تجربة مختبر الكيمياء تجربة استهلالية
- التقارير - هند الزهراني
- تجربة الكيمياء الوصفية - أثير سليمان.
- كيف رتب مندليف عناصر الجدول الدورى - أجيب
- تجربة رتب العناصر " كيمياء٢ " - YouTube
- كيف تتدرج الخواص - موقع المختصر
- تفسير: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا - شبكة الوثقى
- تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً
- مواجهة فتنة النساء - الإسلام سؤال وجواب
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا "- الجزء رقم18
التقارير - هند الزهراني
الصفحة الرئيسية إرشادات السلامة في مختبرات قسم الكيمياء المواطنة الرقمية احتياطات السلامة من المخاطر الكهربائية احتياطات السلامة من مخاطر الزجاجيات احتياطات السلامة من مخاطر الكيماويات المخاطر في المختبرات قواعد السلامة في المختبرات الواقع المعزز المعمل الافتراضي سيرتي الذاتيه More
تجربة الكيمياء الوصفية - أثير سليمان.
2- حدد الحواس التي استخدمتها في ملاحظاتك؟
الشم / التذوق / اللمس. 3 – ناقش لماذا يصعب نحديد البهارات ؟
لانه سيكون مغلق العينين. اسم التجربة: الكيمياء الوصفية ( النوعية)
الادوات: انابيب اختبار – حامل انابيب – جهاز توصيل كهربائي – فلرات (ماغنيسيوم Mg – حديد Fe – رصاص Pb) – وعاء بلاستيكي -
الخطوات: 1- لاحظ ثم دون المظهر ( الحالة الفيزيائية, اللون, اللمعان, الملمس, موصله الكهرباء, قابلة للطرق). تجربة الكيمياء الوصفية - أثير سليمان.. 2- ضع عينة صغيرة من كل عنصر في وعاء البلاستيك وضعها على سطح صلب واطرقها برفق وسجل ملاحظاتك. 3- حدد اي من العناصر موصلة للكهرباء باستخدام جهاز التوصيل الكهربائي ثم نظف الاقطاب بالماء وجففها قبل فحص كل عنصر. 4- اضف كميه قليلة من الماء اذا كانت المواد صلبة. الحالة الفيزيائية
العنصر
اللون
اللمعان
الملمس
موصلة للكهرباء
قابلة للطرق
فلزات
ماغنيسيوم
Mg
فضي أو ابيض
لها لمعان
موصلة
قابله للطرق
حديد
Fe
أسود
رصاص
Pb
1- اعد قائمة بأسماء عينات العناصر ؟
فلرات (ماغنيسيوم Mg – حديد Fe – رصاص Pb)
2- ارسم مخططا للجدول الدوري وحدد مواقع العناصر من المجموعة 1 الى 17, وسجل الرموز التي اخذتها في التجربة في مخطط الجدول الجوري ؟
18 1
2 13 14 15 16 17
3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
3- استنتج كيف تتدرج خواص العناصر التي لاحظتها في التجربة؟
تزداد من اليسار إلى اليمين ومن الأعلى إلى الأسفل.
كيف رتب مندليف عناصر الجدول الدورى - أجيب
س٢:
من الممكن تأكسد أيونات اليوديد في محلول ما باستخدام أيونات الهيبوكلوريت ( C l O –): I () + C l O () I O () + C l () – – – – a q a q a q a q. يُقاس معدل تفاعل أيونات اليوديد عند ثلاثة تركيزات لمتفاعلات مختلفة، كما هو موضَّح بالجدول. [ I] m M – () [ C l O] m M – () المعدل ( L⋅mM/s) 100 50. 0 0. 305 200 50. 620 300 10. 183
من خلال الدوال المُناسِبة للبيانات الموضَّحة في الجدول، حدِّد الوحدة المُناسِبة لثابت مُعدَّل هذا التفاعل. أ L/mmol⋅s
ب L 2 /mmol 2 ⋅s
ج s −1
د mM/s
ه m M s /
بالتعبير عن التركيزات بوحدة ال مللي مولار والزمن بوحدة ال ثانية ، قدِّر القيمة العددية لثابت معدل هذا التفاعل، لأقرب رقمين معنويين. أ 6. تجربة رتب العناصر " كيمياء٢ " - YouTube. 1 × 1 0
ب 1. 2 × 1 0
ج 3. 1 × 1 0
د 4. 1 × 1 0
ه 1. 8 × 1 0
تجربة رتب العناصر &Quot; كيمياء٢ &Quot; - Youtube
– و بالتالي فيجب العلم أن التحري في الدقة ب البحث العلمي و التجارب العلمية يتمثل في التكرار في مختلف التجارب لأكثر من مرة ، و هذا الأمر يتيح فحص النتائج بشكل أكبر من أجل التأكد من سلامة التجربة ، و بالتالي فيتيح فمن أجل إمكانية الحصول على نتائج متوقعة لابد من أن يتم تكرار التجربة أكثر من مرة حتى نصل إلى النتائج الأكيدة ، و بذلك فالتجارب لها أهمية بالغة في عملية تعلم التجريبي يعد أفضل بكثير من التعلم النظري.
