قال تعالى في سورة آل عمران ((وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ))، وفي سورة الشورى قال تعالى (والذين استجابوا لربّهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومّما رزقناهم ينفقون. عبّر أبو هريرة عن مشورة النبيّ صلى الله عليه وسلّم بقوله (( لم يكن أحد أكثر مشورة لأصحابه من رسول الله صلى الله عليه وسلم)). إنّ الشورى في الإسلام قاعدة يرتكز عليها في قوانينه وأنظمته، واستخدمها الصّحابة رضوان الله عنهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلّم؛ حيث تمّ اختيار أبي بكرٍ الصِّديق خليفةً لهم بعد وفاة الرسول بالتشاور فيما بينهم واستمر الأمر كذلك فيما بعد. أهميّة الشّورى
تنبع أهميّة الشّورى في تحقيقِ التواصل ما بين الرؤساء والمسؤولين وبين أبناء الشعب، وبالتالي يشعر المواطنون بأنهم على صلةٍ مع من يقومون بتنظيمِ أمور حياتهم، كما أنه يتم التوصل إلى القرارات الأقرب للصواب؛ فعند أخذ آراء ناسٍ متعددين أفضل من التفرّد برأي شخصِ واحدٍ، لأن الإنسان عقله لا يمكن أن يحيط بجميع الأمور معاً في الوقت نفسه. الشورى والديمقراطية
يختلف نظام الشورى عن الديمقراطيّة في أنّ النظام الديمقراطي يعتمد على إعطاء الشعب الحق في وضع القوانين والأنظمة التي تحكمه حتى لو كانت مخالفةً للدين، بينما مبدأ الشورى هو أخذ الرأي ممّن هم أهل له، وحكمهم يكون بالرجوع إلى كتاب الله تعالى.
- الشورى في الإسلام pdf
- اهمية الشورى في الاسلام
- بحث عن الشورى في الاسلام
- شركات الغاز في السعودية
الشورى في الإسلام Pdf
ملخص المقال
حول أهمية ومفهوم الشورى في الإسلام، ومفهوم أهل الحل والعقد، الفرق بين الشورى والديمقراطية
لا يمكن بأي حال أن نتطرق إلى المؤسسة السياسية الإسلامية دون الحديث عن واحدة من أهم مميزات هذه المؤسسة؛ فالإسلام قد جاء بمبدأ إنساني غاية في العظمة والروعة، وهو مبدأ الشورى، بل سُميت سورة من سور القرآن الكريم باسم "الشورى"؛ دلالة على أهمية تحقق هذا الشرط في أي شأن من شئون المسلمين. وعلى الرغم من اختلاف الفقهاء حول آليات تنفيذ هذا المبدأ من ناحية الاختيار أو الوجوب والإلزام، لكنهم مُجْمِعُون على ضرورة تَحَقُّقها بين المسلمين [1] مصداقًا لقوله تعالى: {وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ} [آل عمران: 159].
اهمية الشورى في الاسلام
وإن مَن ينحبس في رأيه ولا يَعتدّ بآراء غيره -مهما كان رفيع الفطرة وعالي الذكاء، بل داهية من الدهـاة- يتعرض إلى أخطاء وزلاّت أكثر مما يتعرض لها رجل آخر متوسـط المواهب ينفتح في آرائه بالمشورة. فالإنسان الأعقل هو الأعظم اعتدادًا والتزامًا بالمشورة، والأكثر استفادة من أفكار الآخرين. ومَن يكتفي بأفكاره الشخصية في عمله وبرامجه، أو يسعى لفرضها على غيره، لا ينجو من فقدان طاقة حركيةٍ مهمة، وزد على ذلك نفور وكره واستثقال ممن حوله لا محالة. فالمشورة هي الشرط الأول لكي يجني المرء أفضل الثمار قاطبة من كل عمل يعمله، كذلك هي الوسيلة الأهم في اسـتمداد قدرةٍ تفوق قدرته وطاقته أضعافًا مضاعفة. فينبغي إجراء أوسع استشارة وتحرٍّ قبل مباشرةِ عملٍ من الأعمال، والجدُّ في الأخذ بالأسـباب والتدابير، حتى نتجنّب الوقوع في تصرفات مضرّة تُضاعِف المصيبة في النتيجة، مثل تجريح القدَر أو اتهام الأفراد المقربين منا. ولا مفر من الندم وانكسار الخاطر ما لم يتم التفكير في عاقبة الأمر وما لم تؤخذ مشورةُ أهل المعرفة والخبرة قبل المبادرة في العمل. وكم من عمل خاض فيه الخائضون من غير رويّة فلم يمضوا فيه خطوات إلا أورثهم الانكسارَ والانكفاءَ في أنفسهم، وضعفَ الحظوة وخسارة الاعتبار عند غيرهم.
