عبادات بدون مجهود وبدون وضوء واجورها غاية في العظمة!! عبادات منسية..!!! كنت أظن أن العبادة السهلة البسيطة التي لا تحتاج إلى مجهود بدني أو مادي هي الذكر فقط ؟؟!!
عبادات غفل عنها الناس
05-21-21, 09:39 PM
# 1
عبادات في متناول الجميع.. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كنت أظن أن العبادة السهلة البسيطة
التي لا تحتاج إلى مجهود بدني أو مادي هي "الذكر" فقط..
ولكن غيرت رأيي اليوم بعد أن قرأت هذه الرسالة
للشيخ محمد لبيب حفظه الله
يقول في(بعضٍ منها):
عبادات سهلة جداً ولا تحتاج لأي مجهود مادي أو بدني: - عبادة الرضا..
وهى الرضا بما قسمه الله لك أياً كان لأنه هو الأنسب لك في كل الأحوال. - عبادة جبر الخواطر..
وهذه أيضاً عبادة سهلة وهي كلمتين حلوين تكسب بهم قلوب الناس. - عبادة قضاء حوائج الناس..
وهذه تأتي لأغلبنا عندما يحتاجك البعض كي تساعده للوصول لغايته أو لقضاء حاجة. - عبادة الكلمة الطيبة صدقة..
فكلمة حلوة من لسانك يشهد لك بها يوم الحساب. - عبادة حسن الظن..
وهى أن تترك البواطن لله لأنه هو الذي يحميك من الشر. - عبادة جميلة هي زكاة "العلم"
وهو أنك إذا سألك أحدهم عن معلومة قلها كاملة مثلما ساقها لك رب العالمين
عن طريق أحدهم. ابعثها لكل الناس أفدهم بها. - عبادة التفاؤل والأمل بالله..
أي والله التفاؤل عبادة "أنا عند ظن عبدي بي". عبادات غفل عنها الناس. - عبادة ترك مالا يعنيك..
وهو عدم التدخل في أي حاجة لا تعنينا ونترك التحليلات والاستنتاجات
التي تؤدي إلى سوء الظن..
"يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" - عبادة التغافل..
أى لا تدقق كثيراً في عيوب غيرك ، لأنه من عاب شيئاً على أحد وقع فيه وأصابه نفس العيب.
عبادات في متناول الجميع .. - منتديات مسك الغلا
قال الشاعر: والنفسُ إن طَلَبتْ ما ليسَ يَعْنِيها جَهلًا وحُمْقًا تقعْ فيما يُعَنِّيها وممَّا قيل: من تدخَّل فيما لا يعنيه لقي ما لا يرضيه.
ترك ما لا يعني | موقع نصرة محمد رسول الله
حريم الحياة الخاصة
إذا كان من الطبيعي أن يهتم المرء بشؤونه الخاصة والعامة، فإن من غير الطبيعي أن يترك شؤونه الخاصة ويتدخل في خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية، فلكل إنسان خصوصياته وأسراره الشخصية التي لا يرغب في إطلاع الآخرين عليها؛ لأنه يعتبر حريم وحصن داخلي له لا يحق لأحد اقتحامه من غير إذنه، فكما لا يجوز لأحد أن يقتحم دار غيره إلا بإذنه، كذلك لا يجوز لأحد أن يقتحم على الآخرين حياتهم الخاصة وشؤونهم وقضاياهم الشخصية من غير رغبتهم؛ لأنه ملك شخصي لهم. عبادات منسية - منتديات مسك الغلا. وإذا كان من الآداب احترام خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية، فإن من قلة الأدب التلصص والتطفل من أجل الاطلاع على الحياة الخاصة للآخرين، أو محاولة معرفتها من دون إذن صاحبها. وإذا كان «مِن حُسنِ إسلامِ المَرءِ تَركُهُ ما لا يَعنيه»ِ[7] ، فإن من أجلى مصاديق ذلك احترام خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية، وإن التغافل عما تعلم منها من أشرف أفعال الكريم، فقد ورد عن أمير المؤمنين أنه قال: «أشرَفُ أخلاقِ الكريمِ تَغافُلُهُ عمّا يَعلَمُ»[8] ، وقوله: «مِن أشرَفِ أعمالِ (أحوالِ) الكَريمِ غَفلَتُهُ عمّا يَعلَمُ»[9]. ومن أسوأ الأخلاق هو التحدث عن خصوصيات الآخرين وأسرارهم الشخصية ونشرها أمام الآخرين بهدف الإساءة إليهم وإيذائهم، وربما يؤدي ذلك إلى إيجاد مشاكل عائلية أو أخلاقية أو اجتماعية، وهو نوع من أنواع التعدي والعدوان على الآخرين، وهو أمر محرم شرعاً.
