وهذا النهي السابق عن الاحتكار يشمل سائر ما يحتاج إليه الناس في معايشهم من غير قَصْرٍ له على القوت؛ لأنَّ علة التحريم هنا هي الإضرار بالناس وهي متحققة في كل ما يحتاجون إليه ولا تقوم معيشتهم إلَّا به، وهذا ملاحظ في تعريفات الفقهاء للاحتكار، والحاصل من أقوالهم: أَنَّ العلة في مَنْع الاحتكار ليست ذات الاحتكار، بل الإضرار بالناس، ولهذا يقول الإمام البيهقي في "معرفة السنن والآثار" (8/ 206، ط. دار الوعي-حلب) بعد ذكره حديث معمر رضي الله عنه «مَنِ احْتَكَرَ فَهُوَ خَاطِئٌ»؛ قال: [إنما أراد -والله أعلم- إذا احتكر من طعام الناس ما يكون فيه ضرر عليهم دون ما لا ضرر فيه]اهـ. والإضرار معنًى مشتركٌ بين مرتبة الضرورة والحاجة، فإذا أَلجا الاحتكارُ الناسَ إلى مرتبة الضرورة أو الحاجة فهذا هو الاحتكار المحرَّم، والذي يتحقَّق باحتكار أي شيء ولا يخص الطعام دون غيره؛ ذلك أن اختلاف الفقهاء فيما يكون فيه الاحتكار إنما هو خلاف في الصورة فقط -أي: خلافٌ لفظيٌ-، فعند المالكية أن الاحتكار يكون في كل شيء؛ سواء في الأقوات أم غيرها وإن كان ذهبًا وفضة، وهو قول أبي يوسف من الحنفية، وقال الشافعية والحنابلة إنه خاص بالأقوات فقط، وهو المفتى به عند الحنفية، وخصَّ الحنابلة القوت بقوت الآدمي، فلا احتكار عندهم في قوت البهائم.
ما حكم الشرع في تلاعب التجار بالسلع واستغلال الأحوال الاقتصادية.. مفتي الجمهورية يجيب
تابع عضو لجنة الفتوى بالأزهر: أقول ذلك بمناسبة مسألة أن البنوك مستحدثة لم تكن في عالمنا السابق وبعض أهل العلم يقدح زناد فكره لشرعنة ما عليه الواقع كلا، ثم كلا، ثم ألف كلا. استطرد لاشين: ثانيا: الشريعة الإسلامية لأنها شريعة الخلود إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها ثرية بالبدائل الاقتصادية ذات الحلال البحت تغنينا إن فعلناها عما يكون من المشتبهات مثل هذه البدائل الحلال البحتة نظام الوقف، والهبة، والقرض الحسن، والمضاربة الإسلامية الحقيقية، وليست المزعومة من قبل مايسمى بالبنوك الإسلامية، والبيع مرابحة للآمر بالشراء وغير ذلك كثير إن كان في نيتنا حل طعامنا وشرابنا. وأشار لاشين: بعد هذين الأمرين أقول: ورد في مشروعية الفوائد البنكية من عدمها رأيان لأهل العمل على النحو الآتي: الرأي الأول: يرى حرمة الفوائد البنكية منطلقا في فتواه المحرمة من عموم النصوص القرآنية المحرمة للربا ومنها قوله تعالى:(ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربى إن كنتم مؤمنين. ما هو الربا الحلال - موسوعة. فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله، واستدلوا كذلك بعموم النصوص النبوية المحرمة للربى ومنها قوله صلى الله عليه وسلم: لعن الله آكل الربى وموكله، وكاتبه، وشاهديه هم في الإثم سواء.
