جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة - لدى شركة النهدي الطبية © 2022
شروط الإستخدام
سياسة الخصوصية
Nahdik
القسم
الصفحة الرئيسية
نصائح الخبراء
الوصفات الإلكترونية
تسجيل الدخول
- عروض النهدي اليوم الوطني
- عروض النهدي اليوم المملكة ضمن المراكز
- عروض النهدي اليوم
- عروض النهدي اليوم هجري
- أنواع القافية في الشعر الحر | مجلة سيدتي
- القافية وأثرها في الشعر العربي . د ثائر الع - حوار الخيمة العربية
- تساؤل حول القافية في قصيدة التفعيلة.. - العروض رقمـيّـاً
عروض النهدي اليوم الوطني
تقدمها … أكمل القراءة » عروض صيدلية النهدي الأسبوعية 23 يناير 2022 الموافق 20 جمادى الآخر 1443 احتفلي بأمومتك 23 يناير, 2022 عروض صيدلية النهدي الأسبوعية 23 يناير 2022 الموافق 20 جمادى الآخر 1443 احتفلي بأمومتك عروض صيدلية النهدي الأسبوعية 23 يناير 2022 الموافق 20 جمادى الآخر 1443 احتفلي بأمومتك.
عروض النهدي اليوم المملكة ضمن المراكز
التي تقدمها … أكمل القراءة » عروض صيدلية النهدي اليوم 25 مايو 2021 الموافق 13 شوال 1442 عروض الأم والطفل 25 مايو, 2021 عروض صيدلية النهدي اليوم 25 مايو 2021 الموافق 13 شوال 1442 عروض الأم والطفل عروض صيدلية النهدي اليوم 25 مايو 2021 الموافق 13 شوال 1442 عروض الأم والطفل.
عروض النهدي اليوم
كود خصم النهدي أون لاين
للحصول على خصومات أكبر يمكن استخدام برومو كود صيدليات النهدي الفعال حاليا ويعطى خصم إضافي 10% وهو " Nahdi10 "، ويمكن الحصول على هذا الخصم الإضافي عند الطلب أون لاين من خلال موقع النهدي أون لاين. عمل طلب أون لاين من صيدلية النهدي
يمكن عمل أوردر أون لاين من خلال اتباع الخطوات التالية:
الدخول على: اضافة المنتجات إلى سلة التسوق. تحديد عدد المنتجات. اختيار طريق الشحن سواء توصيل للمنزل، أو الإستلام من الصيدلية. عروض يوم التأسيس من صيدلية النهدي افضل عروض - extrastoresoffers. تحديد العنوان ادخال كود الخصم. تأكيد الطلب.
عروض النهدي اليوم هجري
6 – صبغة شعر غارنييه نوتريس #8. 1 – شامبو برت ضد القشرة جديد 400مل
صور عروض صيدليات النهدي اليوم
تصفح بقية الصور من الترقيم بالاسفل
👇👇👇
الصفحات: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
احتفلت صيدليات النهدي بالمملكة العربية السعودية، ببداية العام الجديد 2022، وذلك عن طريق عمل تخفيضات وعروض مميزة لجميع العملاء، عند طلب المنتجات من يوم 26 ديسمبر 2021، وحتى 15 يناير 2022، حيث أعلنت Nahdi Pharmacy عن باقة كبيرة من العروض المختلفة على جميع الأقسام المتوفرة لديهم، وسوف نتعرف من خلال موقع رقمي على عروض وتخفيضات صيدليات النهدي أون لاين بالتفصيل وكود الخصم الذي يعطى تخفيضات إضافية، وخطوات الطلب من nahdionline. عروض وتخفيضات صيدليات النهدي
قامت صيدليات النهدى بحملات إعلانية واسعة للإعلان عن عروض بداية العام الخاصة بها، حيث أعلنت مجموعة الصيدليات عن عروض مختلفة تناسب جميع العملاء بفئاتهم المختلفة، ومن هذه العروض ما يلي:
خصومات حتى 55% على أكثر من 1300 منتج. منتجات الجمال خصومات حتى 33%. عرض 1+1 هدية على منتجات العناية بالشعر. منتجات معقمة عرض 1+1 هدية من نفس المنتج. عروض النهدي اليوم المملكة ضمن المراكز. عروض منتجات العناية اليومية (1+1) هدية مجانية. العناية بالمرأة خصم حتى 60% على الحبة الثانية. منتجات العناية بالفم والأسنان عرض 2+1 هدية. عروض مختلفة على قسم الصحة. عروض قسم الأم والطفل وعروض البامبرز 2+1 مجانا. يمكن التواصل مع خدمة عملاء صيدلية النهدي على الرقم الموحد والتعرف على العروض المتاحة، كما يمكن زيارة الويب سايت الخاص بصيدليات النهدي، لمتابعة أحدث العروض.
