ما هو التوقيت المناسب لتغير زيت القير الاوتوماتيك؟
ينصح الخبراء تغيير زيت القير الاوتوماتيك بعد سير مسافة أكثر من 60. 000 كم بالسيارة، ولكن إن كانت السيارة تعمل بنظام قير الأوتوماتيك فينصح بتغيير زيت القير الاوتوماتيك بعد قطع مسافة 60. 000 كم أو 40. ما هي طريقة قياس زيت القير الاوتوماتيك؟ - MotorView. 000 كم اعتماداً على استخدام السيارة. طريقة قياس زيت القير الاوتوماتيك؟
في بعض المركبات هناك مقياس لمعاينة مستوى الزيت في ناقل الحركة اليدوي, وللكشف على زيت القير طريقة مختلفة عن الكشف عن زيت محرك السيارة، إذ يتم قياس مستوى الزيت بعد أن يسخن الزيت قليلا لهذا يتم قياس الزيت بعد تشغيل المحرك لفترة والسير بالسيارة وتحريك القير في عدده أوضاع. ولكن أثناء القياس يكون المحرك فى وضع الإيقاف، كما يفضل تغيير الفلتر مع تغيير الزيت. حيث تقوم بإزالة قابس التعبئة وقياس مستواه في الخزان بعد إيقاف المحرك وفحص مستوى زيت القير من خلال فتحة التعبئة, حيث عادة يجب أن يكون زيت التروس مستويًا مع فتحة التعبئة وإن كان غير متساوي فيجب أن يتم تعبئته. افضل انواع زيت القير الاتوماتيك
ينصح الخبرا عند الحاجة الى تغيير زيت القير الاوتوماتيك بأفضل زيت قير توماتيك لذا تلك بعض الارشادات والنصائح وكيف تفرق بينها حيث أن هناك أنواع مختلفة
حيث تجد أيضا إرشادات مكتوب في دليل المالك باستخدام هذا النوع فقط لذلك يجب قراءة دليل المالك في صفحة المواصفات الفنية.
طريقة قياس زيت القير في السيارة الاوتوماتيك | المرسال
#1
تعد الزيوت من أهم العوامل التي تساعد على عمل المحرك بشكل جيد ، وتتلخص مهمتها في منع الاحتكاك بين أجزائه بالإضافة إلى تقليل درجة الحرارة بشكل كبير ، الأمر الذي يساعد في تقديم أداء جيد للسيارة ، بالإضافة إلى زيادة العمر الافتراضي لأجزاء المحرك. ومن أهم هذه الزيوت هو الزيت الخاص بناقل الحركة او القير في السيارة ، والسؤال هنا ، كيف يمكننا قياس الزيت الخاص بناقل الحركة في السيارة ؟ الإجابة تحملها لنا السطور التالية كيفية قياس الزيت الخاص بناقل الحركة في السيارة الاوتوماتيك:
نظراً للدور الهام لهذه الزيوت في السيارة ، فينصح الخبراء بضرورة فحص الزيت الخاص بالقير الأوتوماتيكي في السيارة بين الحين والآخر ، وذلك من أجل الحفاظ على علبة التروس الخاص بالسيارة لأطول فترة ممكنة وحمايتها من التعرض إلى الأعطال.
