اللهم اني وكلتك امري فاني لا احسن التدبير March 21 at 246 AM. اللهم وكلتك امري. اللهم وكلتك أمري وكلي ثقة بك وبأنك لن تخذلني. ودبر لي امري. O Allah if I am doing a sin that prevents my joy and answering my prayers forgive me O Allah purify me from all sins and change my situation to a state you love me O Lord your ability is stronger than my weakness and mercy is wider than my anxiety extend my way and strength to me My heart O Allah I. إن الله وملائكته يصلون علىالنبي يا أيها الذين آمنواصلواعليه وسلمواتسليماﷺ. اللهم اني وكلتك امري فأنت خير وكيل ودبر لي امري فاني لا احسن التدبير. يا خالق الراحة وكلتك أمري وإستودعتك همي فبشرني بما يفتح مداخل السعادة في قلبي. اذا كان لك محتوى ف ترغب بإزالته من القناة اتمنى التواصل معي وابلاغي وانا احذف المقطع المخصص لك بدلا. مناجاة الله عز و جل .. - الصفحة 437 - منتديات سماء يافع. إن دعاء اللهم إني وكلتك أمري فأنت خير وكيل فدبر لي أمري فإني لا أحسن التدبير هو من أدعية التوكل على الله عز وجل والتوكل هو النية الصادقة من العبد في توكيل الله سبحانه في جميع أموره والرضى بما يكتبه له وهذا توكيل يجب أن يكون مصحوبا بالصدق والإخلاص وترك الأمور للخالق.
☁🌙☁ «أجمل ما يقال : يا مالك الملك وكلتك أمري واستودعتك همي فبشرني بما يفتح مداخل ... - طريق الإسلام
View a Private Twitter Instagram Account
@5fdav @1alknani لا مانيها نحضر افضل وش استفدنا
سكون ليل 🤍 retweeted
تغريد
@tghryd00197926
a week ago
قصرنا بحق الله والسبب انت اول رمضان يجي وحنا بقلق وتشتت عيالنا وبناتنا ينامون من غير سحور الله مايرضي باالظلم حط الله وحده امام عينك وراح تشوف انت عملت ايه من غلط انت تبي تتبع الدول الباقي فشل عندهم الترم الثالث وعندنا فاشل لا تطبل لاشي غير معقول خاف من الله فقط #وزارة_التعليم
"اللهم أجعلنا من الذين تدبر فرحتهم في السماء الآن ، وأمانيهم أوشكت أن تكون. "يارب
رسائل
@Risslh
"سيأتي بها الله وإن تأخرت"
اذكار المسلم
@Azhkri
أول طريق لبداية النجاح ، الصلاة. وَذَكِّرْ
@wazkir
يا مالِك المُلك وكلتُك أمري وأستودعتُك همي فبشِّرني بِما يفتحُ مداخِل السَعادة إلى قلبي. أكتب لأعيش..
@_w789
بعض الناس سوف
يؤذونك ، ثم سيتصرفون وكأنك آذيتهم. " كرروا هذا الدعاء:
"يا من دبر ليوسف أمره ، دبر لي أمري و أصلح لي حالي و أمري كله.. اللهم اقض حاجتي وفك كربتي وآنس وحدتي وفرج همي". ☁🌙☁ «أجمل ما يقال : يا مالك الملك وكلتك أمري واستودعتك همي فبشرني بما يفتح مداخل ... - طريق الإسلام. رسائل معبرة
@k3tab_
" اللهُم قدراً جَميلاً وخبَراً جميلاً ودعوهً مُستجابة. " عـبـدالـعزيـز '
@AAzoii
"أخاف عند ذكر الموت خوفًا حقيقيًا، فاللهم ليّن حسابي ولا تجعل في مقاماتي كُلّها ذنبًا إلا غفرته وأن لا أصبح نادمًا بعد فراق دنياك، اللهم إني أرجوك.. أرجوك أن لا تطردني وأنا عند بابك باكيًا".
مناجاة الله عز و جل .. - الصفحة 437 - منتديات سماء يافع
أخبار
@HS82_news
11vii_e
@11vii_e
2 weeks ago
@News_Ejazah السلام عليكم انا من رأيي إلغاء الترم الثالث لانه ضغط وعدم تركيز سبب خسف في الدرجات وهذا شهر خير شهر للعبادة والراحة والمساعدة في اعمال المنزل وبإذن الله عندي امل ان ان شاءالله يتم إلغائه كنت اظن التجربة عادية لكن طلعت سيئة جدًا.
شبكة روايتي الثقافية - عرض مشاركة واحدة - عــــلاقـــــاتٌ مُــــتـغيـرة * مكتمله *
يا الله يا الله يا الله يا مجيب دعوة المضطرين يا كاشف كرب المكروبين يا غياث المستغيثين يا صريخ المستصرخين يا من هو أقرب إلي من حبل الوريد يا من يحول. جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال. 2 91 3 اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي خطئي وعمدي وهزلي وج. Amr Khaled عمرو خالد 19611 views. شبكة روايتي الثقافية - عرض مشاركة واحدة - عــــلاقـــــاتٌ مُــــتـغيـرة * مكتمله *. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. اللهم أني وكلتك امري. فكن لي خير وكيل. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. أجمل ما يقال. Enjoy the videos and music you love upload original content and share it all with friends family and the world on YouTube.