بحث عن الشورى في الاسلام
[٣]
الفرق بين الشورى والديمقراطية
إن النّاظر والمُتفكّر في كل من النّظامَين يجد بين الشورى والديمقراطيّة فرقاً كبيراً، ويظهر هذا الفرق من خلال المجالات الآتية:
المصدر: من الفروق الرئيسيّة بين الشورى والديمقراطيّة الفرق في مصدر كلّ منهما؛ فالشورى تشريع إسلاميّ ربانيّ؛ حيث أمر الله سبحانه وتعالى نبيه محمد -عليه الصّلاة والسّلام- بالشّورى في القرآن الكريم، بينما الديمقراطيّة مبدأ بشريّ المصدر؛ حيث نشأت الديمقراطيّة كنظام لمُجابهة الظّلم والاستبداد الذي ساد أوروبا في العصور الوسطى، فظهرت الديمقراطيّة والمُطالبات بالعدل والحريّة. [٤]
الخبرة والتخصصيّة: وهذا فرق جوهريّ بين الشّورى والديمقراطيّة؛ فمبدأ الشورى يقوم على أخذ رأي العُقلاء من أهل الاختصاص والخبرة والفهم في المجالات المُتعدّدة، فيُطرَح الموضوع على أهل الخبرة الذين يملكون درايةً كافيةً في الموضوع المطلوب ليُقدّموا رأيهم فيه، ويتناولون الآراء المُتعدّدة ويأخذون بأنفعها للأمة، أمّا الديمقراطية فلا اعتبار فيها للخبرة والمعرفة، بل الاعتبار للعدد ورأي الأغلبية بغض النظر عن كفاءة اختيارهم وصحته من عدمه، المهم أن يكون رأي الأغلبية.
إنّ الله سبحانه وتعالى لا يحبُّ الظالمين المبتدئين بالظلم والإساءة، ولا يحبُّ من يتعدى في الاقتصاص ويجاوزُ الحدَّ فيه، لأنّ المجاوزة في الاقتصاص ظُلم. والله سبحانه تعالى يؤكد مشروعية دفع الظلم والبغى بقوله: (وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ) (الشورى/ 41)؛ أي إنّ المُنتصر من الظالم لا يؤاخَذُ على دفع الظلم عن نفسه وهو دفاعٌ نادَتْ به جميع النظم والقوانين والأديان: (إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ) (الشورى/ 42). أي إنما المؤاخذة والعقوبة على الذين يبدأون الناس بالظلم، ويتجاوزون الحدّ في الانتقام، ويجنون على النفوس والأموال بغير الحقّ، ويتكبّرون ويتجبّرون بظُلمِ الناس وسَلبِهم حقوقهم؛ أولئك الظالمون البادئون بالظلم، المُجاوزون الحدود لهم عذابٌ مؤلم شديد كما جاء في قول الله سبحانه وتعالى: (وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) (العنكبوت/ 23).
رغم ذلك، أكد رئيس المجلس الأوروبي شارل ميشال أثناء زيارته إلى كييف، الخميس الماضي، أن العقوبات ستطال قريبا صادرات النفط والغاز الروسية. وأعلنت إيطاليا الخميس أيضا أنها ستتوقف "قريبا" عن شراء الغاز الروسي "لأسباب أخلاقية"، وهي من أكبر مستهلكي الغاز في أوروبا.
