نخلة في الجنة(قصة جميلة) [كان هناك مزرعتين متجاورتين بدون جدار أو حاجز وكان صاحب إحدى المزرعتين مريضاً إلى ان توفاه الله فورث ابنه المزرعة وبعد عدة أشهر أراد الغلام بناء جدار بين المزرعتين حتى لا تختلط الزراعة بين الأرضيين وكان بين الأرضيين نخلة يجب قلعها حتى يتمكن من بناء الجدار ولكن النخلة كانت لصاحب المزرعة الثانية ، فذهب إليه الفتى واستأذنه حتى يقلع النخلة بأي مبلغ يطلبه لكنه لم يقبل حاول معه كثيراً وارسل إليه وسطاء خير ولكن بدون فائدة.... فذهب الفتى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له كل ما جرى.. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: احضروا لي هذا الرجل. فلما دخل الرجل على رسول الله كان عليه الصلاة والسلام مجتمعا مع الصحابة وعدد من الرجال... طلب منه رسول الله ان يجلس وان يجلس الفتى في الجانب الآخر من المجلس فقال له رسول الله: اسمح لهذا الفتى ان يخلع النخلة. فقال الرجل: لا يا رسول الله!! فقال له رسول الله مرة اخرى: اسمح لهذا الفتى ان يخلع النخلة. نخلة في الجنة. فقال الرجل: لا يا رسول الله!! فاستغرب رسول الله من هذا الرجل وقال له: دعه يخلع هذه الشجرة ويعطيك الله شجرة في الجنة!!!! فرد عليه الرجل: لا يا رسول الله!!
نخلة تهشم سيارة مواطن.. «نجم» حمله الخطأ 100%.. ومدير المرور يتدخل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
نخلة في الجنة - YouTube
نخلة في الجنة
ثالثا:
أن الجزاء الوارد في أمثال هذه النصوص هو من فضل الله تعالى لترغيب عباده في ملازمة أسباب دخول الجنة؛ فتركها بحجة أنه سيشتهيها في الجنة؛ هو فهم مناقض لمقصد الشرع وإبطال له حيث يدعو إلى التكاسل والتهاون في فعل ما يوصل إلى الجنة. رابعا:
الآيات السابقة التي فيها أن لأهل الجنة ما يشتهون ، لا يصح فهمها على العموم الشامل لكل شيء ، فإنه لو اشتهى منزلة الأنبياء لم يكن له ذلك ، ولو اشتهى أن يكون أعلى اهل الجنة منزلة لم يكن له ذلك ، ولو اشتهى أن يكون المؤمنون كلهم متساويين في نعيم الجنة لم يكن له ذلك... نخلة تهشم سيارة مواطن.. «نجم» حمله الخطأ 100%.. ومدير المرور يتدخل - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. فظهر بهذا أن المراد – والله أعلم – أن المؤمن إن اشتهى ما يتناسب مع منزلته في الجنة فإنه يجاب إلى ذلك. وعلى هذا ينبغي أن تفهم هذه النصوص. فالنصوص عامة ، نعم ، ولكن عمومها إنما هو بما يتناسب مع منزلته في الجنة. وقد يكون من عاقبة التفريط في العمل بما رغب فيه الشرع: أن هذا المقام الشريف: لا تبلغه أمنيته ، ولا يشتهيه أن يرزقه في الجنة أصلا ، ويصرف عنه لأجل أنه لم يسلك سبيله ، ولم يحقق العمل الموصل إليه. وبهذا تظهر فائدة هذا الحديث ، فالمؤمن في الجنة يصرف أن يشتهي أن تكون منزلته ومنزلة من هو أكثر منه عملا واحدة ؛ فلا يعطى ما ليس له ، وما لم يبلغه قدره ، ثم إنه أيضا من رحمة الله ونعمته على أهل الجنة ، أنه لا ينغص عليهم عيشهم فيها ، فلا يقع له فيها أن يشتهي ما ليس له ، ثم يحرمه الله منه ؛ بل تصرف عنه شهوته من أصله ، ولا تبلغه أمانيه.
&Quot;أبو الدحداح&Quot; باع بستانه مقابل نخلة.. نعم الصفقة ربحها الجنة
تاريخ الإضافة:
25-11-1426 هـ
مواضيع ذات صلة
إضف تعليقك
البريد الإلكتروني
فضلا اكتب ماتراه فى الصورة
ملاحظة للأخوة الزوار: التعليقات لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع لفلي سمايل أو منتسبيه، إنما تعبر عن رأي الزائر وبهذا نخلي أي مسؤولية عن الموقع..
Hamed
الاثنين 6/12/1430 هـ
فذكر أن الذكرى تنفع
بارك الله فيكم وفي المجهود الطيب
أم محمد
الاثنين 12/9/1428 هـ
جزاكم الله خير بساتين الجنة على هذا المجهود المثمر والمفيد للملاييييييييييييييين من الناس
faten
الأحد 23/6/1428 هـ
انهاتذكره فى زمن الغفله
وأحمد بن خالد: الظاهر أنه
الجويباري: أحد الدجالين الكبار. والله أعلم " انتهى. ولذلك اتفق المحدثون على ضعف هذا الحديث. فقال عنه ابن حبان في "المجروحين" (1/138): لا أصل له بجمله ، ولا أشك أنه موضوع
على مالك " انتهى. وقال ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (1/343): " باطل عن مالك " انتهى. وقال ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/164):
" هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى. وقال العراقي في "تخريج إحياء علوم الدين للغزالي" (1/299):
" أخرجه المستغفري في " الدعوات " من حديث ابن عمر ، وقال: غريب من حديث مالك ،
ولا أعرف له أصلا في حديث مالك " انتهى. ويقول الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" (3/434) ، في ترجمة عبد الرحمن بن محمد
اليحمدي ، ويقال التميمي:
" شيخ مجهول ، روى عنه أحمد بن محمد بن غالب المعروف بغلام خليل وهو تالف ، وأخرج
الدارقطني في " الرواة عن مالك " عن داود بن حبيب ، عن أحمد بن محمد بن غالب ، عنه
، عن مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر قال: قال رجل: يا رسول الله! وذكر الحديث. قال الحافظ ابن حجر: وأخرجه الخطيب من طريق أبي الفتح الأزدي ، عن عبد الله بن
غالب ، عن غلام خليل ، عن عبد الرحمن بن محمد التميمي به.