علامات نقص زيت القير, زيت القير الاوتوماتيك هونداي
متى يجب فحص وتغيير زيت القير الاوتوماتيك
اقرأ أيضاً: اعراض وجود هواء في الفرامل.. توصيف المشكلة كاملاً
شركة عربة السمو لصيانة وقطع السيارات الأوروبية أفضل مركز صيانة في المملكة العربية السعودية خبرة طويلة – تقنيات حديثة – فريق متكامل – خدمات متنوعة – جودة منافسة إذا كنت تبحث عن أهم وأفضل مركز لصيانة سيارتك الأوروبية للتخلص من جميع المشاكل وإصلاحها فإن مركز عربة السمو خيارك الأمثل راسلنا على الواتساب 966599979955+
ما هي طريقة قياس زيت القير الاوتوماتيك؟ - Motorview
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يا اخوان معي سوناتا 14 وجا وقت تغيير الزيت على 100 الف
وشريت زيت القير من الوكاله نفس الكتالوج وغيرته في ورشه برا قدام عيوني
حطيت 4 وانكب منها شوي ،،، والوكاله تقول 4 ونص وبحثت فالنت ناس تقول ٥ وناس ٤ ونص
وفالكتالوج كاتبين ٧ لتر بس اضن يقصدون مع الفلتر
ادري طولت الكلام
لكن ابغى اعرف طريقة عيار زيت السوناتا مع العلم الجير مافيه اي ملاحظه وتعاشيقه سلسله لكن وراي خط طويل وابغى اتطمن
طريقة قياس زيت القير في السيارة الاوتوماتيك | Sotor
اعراض نقص زيت القير الاوتوماتيك
موعد تغيير زيت القير
ينصح الخبراء بتغيير زيت القير بعد سير مسافة أكثر من 60, 000 كم بالسيارة، ولكن إن كانت السيارة تعمل بنظام قير الأوتوماتيك فينصح بتغيير الزيت بعد قطع مسافة 60, 000 كم أو 40, 000 كم اعتماداً على استخدام السيارة، فمثلاً إن كنت تستخدم السيارة بشكل مستمر، وتسير بها مسافات طويلة فتغيير زيت القير بعد قطع مسافة أربعين ألف كيلومتر هو الخيار الأفضل لسيارتك. وينصح كذلك بتغيير فلتر الزيت مع كل تغيير لزيت القير، أما إن كانت السيارة تعمل بنظام القير العادي فمن الأفضل تغيير زيت القير بين الحين والآخر، وذلك بأن تزيل لتراً من زيت القير كل فترة وتستبدله بلتر من زيت قير جديد بما يقارب المرة في الأسبوع. وبهذا الشكل تكون قد استبدلت كل الكمية الموجودة في خزان الزيت في غضون أسابيع لتتجنب الضرر الذي قد يحصل بالقير إن تم تشغيل السيارة بزيت جديد بالكامل، وتغيير فلتر الزيت يجب أن يتم كذلك بين الحين والآخر.
من ناحيتها قالت شركة فورد موتور ثاني أكبر شركة سيارات في الولايات المتحدة وثالث أكبر شركة في العالم إن سياراتها الحديثة تستطيع العمل لمسافة 12 ألف كيلومتر على الأقل قبل الحاجة إلى تغيير الزيت دون أن يؤثر ذلك سلبا على عمر ولا كفاءة المحرك. ويقول دينيس بان شيلدر كبير المهندسين في معهد السيارات الأمريكي إن صناعة السيارات والزيوت شهدت تطورا كبيرا خلال السنوات الماضية بعد أن كان قد تم تحديد مسافة 5000 كيلومتر كحد أقصى لصلاحية الزيت وبالتالي فإن كفاءة المحركات والزيوت اليوم أعلى منها في الماضي الأمر الذي يجعل هذا الرقم منخفضا تماما. وأضاف المهندس دينيس بان شيلدر أن الزيوت الحديثة عالية الجودة وتحتوي على مواد مانعة للتأكسد ومواد مانعة لتكون الرواسب مما يعني زيادة العمر الافتراضي لهذه الزيوت. ويشير الخبراء إلى أن تجربة إعادة تدوير زيوت المحرك المستعملة مرة أخرى دليل على أن السائقين يتخلصون من الزيت وهو صالح للاستخدام وأن ما يتم هو تغيير لونه فقط. كما يشير الخبراء إلى أن ارتفاع درجة الحرارة في بعض الدول بما في ذلك مثلا المملكة العربية السعودية لا يؤثر على كفاءة الزيت ولا عمره الافتراضي وينصحون بعدم الاستماع إلى ما يردده البعض عن ضرورة تغيير الزيت على مسافات متقاربة أثناء الصيف.