كيف تتدرج الخواص - موقع المختصر
اسم التجربة: تجربه على قانون شارل. الادوات: وعاء زجاجي – قطعه معدنية – كاس به ماء. الخطوات: 1-ضعي الوعاء الزجاجي في الثلاجة لمدة 10 دقائق. 2-قومي بأخراج الوعاء من الثلاجة. 3-ضعي القطعة المعدنية على فوهة الزجاجة. 1- سجلي ملاحظاتك. برودة قطعة النقد بشكل سريع – تتحرك قطعة النقد الى ان تسقط على الارض. 2- حددي العامل الثابت والعوامل المتغيرة. اربطي التجربة بقانون تم دراسته. العامل الثابت: الضغط. العامل المتغير: درجة الحرارة القطعة المعدنية. قانون شارل الذي ينص على ان حجم عينه من الغاز تتناسب طرديا مع درجة الحرارة عند ثبوت الضغط. --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
نبذة عن حياة العالم مندليف
إنّ العالم مندليف هو ديمتري إيفانوفيتش مينديليف، عالم روسي ولد في 27 يناير 1834 في قرية توبولسك في سيبيريا، وتوفي في 20 يناير 1907 في سانت بطرس في روسيا، وأصاب والده بالعمى في نفس العام الذي ولدت فيه، وتوفي عام 1847، ولتلبية احتياجات الأسرة، كانت والدته تدير مصنع زجاج بسيط مملوك للعائلة، ولكن في عام 1848 احترق المصنع بالكامل، وذهبت والدة منديليف مع عائلته إلى سان بطرسبرج، حيث التحق منديليف بالمعهد التربوي، وبعد ذلك بوقت قصير توفيت والدته. كما تخرج منديليف من المعهد وأصبح مدرسًا في عام 1855، والتحق بالمدرسة الثانوية في سيمفيروبول ولم يمكث هناك لمدة شهرين فقط ودرس في الخارج لمدة عامين، والتحق بجامعة هايدلبرغ، وهناك أسس منديليف مختبره الخاص في شقته في عام 1860، كما حضر مندليف مؤتمرًا كيميائيًا دوليًا لمناقشة بعض القضايا الكيميائية، مثل الصيغ الكيميائية، والرموز الكيميائية والوزن الذري، وفي هذا المؤتمر التقى منديليف بالعديد من الكيميائيين المشهورين في أوروبا، وتواصل معهم خلال السنوات التالية. عاد مندليف إلى سان بطرسبرج وفي عام 1861، بعد حصوله على لقب أستاذ في جامعته وهناك تم تعيينه أستاذًا للتكنولوجيا الكيميائية بجامعة سانت بطرسبرغ واستمر في دراسته، كما يعتبر اكتشاف الجدول الدوري أحد أهم إنجازات ديمتري مندليف في عالم الكيمياء، ولا تزال الأنماط التي تتكرر في العديد من مجموعات العناصر الكيميائية التي اكتشفها مندليف قيد الدراسة حتى يومنا هذا، كما تتبيّن إنجازات مندليف الأخرى فيما يلي:
لم يقتصر نجاح مندليف على عالم الكيمياء، بل كان له إنجازات في عالم الفيزياء، وفي مجالات أخرى منها: أنّه أثبت أنّ السوائل تتمدد عند تعرضها للحرارة.