لتنمية مهارات التفكير النقدي ، يجب أن يتمتع مدرس التفكير النقدي بالصفات التالية:[3] أن يكون مؤهلا لتعليم التفكير (لديه القدرة والكفاءة). تقدير أهمية التفكير (الرغبة). القدرة على خلق بيئة تعاونية مليئة بالتسامح والعمل بروح الفريق (لديها إدارة). – منح الطلاب حرية التعبير ، آمنة من السب والازدراء (فن التعامل). موضوع تعبير عن العنف أسبابه وأضراره وعلاجه - كنوزي. تشجيع طلابه على تنمية الثقة بالنفس (الثقة بالنفس). خاتمة البحث: الغرض من تعلم التفكير النقدي هو مساعدة المتعلم على تنمية مهارات التفكير لديه ، بحيث يكون ذلك واضحًا وعقلانيًا ، من خلال ربط الأفكار للوصول إلى قرارات سليمة وحلول فعالة وإبداعية لأي مشكلة بطريقة مستدامة. بالإضافة إلى تغيير التفكير النمطي والمسلمات والأفكار والافتراضات الخاطئة لتمهيد الطريق للتفكير الإبداعي. [1] مهارات التفكير الناقد يرتكز أساس التفكير النقدي على عدد من المهارات المهمة التي أذكرها على النحو التالي:[4] التعرف على الافتراضات: القدرة على التمييز بين درجة مصداقية المعلومات ، وبين الحقيقة والرأي. الشرح: القدرة على تحديد المشكلة وتفسيراتها المنطقية. الاستقطاع: يشير إلى قدرة الفرد على تحديد بعض النتائج المترتبة على المقدمات السابقة.
ما معايير التفكير الناقد - ضوء التميز
اقرأ أيضا: موضوع تعبير عن المولد النبوي الشريف
علاج العنف
يجب تربية الأطفال الصغار على الرفق وليس العنف، بأنه سلوك مكتسب وليس وراثي، لذا يجب علاج المشكلة من جذورها، وذلك عن طريقة تربية الأبناء على الرفق وليس العنف. ما معايير التفكير الناقد - ضوء التميز. أبرز الأفكار الإيجابية التي حث عليها الطب النفسي لعلاج مظاهر العنف وأشكاله، أهمها القضاء على السلوك العدواني عند الشخصيات القدوة مثل الأبُّ والأم. السيطرة أمام أبنائنا على الغضب، جعل الحوار والنقاش هو الحل الجذري لعلاج الأزمات، عدم اللجوء إلى العقاب خاصة مع الطفل العدواني إلا في حالات نادرة جدا. عدم الاهتمام بأفعال الأطفال العدوانية خاصة إن كان الهدف منها جذب الانتباه، الاهتمام بالأنشطة الرياضية، المراقبة المستمرة لسلوك الطفل.
موضوع تعبير عن العنف أسبابه وأضراره وعلاجه - كنوزي
التمييز بين الحقائق التي يمكن إثباتها والإدعاءات. تحديد مستوى دقة العبارة. تحديد مصداقية مصدر المعلومات. التعرف على الإدعاءات والحجج. تحديد قوة البرهان.
أيضا السياسة فهناك بعض الدول تطمع فى دول أخرى وتستخدم كل الطرق الشرعية والغير شرعية لتحقيق أهدافها ومن أمثلة العنف في السياسة الحرب العالمية الأولى والثانية. وقد تكون الأسرة ذاتها هي السبب الأول في العنف إذا استخدم الأبُ والأم القوة المفرطة في تعليم الأبناء الصواب من الخطأ. اقرأ أيضا: موضوع تعبير عن حرب أكتوبر
أضرار العنف
العنف ينتج عنه خسائر فادحة في كل شيء ففي الحروب يسقط ملايين الجنود، حتى إذا تشاجر شخص مع آخر فإنه يستخدم قوته ويؤذيه فيصيبه. وهناك تخريب المنشآت الذي يتسبب في تكبد الدولة خسائر فادحة، وقد تكون البيئة مشجعة على العنف وأيضا الإعلام مما يعود على أفراد المجتمع في استخدامه ويسبب ضرر كبير. ومن أهم أضرار العنف أنه يولد الكراهيَة والحقد وتنتشر ظاهرة الثأر في المجتمعات. العنف في الدين
نهانا الدين الإسلامي الحنيف عن أذى الآخرين بأي طريقة، والرفق بكل المسلمين وغير المسلمين حيث قال الله تعالى: ﴿ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ﴾ [التوبة: 128]. وهناك العديد من الأحاديث النبوية الشريفة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي تنهى عن العنف، روى مسلم عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( يَا عَائِشَةُ، إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ، وَمَا لَا يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ))؛ (مسلم حديث: 2593).