[1]
حروف القافية في الشعر العربي [ عدل]
حروف القافية: هي حروف ستة
الروي
وهو أهم حروف القافية لأن القصيدة تبني عليه أو تروى به القصيدة فقد تكون القصيدة دالية أو ميمية أي كل الحروف العربية ماعدا حروف العلة والهاء والتنوين. الردف
وهو حرف مد ياتي قبل الروي ويكون الف أو واو أو ياء. مثل احسن إلى الناس تستعبد قلوبهم
فطالما استعبد الإنسان احسان
حرف الردف هو الألف
التأسيس
وهي الف مد يفصل بينها وبين الروي حرف واحد متحرك. أنواع القافية في الشعر الحر | مجلة سيدتي. الوصل
وهو الحرف الذي يلي الروي مباشرة وقد يكون ناتجا من حركة اشباع الروي كالواو من الضمة والياء من الكسرة والألف من الفتحة أو الهاء. الخروج
وهو حرف ناتج عن اشباع حركتها. ياتي بعد هاء الوصل
الدخيل
ألف بينها وبين الروي حرف متحرك يقع بين الف التاسيس والروي
ملاحظة: يستحيل ان تجتمع الحروف كلها في قافية واحدة لان الردف والف التاسيس لا يلتقيان. عيوب القافية الشعرية [ عدل]
القافية الشعرية هي الحروف الواقعة بين آخر حرف في البيت وأول حرف متحرك قبل الساكنين مع الحرف الأخير في البيت. [2]
وعيوبها على نوعين: [2]
أحدهما: يلاحِظُ الرويَّ وحركته المجرى. [2]
والآخر: يلاحظ ما قبل الروي من الحروف والحركات، ويسمى السِّناد.
أنواع القافية في الشعر الحر | مجلة سيدتي
نشر فى:
الأربعاء 25 فبراير 2009 - 2:37 م
| آخر تحديث:
الأربعاء 25 فبراير 2009 - 2:58 م
الشائع عن القافية أنها الحرف الأخير المتكرر في نهاية أبيات الشعر العمودي، والحقيقة في علم العروض أنها مجموعة الأحرف التي تبدأ من آخر ساكن في القصيدة حتى أول متحرك قبل الساكن الذي يليه، أما الحرف الذي تبنى عليه القصيدة فاسمه " الروى" ولا يكون الحرف الأخير من البيت بالضرورة ، وسمى روياً لأنه مأخوذ من الروية وهى الفكرة لأن الشاعر يتفكر فيه، أو مأخوذ من الرواء وهو الحبل الذى يضم به شيء إلى شيء لأنه يضم أجزاء البيت ويصل بعضها ببعض. وقد كانت القافية من أصعب المشاغل التي تقابل الشاعر عند كتابة قصيدته وبخاصة إذا طالت، لأن تكرار الكلمة التى تأتى فى نهاية البيت مرتين فى القصيدة الواحدة غير مستحب، ويعد عيباً من عيوب القافية إذا كان هذا التكرار قبل سبعة أبيات على الأقل، ويسمى هذا العيب بــ ( الإيطاء) وقد سمى بذلك لما فيه من تواطؤ الكلمتين وتوافقهما لفظاً ومعنى. لهذا كان الشعراء يتفاخرون منذ العصر الجاهلى بأنه لا صعوبة لديهم فى البحث عن كلمات للقافية، كما فى قول امريء القيس: أذود القوافى عنى ذيادا ذياد غلام جرىء جـــــرادا فلما كثرن وأعيينـــــــــــه تخيرت منهن شتى جـيـــادا فأعزل مرجــانها جانبـــــاً وآخذ من درها المســتجادا حيث يقول الشاعر إنه لا يبحث عن القوافى بل هى التى تتزاحم عليه، وهو يدفعها عن نفسه بقوة وجسارة، حتى إذا غلبته تخير منها مجموعة كبيرة من الكلمات الجيدة، ليعيد فرزها مرة أخرى عند الكتابة مفضلاً الأروع والأجمل.