تاريخ الإضافة: 7/6/2017 ميلادي - 13/9/1438 هجري
الزيارات: 6330
تفسير: (ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون)
♦ الآية: ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الأنعام (10). ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولقد استهزئ برسل من قبلك ﴾ وكُذِّبوا ونُسبوا إلى السّحر ﴿ فحاق ﴾ فحلَّ ونزل ﴿ بالذين سخروا ﴾ من الرُّسل ﴿ ما كانوا به يستهزئون ﴾ من العذاب وينكرون وقوعه. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ ﴾، كَمَا استهزىء بِكَ يَا مُحَمَّدُ، يُعَزِّي نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ﴿ فَحاقَ ﴾، قَالَ الرَّبِيعُ بْنُ أَنَسٍ: فَنَزَلَ، وَقَالَ عَطَاءٌ: حَلَّ، وَقَالَ الضَّحَّاكُ: أَحَاطَ، ﴿ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ﴾، أي: جزاء استهزاءهم مِنَ الْعَذَابِ وَالنِّقْمَةِ. تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
تفسير قول الله تعالى: (ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون)
من الذي يدبر امرك! من الذي يرزقك!
تفسير: (ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا)
ورده أبو حيان بأنه يلزم إرجاع الضمير إلى غير مذكور. وأجيب عنه بأنه في قوة المذكور. و (بالذين) متعلق بحاق وتقديمه على فاعله وهو (ما) للمسارعة إلى بيان لحوق الشر بهم. تفسير قول الله تعالى: (ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون). وهي إما مصدرية، وضمير به للرسول الذي في ضمن الرسل. وإما موصولة والضمير لها والكلام على حذف مضاف أي فأحاط بهم وبال استهزائهم أو وبال الذي كانوا يستهزؤن به. وقد يقال: لا حاجة إلى تقدير مضاف، وفي الكلام إطلاق السبب على المسبب لأن المحيط بهم هو العذاب ونحوه لا الاستهزاء ولا المستهزأ به لكن وضع ذلك موضعه مبالغة
وقيل:أن المراد من الذي كانوا يستهزؤن هو العذاب الذي كان الرسل يخوفونهم إياه فلا حاجة إلى ارتكاب التجوز السابق أو الحذف. وقد اختار ذلك الإمام الواحدي. والاعتراض عليه بأنه لا قرينة على أن المراد بالمستهزإ به هو العذاب بل السياق دليل على أن المستهزأ بهم الرسل عليهم الصلاة والسلام يدفعه أن الاستهزاء بالرسل عليهم الصلاة والسلام مستلزم لاستهزائهم بما جاءوا به وتوعدوا قومهم بنزوله وإن مثله لظهوره لا يحتاج إلى قرينة
ومن الناس من زعم أن (حاق بهم) كناية عن إهلاكهم وإسناده إلى ما أسند إليه مجاز عقلي من قبيل: أقدمني بلدك حق لي على فلان إذ من المعلوم من مذهب أهل الحق أن المهلك ليس إلا الله تعالى فإسناده إلى غيره لا يكون إلا مجازا.
كذب المعاندون جميع الرسل وحاربوا الرسالات. كذب النصارى محمداً صلى الله عليه وسلم بينما يرى اليهود أن عيسى ابن زنا، وكفر اليهود بعيسى وبمحمد صلى الله عليه وسلم بينما كان رأي فرعون ومن معه من عبدة الأوثان أنهم شرذمةٌ مارقةٌ عن أمر فرعون يتبعون ساحراً ماكراً. وهكذا كذب المعاندون جميع الرسل وحاربوا الرسالات. تفسير: (ولقد استهزئ برسل من قبلك فأمليت للذين كفروا). فعناد المعاندين لرسالة الإسلام حتى يومنا هذا ومحاربتهم للرسول ثم لأتباعه ورفضهم لتطبيق رسالته والإيمان العملي بمنهجه وشريعته ليس بجديد. ومن نسي أو لم يؤمن فعلياً بيوم الحساب والعقاب فسيعاين يقينًا ما أنكر وسيرى مغبة عناده للشريعة والرسالة وحامليها سواء كان المعاند كافراً أصلياً أو كان من منافقي الأمة الذين هم في الدرك الأسفل من النار ، الذين يظهرون الإسلام ويرفضون شريعته ويعاندون أوامر الله ويستكبرون عليها ويحاربون أهلها وحامليها متبعين في ذلك سنة كبيرهم عبد الله بن سلول الذي كان يصلي خلف الرسول صلى الله عليه وسلم ويحمل مسمى الإسلام وهو من ألد أعداء الرسول والرسالة. { وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ} الرعد: 32.