تاريخ النشر: الأحد 23 ذو الحجة 1437 هـ - 25-9-2016 م
التقييم:
رقم الفتوى: 335395
33287
0
155
السؤال
هل هذا الدعاء فيه شيء لا يصح التفوه به، أو نشره؟
ما خاب من قال: يا الله، اللهم إني أعوذ بك من قهر يؤلمني، ومن فكر يقلقني، اللهم يا مالك الكون اكفني شر ما يكون قبل أن يكون. رب إن قدرتك تفوق قدرة الأطباء، فانزل علي وعلى كل مريض شفاء من السماء. اللهم اشف من أتعبه مرضه وتأخر شفاؤه، وكثر داؤه وقل دواؤه، وأنت سبحانك عونه وشفاؤه، يا من غمر العباد بفضله وعطائه. يا رب اجبر بخاطري، يا رب هناك دعوة أطلبها منك بكل ذل وانكسار، يا الله أثلج قلبي بتحقيقها رجوتك يا رحيم. رب أبطل شر عين أصابت جسدا فأمرضته، وأصابت جمالا فشوهته، وأصابت شعرا فأسقطته، وأصابت قلبا فأحزنته. اللهم ما أنا به من ابتلاء، فإني أحتسب أجر صبري عندك، وسأظل العمر كله شاكراً لك منكسراً لعظمتك، وإن كان الابتلاء بسبب ذنوبي، فإني أستغفرك وأتوب إليك. اللهم ارزقني نِعما، وأعني على شكر هذه النعم، ولا تبتليني ببلاء يعجز عنه صبري. اللهم إني وكلتك أمري، فأنت خير وكيل، ودبر لي أمري، فأنا لا أحسن التدبير. اللهم في هذا اليوم أرح ثم هون، ثم اشف كل نفس لا يعلم بوجعها إلا أنت، يا خالقي وكلتك أمري واستودعتك همي، فبشرني بما يفتح مداخل السعادة في قلبي.
اللهم إني وكلتك أمري وأستودعتك همي فبشرني وارزقني السعاده💙✨ - YouTube
* * * وأما قوله: (والله يحكُم لا مُعَقّب لحكمه) ، يقول: والله هو الذي يحكم فيَنْفُذُ حكمُه, ويَقْضي فيَمْضِي قضاؤه, وإذا جاء هؤلاء المشركين بالله من أهل مكة حُكْم الله وقضاؤُه لم يستطيعوا رَدَّهَ. ويعني بقوله: (لا معقّب لحكمه): لا راد لحكمه, * * * " والمعقب " ، في كلام العرب، هو الذي يكرُّ على الشيء. (64) * * * وقوله: (وهو سريع الحساب) ، يقول: والله سريع الحساب يُحْصي أعمال هؤلاء المشركين، لا يخفى عليه شيء، وهو من وراءِ جزائهم عليها. ( ننقصها من اطرافها) تفسير جديد وربطه بأمر مستقبلي .. - YouTube. (65) ---------------------------------- الهوامش: (54) الأثر: 20514 - " الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني" ، شيخ الطبري ، مضى مرارًا ، آخرها قريبًا رقم: 20411. و "محمد بن الصباح الدولابي" ، أبو جعفر البزاز البغدادي ، ثقة روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 118 ، وابن أبي حاتم 3 / 2 / 289 ، وتاريخ بغداد 5: 365. (55) في المطبوعة: " فهو ظهور". (56) الأثر: 20519 - " علي بن عاصم بن صهيب الواسطي" ، متكلم فيه لغلطه ثم لجاجه ، مضى برقم: 5427. و " حصين بن عبد الرحمن السلمي" ، مضى مرارًا كثيرة ، آخرها رقم: 17237. (57) الأثر: 20522 - " أبو جعفر الفراء" ، كوفي ، مختلف في اسمه قيل " كسيان" ، وقيل " سلمان" ، وقيل " زيادة" ، ذكره ابن حبان في الثقات.
