ دمتم في رعاية الله وحفظه. والســـــــــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 03-01-2011, 02:22 PM
عضو متألق
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 793
رد: قســـمة البيض...... لغز للأذكياء
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لغز مشوق ولازم نحلوا
كلمة 1/2 بيضة هذي...
لي عودة مجددة للغز
__________________ *******************
الكلمة الصادقة لاتحتاج لموهبة ، فالصدق
في حد ذاته كفيل أن يوصلها لأعماق النفس
*******************
05-01-2011, 01:16 PM
أنتظر عودتك, كما أنتظر باقي الإخوة والأخوات, وللإفادة الحل بسيط جدا.