شركات الغاز في السعودية
أداء القطاعات
ارتفع قطاع الإعلام والترفيه وحيدا بنحو 0. 65 في المائة، مقابل تراجع البقية بصدارة "المصارف" بنحو 2. 9 في المائة، يليه "المرافق العامة" بنحو 2. 1 في المائة، وحل ثالثا "السلع طويلة الأجل" بنحو 1. 8 في المائة. وكان الأعلى تداولا "المواد الأساسية" بنحو 34 في المائة بقيمة 3. 2 مليار ريال، يليه "المصارف" بنحو 23 في المائة بقيمة 2. 2 مليار ريال، وحل ثالثا "الرعاية الصحية" بنحو 7 في المائة بقيمة 635 مليون ريال. أداء الأسهم
تصدر الأسهم الأكثر ارتفاعا "أنابيب الشرق" بنحو 6. 5 في المائة، ليغلق عند 91. 60 ريال، يليه سهم "دله الصحية" بنحو 4. 3 في المائة، ليغلق عند 117. تفجير خط الغاز الطبيعي في شبوة بواسطة مسلحون | رواتب السعودية. 20 ريال، وحل ثالثا سهم "أميانتيت" بنحو 3. 7 في المائة، ليغلق عند 44 ريالا. وفي المقابل، تصدر الأسهم الأكثر انخفاضا "ساب" بنحو 4. 4 في المائة، ليغلق عند 42. 40 ريال، يليه سهم "الوطنية" بنحو 4. 2 في المائة، ليغلق عند 21. 82 ريال، وحل ثالثا سهم "أنعام القابضة" بنحو 4. 2 في المائة، ليغلق عند 75. 50 ريال. وكان الأعلى تداولا سهم "الراجحي" بقيمة مليار ريال، يليه سهم "سبكيم العالمية" بقيمة 524 مليون ريال، وحل ثالثا سهم "سابك للمغذيات الزراعية" بقيمة 486 مليون ريال.
تراجعت الأسهم السعودية إلى 13505 نقاط، لتسجل أسوأ أداء يومي منذ شهرين وتفقد أعلى مستوياتها في 16 عاما، خاسرة 227 نقطة بنحو 1. 6 في المائة، بينما هبط مؤشر "إم تي 30"، الذي يقيس أداء الأسهم القيادية 37 نقطة بنحو 1. 9 في المائة، ليغلق عند 1898 نقطة. أشير في تحليل سابق إلى أن مستويات 13800 مقاومة تنشط فيها العمليات البيعية، وسجلت السوق أعلى مستوياتها خلال الجلسة 13783 نقطة. التراجع جاء نتيجة طبيعية لمسار السوق، حيث إن السوق لم تتراجع لأكثر من الجلسة خلال شهر، والجلسة التي تسجل فيها تراجعا تكون هامشية، ما جعل الأسعار تتضخم بسرعة وتتراكم الأرباح الرأسمالية في محافظ المتعاملين. من ناحية فنية، ستواجه السوق دعما عند 13430 نقطة، عدم التماسك، عندها سيظهر أن موجة التراجع قد تمتد إلى مستوى أبعد. الأداء العام للسوق
افتتح المؤشر العام جلسة أمس عند 13752 نقطة، وتداول بين الارتفاع والانخفاض، وكانت أعلى نقطة عند 13783 نقطة رابحا 0. لماذا قًتل علي عبدالله صالح؟.. سفير السعودية باليمن يجيب - سواليف. 37 في المائة، بينما الأدنى عند 13505 نقاط فاقدا 1. 6 في المائة، وأغلق المؤشر عندها فاقدا 227 نقطة. وارتفعت السيولة 33 في المائة بنحو 2. 3 مليار ريال، لتصل إلى 9. 4 مليار ريال، بينما زادت الأسهم المتداولة 14 في المائة بنحو 22 مليون سهم، لتصل إلى 180 مليون سهم متداول، أما الصفقات، فارتفعت 16 في المائة بنحو 52 ألف صفقة، لتصل إلى 388 ألف صفقة.