شوقي علام، الذي رأى أنّه لا حرمة أو شبهة في فوائد البنوك، وأنّه لا حرمة في الإيداع ولا شبهة، لأنّ المعاملات البنكية استثمار في أموال الناس حسب قوله، والأمر يختلف عما كان قديماً، وهذا الأمر حكمه قانون شديد الوضوح، والتعامل مع البنك ليس له علاقة بالقرض وإنّما استثمار، والفتوى مستقرة على التعامل مع البنوك بكافة أنواع التعاملات. بل هاجم علام من يرون غير ذلك بقوله إنّ الفتاوي التي تحرم فوائد البنوك، لم تقرأ الواقع قراءة صحيحة، مؤكداً أنّ الحرام هو القروض بين الأفراد. طلب العفو العام من الحقوق المالية دون معرفة الآخذ ولا المبلغ المأخوذ - إسلام ويب - مركز الفتوى. الفريق الذي أفتى بحلة معاملات البنوك يقوده مفتي الجمهورية د. شوقي علام والمفتي السابق على جمعة وخالد الجندي
وخرجت عن د. علي جمعة المفتي السابق، وعضو هيئة كبار العلماء فتاوي مؤخراً لا تختلف كثيراً عن فتاويه السابقة، إذ قال إنّ فوائد البنوك حلال شرعاً، وهذا بإجماع الأئمة الأربعة باتفاق، والقرض اسمه تمويل، بل وذهب إلى ابعد من ذلك حيث أكد أنّ الأئمة الأربعة قد اتفقوا على أنّ "الربا ذهب محله، فالذهب الذي كان مناطاً للربا راح"، ومن الظلم البين ألّا يعطينا البنك فائدة في ظلّ ظروف التضخم الشديدة. سار على هذا النهج خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الذي أفتى في أكثر من مناسبة أنّ فوائد البنوك حلال، ومن يحرمونها جهلاء وتجار دين على حد قوله، بل وزاد قائلاً بلهجة ساخرة إنّ هناك بعض الجماعات المضللة تحاول إقناع المصريين بأنّهم يتناولون أموالاً حراماً من فوائد البنوك.
طلب العفو العام من الحقوق المالية دون معرفة الآخذ ولا المبلغ المأخوذ - إسلام ويب - مركز الفتوى
وعليه فالمكسب المقبول هو الذي أصله مشروع لا غش فيه ولا خيانة ولا خداع، ولا شك في أنَّ المكسب المبني على الغش والكتمان واستخدام الحيل المنهي عنها التي يستغل بها احتياج الناس إلى السلع أمر محظور شرعًا؛ لما فيه من الإضرار بالناس والتضييق عليهم. فمَنْ يَسْتَغل ظروف الناس ويبيعها بهذه الأسعار المبالغ فيها فقد ارتكب مُحرَّمًا؛ للضرر الناجم عن استغلاله احتياج الناس إلى مثل هذه السلع، فهو يضر الناس ويضيق عليهم وهذا يؤدي إلى إيذائهم ماديًّا ومعنويًّا وقد نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من الإضرار. كما أَنَّ مَن يُقْدِم على شراء مثل هذه السلع ممن هو مُسْتَغِل لحاجة الناس، مع عدم وجود ضرورة لذلك، أو مع وجود طريقة أخرى للشراء أو لا توجد سلعة أخرى تقوم مقامها، فهو بهذا الفعل أيضًا يكون مخالفًا لأوامر الله تعالى مرتكبًا محظورًا وإثمًا، وقد نهى الله سبحانه وتعالى عن المعاونة على الإثم والعدوان، فضلًا عن ارتكاب ذلك، وقد قَرَّر الفقهاء أنَّ الإعانة على الـمُحرَّم حرام؛ لقوله تعالى: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [سورة المائدة: 2] مما يدل على أَنَّ مباشرة الإثم والعدوان حرام من باب أولى.
الربا وفوائد البنوك... لِمَ كل هذا الخلاف الحاد؟
على جمعة يرى أن فوائد البنوك ليست ربا / Geety
خلال الأيام الماضية خرجت على المصريين عشرات الفتاوي المتناقضة بشأن فوائد البنوك الممنوحة على الودائع والمدخرات. فهناك من يرى وبشكل قاطع أنها جائزة شرعا ولا تعد ربا محرما، وهناك من يؤكد وبشكل قاطع أيضاً أنّها ربا محرم، بل وكبيرة من الكبائر مثل الشرك بالله، وأنّ من يحلل الربا يدخل في دائرة الكفر. كلّ صاحب فتوى يسوق مبرراته وأسانيده التي يقول إنّها شرعية وتستند للكتاب والسنة، وهو ما أوقع الناس في حيرة شديدة وحالة من البلبلة وفقدان الثقة خاصة بعد تزايد الخلاف عقب طرح البنوك التابعة للدولة وعاء ادخارياً بسعر فائدة ثابت يصل إلى 18% سنوياً.