فاسم الإشارة تِلْكَ يعود إلى ما تقدم من قوله: فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ... وقوله جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدَ الرَّحْمنُ عِبادَهُ بِالْغَيْبِ... أى: تلك هي الجنة العظيمة الشأن، العالية القدر، التي نجعلها ميراثا للمؤمنين الصادقين المتقين من عبادنا، كما قال- تعالى-: أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ وكما قال- سبحانه-: تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوها بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ. قال صاحب الكشاف: قوله نُورِثُ.. أى: نبقى عليه الجنة كما نبقى على الوارث مال المورث، ولأن الأتقياء يلقون ربهم يوم القيامة وقد انقضت أعمالهم وثمرتها باقية وهي الجنة، فإذا أدخلهم- سبحانه- الجنة، فقد أورثهم من تقواهم كما يورث الوارث المال من المتوفى.. تفسير: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا - شبكة الوثقى. ». ثم ساق- سبحانه- ما يدل على كمال قدرته، وشمول علمه، فقال- تعالى-:
قوله تعالى: تلك الجنة التي أي هذه الجنة التي وصفنا أحوال أهلها نورث بالتخفيف. وقرأ يعقوب ( نورث) بفتح الواو وتشديد الراء. والاختيار التخفيف ؛ لقوله تعالى: ثم أورثنا الكتاب. من عبادنا من كان تقيا قال ابن عباس: أي من اتقاني وعمل بطاعتي. وقيل: هو على التقديم والتأخير ، تقديره نورث من كان تقيا من عبادنا.
تفسير: تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا - شبكة الوثقى
وعن ابن عباس قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (الشهداء على بارق نهر بباب الجنة، في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا) ""رواه الإمام أحمد في المسند. وقال الضحّاك عن ابن عباس {ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} قال: مقادير الليل والنهار. وقال ابن جرير، عن الوليد بن أسلم قال: سألت زهير بن محمد عن قول اللّه تعالى: {ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا} قال: ليس في الجنة ليل، هم في نور أبداً مقدار الليل والنهار، يعرفون مقدار الليل بإرخاء الحجب وإغلاق الأبواب. ويعرفون مقدار النهار، برفع الحجب وبفتح الأبواب. وقال قتادة: فيها ساعتان بكرة وعشي، ليس ثم ليل ولا نهار، وإنما هو ضوء ونور. وقال مجاهد: ليس بكرة ولا عشي، ولكن يؤتون به على ما كانوا يشتهون في الدنيا. وقوله: {تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا} أي هذه الجنة التي وصفنا بهذه الصفات العظيمة هي التي نورثها عبادنا المتقين، وهم المطيعون للّه عزَّ وجلَّ في السراء والضراء، والكاظمون الغيظ والعافون عن الناس، وكما قال تعالى في سورة المؤمنين: {أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون}. مواجهة فتنة النساء - الإسلام سؤال وجواب. اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً
قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: " قال ابن أبي حاتم - وساق الإسناد إلى أبي هريرة رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما منكم من أحد إلا وله منزلان: منزل في الجنة، ومنزل في النار، فأما المؤمن فيبني بيته الذي في الجنة، ويهدم بيته الذي في النار ". وروى عن سعيد بن جبير نحو ذلك، فالمؤمنون يرثون منازل الكفار، لأنهم خلقوا لعبادة الله وحده لا شريك له، فلما قام هؤلاء بما وجب عليهم من العبادة، وترك أولئك ما أمروا به مما خلقوا له، أحرز هؤلاء نصيب أولئك لو كانوا أطاعوا ربهم عز وجل، بل أبلغ من هذا أيضاً، وهو ما ثبت في صحيح مسلم عن أبي بردة عن أبي موسى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " يجيء ناس يوم القيامة من المسلمين بذنوب أمثال الجبال، فيغفرها الله لهم، ويضعها على اليهود والنصارى". إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا "- الجزء رقم18. وفي لفظ له: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إذا كان يوم القيامة دفع الله لكل مسلم يهودياً أو نصرانياً، فيقال: هذا فكاكك من النار". وهذا الحديث كقوله تعلى: (تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا) [مريم: 63] ، وقوله: (وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) [الزخرف: 72]. فهم يرثون نصيب الكفار في الجنان. "
مواجهة فتنة النساء - الإسلام سؤال وجواب
⁕ حدثني محمد بن معمر، قال: ثنا عبد الملك بن عمرو، قال: ثنا عمر بن ذرّ، قال: ثني أبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبيّ ﷺ قال لجبرائيل: مَا يَمْنَعُكَ أنْ تَزُورَنا أكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا؟ فنزلت ﴿وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ ". ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ﴿وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾ إلى ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ قال: احتبس جبرائيل عن النبيّ ﷺ، فوجد رسول الله ﷺ من ذلك وحزن، فأتاه جبرائيل فقال: يا محمد ﴿وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾. ⁕ حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، قال: لبث جبرائيل عن النبي ﷺ، فكأن النبي استبطأه، فلما أتاه قال له جبرائيل ﴿وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ﴾.... الآية. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة ﴿وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا﴾ قال: هذا قول جبرائيل، احتبس جبرائيل في بعض الوحي، فقال نبيّ الله ﷺ: "ما جئْتَ حتى اشْتَقْتَ إلَيْك فقال له جبرائيل: ﴿وَمَا نَتَنزلُ إِلا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا﴾ ".