عبادات منسية - منتديات مسك الغلا
التخلص من عادة الفضول
على الإنسان المبتلى بعادة الفضول والتطفل على شؤون الآخرين الخاصة السعي للتخلص من هذه العادة السيئة، روي عن أمير المؤمنين: «بِئسَ العادَةُ الفُضولُ»[13] ، فهي عادة سيئة كسائر العادات السيئة والضارة التي يجب التخلص منها. ويمكن التخلص منها بزيادة الاهتمام بالذات والانشغال بما يعني الإنسان ويهمه، فقد روي عن الإمام علي قوله: «فاطلُبْ ما يَعنيكَ واترُكْ ما لا يَعنيكَ؛ فإنّ في تَركِ ما لا يَعنيكَ دَركَ ما يَعنيكَ»[14] ، وإلا فإن: «مَنِ اشتَغَلَ بما لا يَعنيهِ فاتَهُ ما يَعنيهِ»[15] ، كما ورد عن الإمام علي أيضاً. ترك ما لا يعني | موقع نصرة محمد رسول الله. والاهتمام بالعلم والمعرفة أيضاً يشغل الإنسان عن الفضول، روي عن الإمام الصادق: «العالِمُ لا يَتَكلَّمُ بالفُضولِ»[16] ، لأنه رجل علم ومعرفة، وكلما زاد علم الإنسان ارتقى في اهتماماته، وكبرت أهدافه، وتوسعت رؤيته وآفاقه. كما أن ملء الفراغ يساعد الإنسان على التخلص من عادة الفضول، إذ أن المشغول لا وقت عنده للحديث عن زيد أو عمرو، بخلاف الإنسان الفارغ. وتدريب النفس وترويضها على عدم التدخل في خصوصيات الآخرين وسيلة أخرى للتخلص من عادة الفضول والتطفل. ========
الهوامش
[1] قرب الإسناد: 67/ 214.
وقال الإمام ابن تيمية -رحمه الله- في مجموع الفتاوى (7/ 50): «فإذا خاض فيما لا يعنيه؛ نقص من حسن إسلامه فكان هذا عليه». وقال ابن القيم في مدارج السالكين عن هذا الحديث: «فهذا يعم الترك لما لا يعني من الكلام، والنظر، والاستماع، والبطش والمشي، والفكر، وسائر الحركات الظاهرة والباطنة». وقال ابن رجب -رحمه الله- في جامع العلوم والحكم: «إذا حسن الإسلام اقتضى ترك ما لا يعني كله من المحرمات والمشتبهات والمكروهات، وفضول المباحات التي لا يحتاج إليها، فإن هذا كله لا يعني المسلم إذا كمل إسلامه».
كما يمكن الاستفادة من الأدوية المضادة للتحسس (مضادات الهيستامين) بالإضافة إلى بعض الأدوية التي ربما يصفها الطبيب. 2 الحساسية الحولية (أو الدائمة طوال السنة) وتختلف هذه الحساسية عن سابقتها بكون أعراضها تستمر طوال السنة، وتنجم غالبًا عن بعض المواد التي تتعرض لها بشكل دائم، مثل وبر الحيوانات أو الغبار أو الشامبو أو محلول العدسات اللاصقة الذي تستخدمه. وإذا ثبت أن حكة العين ناجمة عن الحساسية تجاه مادة ما تستخدمها، فالحل يكمن عبر تجنب استخدام هذه المادة أو الابتعاد عنها إن أمكن. حكّة العينين.. كيف نقاومها؟. كما يمكن الاستفادة من مضادات الهيستامين والأدوية الستيروئيدية في بعض الأحيان. 3 المهيجات المنقولة بالهواء إذ أن بعض الأشخاص يكونون حساسين بشكل خاص تجاه بعض المواد المنقولة بالهواء مثل دخان السجائر وعوادم السيارات أو بعض العطور. ويكمن الحل الأمثل في تجنب التعرض لهذه المواد إن أمكن، كما يفيد وضع بعض القطرات العينية الملطفة أو وضع قماشة باردة مبللة فوق العينين وهما مغلقتان. 4 الإنتان تعتبر العين عضوًا حساسًا للغاية وسريع العرضة للإنتان، سواءً كان فيروسيًا أم جرثوميًا أم فطريًا، وفي كل الأحوال تكون حكة العين إحدى الأعراض الناجمة عن هذا الإنتان.