ما هو الربا الحلال - موسوعة
الجمعة 22/أبريل/2022 - 12:45 م
ليلة القدر
بدأت العشر الأواخر من شهر رمضان الكريم وفيها تكون ليلة القدر، وهي ليلة وترية ولها علامات كثيرة وينتظرها المسلمون لما لها من فضائل عظيمة ونزول القرآن فيها. لذلك قدمت دار الإفتاء على صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» الوصايا الدينية لإحياء ليلة القَدر نقدمها لكم في التقرير التالي. 1. لا تأكل كثيرًا حتى تستطيع القيام والطاعة. 2. لا بد من العزم على التوبة عند إحياء هذه الليلة المباركة. 3. أَكْثِرْ من الدعاء والاستغفار للمؤمنين والمؤمنات. 4. أَقبل على الله عز وجل بكل جوارحك، حتى يصفو عقلك وقلبك من كل شيء سوى الله عز وجل. 5. ابتعد عن المشاحنة واعفُ عن كل مَن أخطأ في حقك. 6. ركِّز على "الكيفية"، فليس المهم أن تنهي 100 ركعة وقلبك ساهٍ لاهٍ. 7. الإخلاص في الدعاء والقيام أهم من عدد الركعات التي يكون قلبك فيها مشغولًا بغير الله. 8. احرص على الطهارة طوال هذه الليلة ما تيسر ذلك. 9. تيقن من إجابة دعائك فإن عدم اليقين باستجابة الدعاء قد يشكِّل حاجزًا. 10. كن على يقين من أن الله سيستجيب دعاءك ويتقبل منك. 11. الإلحاح والإصرار على الدعاء فإن الله عز وجل يحب العبد الُملِحٌّ بالدعاء.
أنظر: "العناية شرح الهداية" للإمام شمس الدين البابرتي الحنفي (10/ 58، ط. دار الفكر)، "البيان والتحصيل" لابن رشد المالكي (7/ 360، ط. دار الغرب الإسلامي)، "نهاية المحتاج" للإمام شمس الدين الرَّملي الشافعي (3/ 472، ط. دار الفكر)، "المبدع في شرح المقنع" للإمام برهان الدين ابن مفلح الحنبلي (4/ 47، ط. دار الكتب العلمية). لكن القائلين باختصاصه بالأقوات اشترطوا ألا يكون للناس في المحبوس -ونعني به غير الأقوات- ضرورة، ومعناه عدم الجواز عند اضطرار الناس أو حاجتهم إلى الشيء الـمُحْتَكر، وحالة الاضطرار أو الحاجة هي ما يصدق عليها معنى الاحتكار كما أوضحنا، فإذا لم يكن للناس حاجة في السلعة، ولم يضطروا إلى شرائها، فليس فيها احتكارٌ وإن حبسها البائع وغَلَا ثمنها. عقوبة احتكار السلع والتجار الذين يبيعون سلعًا وهم يحتكرونها في السوق، ثم يعلنون أنهم يبيعونها بضعف سعرها؛ يقعون في أمر محظور شرعًا سواء كان سيتبرع بجزء من الثمن أو لا؛ لأنَّ المبيع هنا اقترن بما فيه حرمة من الظلم والكذب والكتمان، والبيع المباح في الشريعة هو القائم على العدل والصدق والبيان، وليس القائم على الخداع؛ ومعاملة التاجر القائمة على هذه الأساليب والحيل المنهي عنها مُحرَّمة شرعًا؛ لنهي النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن الضرر؛ فقد قال رسول صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه ابن عباس رضي الله عنهما: «لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَار» أخرجه ابن ماجه في "سننه".
أصول الدين. الإمامة والوعظ والإرشاد. كلية الآداب والعلوم الإنسانية
من أهم التخصصات التي تضمها:
اللغة العربية وآدابها. اللغة الإنجليزية وآدابها. التاريخ. اللغة الفرنسية وآدابها. اللغة والأدب/ إيطالي- إنجليزي. اللغة والأدب/ إسباني- إنجليزي. اللغة والأدب / فرنسي- إنجليزي
الجغرافيا التطبيقية. كلية العلوم
تتضمن مجموعة من التخصصات العلمية المهمة منها:
الرياضيات. الفيزياء. الكيمياء. العلوم الطبية المخبرية. العلوم الحياتية. كلية الاقتصاد والعلوم الإدارية
وتضم كلًا من التخصصات الآتية:
اقتصاديات المال والأعمال. إدارة الأعمال. المُحاسبة. التسويق الرقمي. التمويل والمصارف. المُحاسبة وقانون الأعمال. نظم المعلومات المالية والمصرفية. نظم المعلومات المحاسبية. كلية الهندسة
وتشمل كلًا من التخصصات التالية:
هندسة العمارة. هندسة المساحة. الهندسة المدنية. هندسة الطاقة المتجددة. معهد علوم الأرض والبيئة
وتضم كلًا من التخصصات التالية:
علوم الأرض. جامعة آل البيت دائرة القبول والتسجيل وأسعار الساعات في جامعة آل البيت - إيجي برس. البيئة التطبيقية. نظم المعلومات الجغرافية والاستشعار عن بعد. معهد بيت الحكمة
ويضُم تخصص العلوم السياسية. كلية الأمير الحسين بن عبدالله لتكنولوجيا المعلومات
تضم الكلية مجموعة من التخصصات التقنية مثل:
علم الحاسوب.