دلائل جديدة تفسر قوله تعالى: ننقصها من أطرافها
إختلف المفسّرون في المراد من جملة {أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} [الأنبياء: 44] الواردة في الاية: {بَلْ مَتَّعْنَا هَؤُلَاءِ وَآبَاءَهُمْ حَتَّى طَالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَفَلَا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا أَفَهُمُ الْغَالِبُونَ} [الأنبياء: 44] 1 ـ فقال بعضهم: إنّ المراد هو أنّ الله ينقص تدريجيّاً من أراضي المشركين ويضيفها على بلاد المسلمين. إلاّ أنّه بملاحظة كون هذه السورة نزلت في مكّة ، ولم يكن للمسلمين تلك الفتوحات ، فإنّ هذا التّفسير يبدو غير مناسب. 2 ـ وقال بعض آخر: إنّ المقصود هو خراب وإنهدام الأراضي بصورة تدريجيّة. 3 ـ وبعض يعتبرونها إشارة إلى سكّان الأرض. ننقصها من أطرافها سورة الانبياء. 4 ـ وذكر بعض أنّ المراد من أطراف الأرض هو العلماء خاصّة. إلاّ أنّ الأنسب من كلّ ذلك ، أنّ المراد من الأرض هو شعوب بلدان العالم المختلفة ، والأقوام والأفراد الذين يسيرون نحو ديار العدم بصورة تدريجيّة ودائمة ، ويودعون الحياة الدنيا ، وبهذا فإنّه ينقص دائماً من أطراف الأرض. وقد فسّرت هذه الآية في بعض الرّوايات التي رويت عن أهل البيت (عليهم السلام) بموت العلماء ، فيقول الإمام الصادق (عليه السلام): «نقصانها ذهاب عالمها».
( ننقصها من اطرافها) تفسير جديد وربطه بأمر مستقبلي .. - Youtube
ومن المعلوم أنّ هذه الرّوايات ـ عادةً ـ تبيّن مصاديق واضحة ، لا أنّها تحصر مفهوم الآية في أفراد معينين. وبهذا فإنّ الآية تريد أن تبيّن أنّ موت الكبار والعظماء والأقوام درس وعبرة للكافرين المغرورين الجاهلين ليعلموا أنّ محاربة الله تعالى لا تنتج سوى الإندحار.
ما معنى: {أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا}؟
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة] أبحاث عديدة تؤكد وجود تناقص في الأرض من عدة جوانب.. هذا النقصان لم يكن أحد يتخيله من قبل، ولكن القرآن أشار إليه بمنتهى الوضوح وبما يشهد على إعجاز هذا الكتاب العظيم. هذه دراسة تؤكد أن الأرض فقدت ربع مائها منذ تشكلها.. حيث تبين للباحثين باستخدام قياسات لتقدير كمية الماء المشع حالياً ومقارنتها بالكمية التي كانت موجودة قبل مليارات السنين.. إذاً هناك تناقص للأرض من خلال نقصان كمية الماء على ظهرها باستمرار مع مرور الزمن. وهذه دراسة ثانية تؤكد أن الأكسجين يتناقص باستمرار وأن الأرض تفقد جزءاً من الغلاف الجوي باستمرار ولكن لا يعلم أحد لماذا! هذه دراسة ثالثة تؤكد أن الأرض تخسر من كتلتها خمسين ألف طن سنوياً.. ما معنى: {أَفَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنقُصُهَا}؟. إن كتلة الأرض تقريباً 5, 972, 000, 000, 000, 000, 000, 000 طن وتنقص بمعدل 0. 000000000000001% من وزنها كل سنة.. هناك دراسات عديدة كلها تشير إلى نقصان الأرض باستمرار... وهذه النتائج تتطابق مع قوله تعالى: (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا وَاللَّهُ يَحْكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ) [الرعد: 41].
مترجم في التهذيب ، والكبير للبخاري 4 / 1 / 234 ، وابن أبي حاتم 3 /2 / 166 ، وابن سعد في طبقاته 6: 230 ، والكنى والأسماء للدولابي 1: 134 ، 135 ، وفي التاريخ الكبير ، وفي إحدى نسخ ابن أبي حاتم " القراد" بالقاف والدال ، وهذا مشكل ، والأرجح " الفراء". وانظر العلل لأحمد 1: 104 ، 360 ، خبر له هناك. ، وفيه " الفراء" أيضًا. (58) " الحش" البستان ، والمتوضأ ، حيث يقضي المرء حاجته. وانظر ما سلف 15: 518 ، تعليق: 2. ثم انظر الخبر رقم: 20531. (59) يعني بقولهم: "نتطرفهم" ، أي نأخذ من أطرافهم ونواحيهم، وهو عربي جيد. (60) الأثر: 20527 - " يحيى ، هو" يحيى بن سعيد القطان " ، مضى مرارًا. و" سفيان " ، هو الثوري ، مضى مرارًا. أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها. (61) الأثر: 20528 -" هارون النحوي " ، هو" هارون بن موسى النحوي " ، سلف مرارا. و "الزبير بن الخريت " ، سلف قريبًا رقم: 20410 ، وكان في المطبوعة والمخطوطة هنا وهناك:" الزبير بن الحارث " ، وهو خطأ. (62) الأثر: 20532 - رواه الحاكم في المستدرك 2: 350 ، من طريق الثوري عن طلحة بن عمرو ، وقال:" هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه " ، وتعقبه الذهبي ، فقال:" طلحة بن عمرو " ، قال أحمد:" متروك ". (63) انظر تفسير" الطرف " فيما سلف 7: 192.