حكّة العينين.. كيف نقاومها؟
ثانيًا: كمادات الشاي:
الشاي هو أحد الأعشاب المعروف عنها أنها تساعد على التخلص من الالتهاب وبالأخص في منطقة العين، ومنذ القدم يستخدم الشاي في علاج العديد من المشاكل التي تواجه العين، حيث يمكن استخدام أكياس الشاي المستعملة ويتم وضعها ككمادات على منطقة العين والجفون، وتترك لمدة ربع ساعة تقريبًا، وبعدها تغسل العين بالماء الفاتر، وتكرر هذذه الطريقة عدة مرات على مدار اليوم حتى يتم الشعور بتهدئة الكحة في العين. ثالثًا: الألوفيرا:
تعد الألوفيرا هي واحدة من ضمن النباتات التي لها دور كبير في علاج الحساسية التي تصيب العين، فيتم استخدام الألوفيرا من خلال غمس قطنة نظيفة في جل الألوفيرا المثلج، ومن ثم يتم وضعها على العين مباشرة على شكل كمادات، وتترك على العين لمدة لا تقل عن عشر دقائق، وبعدها يتم غسل العين جيدًا بالقليل من الماء الفاتر. رابعًا: زيت الخروع:
زيت الخروع من أفضل الزيوت الطبيعية التي يمكنها أن تساعد على التخلص من حكة العين بشكل سريع وبدون أثار جانبية، حيث يعد زيت الخروع من مضادات الالتهابات والتورم، ويتم وضع قطرة واحدة فقط من قطرات زيت الخروع على العين التي يوجد بها شعور بالرغبة في الحكة، وسوف يساعد زيت الزيتون على تهدئتها.
ومن أشيع الإنتانات التي ربما تصيب العين وتسبب الحكة، التهاب الملتحمة الذي يترافق مع سيلان العين غالبًا، والتهاب العنبية الذي يسبب ألمًا وحساسية شديدة تجاه الضياء. وكلا الحالتين تستدعيان استشارة الطبيب المختص بأمراض العيون لإجراء الفحص اللازم ووصف العلاج المناسب لحالة المريض. 5 جفاف العين الدمع هو مزيج من الماء والزيت والمخاط، وهو ضروري لترطيب العين وإنعاشها. ولكن يمكن أن يقل إنتاج الدمع للعديد من الأسباب المرضية أو الطبيعية، مثل التقدم في السن أو التواجد في جو حار وقليل الرطوبة، وكذلك في بعض الأمراض مثل التهاب المفاصل الروماتيزمي والداء السكري، كما يمكن أن يقل إنتاج الدمع كعرض جانبي لبعض الأدوية مثل مضادات الاكتئاب وحبوب منع الحمل، وأسباب أخرى عديدة. يتسبب جفاف العين، بغض النظر عن سببه، بالشعور بجفاف العين والحكة. ويمكن أن يكون حل هذه المشكلة بسيطًا للغاية عبر استخدام قطرات الدمع الصناعي، أما إذا كانت المشكلة مزمنة وشديدة فلا بدّ من استشارة الطبيب للتأكد من عدم وجود مشكلة صحية أخرى تتسبب بجفاف العين. 6 إجهاد العين ينتج إجهاد العين عن الجلوس لساعات طويلة أمام شاشة الحاسوب أو الهاتف الذكي، وكذلك نتيجة القراءة في مكان ضعيف الإضاءة، أو قيادة السيارة لفترات الطويل.