جامعة ال البيت الدراسات العليا
تقع بناية الجامعة في وسط مدينة قم المقدسة في إيران. [3]
أهدافها
للجامعة أهداف كثيرة، من أهمها:
تمكين الطلبة المسلمين من شتى بقاع العالم من تعزيز الأسس العلمية لديهم. إنتاج ونشر المعرفة الدينية المكتوبة والمسموعة والمرئية. إقامة منهج نموذجي متميِّز للدراسة الحوزوية والبحث العلمي. [4]
مرافق الجامعة
العمادات
1 - عمادة الشؤون التعليمية: تستفيد عمادة الشؤون التعليمية من الهيئة العلمية، واللجان، والهيئة التدريسية، الذين يزيد عددهم على 200 أستاذٍ، وتتشكَّل عمادة الشؤون التعليمية من إدارتَين:
إدارة التعليم العام وتختص بمرحلة البكالوريوس. إدارة الدراسات العليا وتختص بمرحلتَي الماجستير والدكتوراه. [5]
2 - عمادة البحث العلمي: تُولي الجامعة اهتماماً خاصاً بالإنتاج الفكري، فاعتمدت قوانين وضوابط دقيقة لاعتماد بحث التخرج في مرحلة البكالوريوس، ورسالة التخرج لمرحلة الماجستير، وأطروحة الدكتوراه، مما ساهم ذلك في إنجاز عشرات البحوث الفصلية، والرسائل الجامعية. جامعه ال البيت المودل. كما تعنى هذه العمادة بالنخب الطلابية، وفي مجال البحث والتحقيق والترجمة، والمشرفين على رسائل التخرّج، وغيرها. [6]
3 - عمادة شؤون الطلاب الثقافية والاجتماعية: تتولى عمادة شؤون الطلاب إقامة البرامج الفكرية والنفسية والبدنية؛ لتقوي من قدرات الطلاب وعائلاتهم، وبالخصوص الملكات التبليغية لديهم.
5 دولارًا أمريكيًا. دولار. وبحسب الخطة ، فإن عدد ساعات تدريس اللغة الإنجليزية عبر الحاسب الآلي حوالي 33 ساعة ، وتبلغ تكلفة الساعات بالدينار الأردني حوالي 60 دينارًا ، أي حوالي 150 دولارًا بالدولار الأمريكي ، لكن تكلفة التسجيل الأول 280 أردني. 5 دولار أمريكي. البوابة الالكترونية للطالب. حسب الخطة الموضوعة فإن ساعات الفصل للاقتصاد والتعاون الدولي حوالي 33 ساعة ، والدينار الأردني رسم ساعة الفصل حوالي 50 ديناراً ، وساعة الفصل محسوبة بالدولار الأمريكي حوالي 120 دولاراً ، لكن الرسوم الدراسية للأول. التسجيل 280 دولارًا أردنيًا ، و 822. 5 دولارًا أمريكيًا. وبحسب الخطة المخططة ، فإن عدد ساعات الاعتمادات لتكنولوجيا المعلومات والاتصالات حوالي 33 ساعة ، وتبلغ تكلفة الاعتمادات بالدينار الأردني بالساعة حوالي 70 دينارًا ، والتكلفة بالدولار الأمريكي حوالي 200 دولار أمريكي ، لكن تكلفة التسجيل الأول 330 دينار أردني. دينار و 972. 5 دولار امريكي. وبحسب الخطة ، فإن ساعات علم اللغة المعتمدة حوالي 33 ساعة ، ورسوم التعليم بالدينار الأردني حوالي 70 دينارًا ، والتكلفة بالدولار الأمريكي حوالي 200 دولار أمريكي ، لكن تكلفة الالتحاق الأول 280 دينار أردني.