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة مريم - القول في تأويل قوله تعالى "تلك الجنة التي نورث من عبادنا من كان تقيا "- الجزء رقم18
الرسالة الثالثة: هناك في الأفق البعيد فرح كبير.. لا حزن بعده أبداً!!.. ولا شقاء يتبعه مطلقاً!! بل نعيم يتبعه نعيم.. فهناك رضى الرحمن عمَّن تحمل ألم مقاومة الشهوة.. وهناك فرحة الرحمن بمن آثر خوفه ومرضاته على متع الحياة الفانية.. هناك يكشف الله الحجب.. فتتهلل الوجوه وتكبر الألسنة.. فرحاً برؤية وجه الله الكريم.. بعدما يسألهم سبحانه يا عبادي: هل رضيتم عني؟! حيينها فقط.. ستعلم الأفئدة معنى ذلك الوعد.. تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً!! فاللهم اجعلنا جميعاً ممن كان في دنياك عبداً نقياً كي يحق لنا نيل وعدك تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً!! بسمة العلوي عضو جديد عدد المساهمات: 35 تاريخ التسجيل: 24/04/2014 نقاط: 45 السٌّمعَة: 0 موضوع: رد: تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً!! الإثنين سبتمبر 22, 2014 4:15 pm جزاك الله خير وجعله فى ميزان حسناتك وانار دربك بالايمان ويعطيك العافيه على طرحك ماننحرم من جديدك المميز خالص ودى وورودى اسماء عضو نشيط عدد المساهمات: 67 تاريخ التسجيل: 01/07/2014 نقاط: 159 السٌّمعَة: 0 موضوع: رد: تِلكِ الجَنَّةُ التي نُورِثُ مِن عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقَّياً!!
وإنما قلنا: ذلك أولى التأويلات به، لأن ذلك هو الظاهر الأغلب، وإنما يحمل تأويل القرآن على الأغلب من معانيه، ما لم يمنع من ذلك ما يجب التسليم له. فتأمل الكلام إذن: فلا تستبطئنا يا محمد في تخلفنا عنك، فإنا لا نتنزل من السماء إلى الأرض إلا بأمر ربك لنا بالنزول إليها، لله ما هو حادث من أمور الآخرة التي لم تأت وهي آتية، وما قد مضى فخلفناه من أمر الدنيا، وما بين وقتنا هذا إلى قيام الساعة، بيده ذلك كله، وهو مالكه ومصرّفه، لا يملك ذلك غيره، فليس لنا أن نحدث في سلطانه أمرا إلا بأمره إيانا به ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ يقول: ولم يكن ربك ذا نسيان، فيتأخر نزولي إليك بنسيانه إياك بل هو الذي لا يعزب عنه شيء في السماء ولا في الأرض فتبارك وتعالى ولكنه أعلم بما يدبر ويقضي في خلقه. جلّ ثناؤه. وبنحو ما قلنا في ذلك قال أهل التأويل. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ﴿وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا﴾ ما نسيك ربك.