منتديات ستار تايمز
القافية وأثرها في الشعر العربي . د ثائر الع - حوار الخيمة العربية
ما هي القافية ؟ يطرح هذا السؤال دارسين اللغة العربية، حيث أن القافية من أشكال التعبيرات المستخدمة في النثر والأبيات الشعرية وغيرها.
" ما هي القافية" تعتبر القافية من الإبداعات التي تم استخدامها في اللغة العربية، حيث أعطت القافية طريقة مميزة للنطق في الشعر بالأدب العربي. ما هي القافية؟
يمكننا توضيح معني القافية من خلال الآتي:
إن تعريف القافية لغويًا هو: آخر كل شيء أو مؤخر العنق (حيث أنها مأخوذة من كلمة: قفا وهو الجزء الأخير في العنق). القافية في الشعر العربي. أما تعريف القافية اصطلاحاً فهو آخر كلمة في البيت الشعري؛ حيث أن القافية هي آخر حرفين ساكنين منه والحرف الذي يقع بينهما مع المتحرك الذي قبلهما، والجدير بالذكر هنا أنه قد تتكون القافية من كلمة واحدة فقط أو أحرف من الكلمة أو أكثر من كلمة. بالإضافة إلى أن هناك ما يسمى بعلم القافية، وهو العلم الذي يهتم بدراسة القافية؛ حيث أن علم القافية يقوم على توضيح الأمور التي يجب الالتزام بها في أواخر أبيات القصائد حتى تكون قصيدة منظّمة ولا تضطرب موسيقاها. كان شعراء العصر الجاهلي يفتخرون بقدراتهم في القافية، ويعدونه من البراعة والمهارة في تأليف القصائد الشعرية، فأمرؤ القيس يقول مفتخرًا بنفسه:
أذود القوافي عنى ذيادا ذياد غلام جريء جـــــرادا
فلما كثرن وأعيينـــــــــــه تخيرت منهن شتى جـيـــادا
فأعزل مرجــانها جانبـــــاً وآخذ من درها لمستجادا
حيث يقول هنا أنه لا يقوم بالبحث عن القوافي بل هي التي تقوم بالبحث عنه، وتتزاحم عليه وهو يدفع القوافي تلك بالقوة ليبعدها عنه، ولكنها من قوتها تغلبه فيقوم باختيار مجموعة منها.
الياء
لا يختلف ( الياء) كثيرًا عن ( الألف) و ( الواو)، فهو في الغالبِ لا يكون رَوِيًّا، كما في قولِ الشّاعر:
وجَاهلٍ طالَ بهِ ع نائي
كأنّهُ الأشهرُ من أس مائي
لا يعرفُ المدحَ من اله جاءِ
قافيةُ البيت الأوّل ( نَائي)، والثَّاني ( مَائِي)، والثّالث ( جاءِ)، والروي في هذه القوافي هو الهمزة، أمَّا الياءُ في قافيةِ البيتين الأوّل والثّاني فلها اسمٌ آخر سأذكرهُ لاحقًا. لا يكون حرفُ الياءِ رويًّا إلّا إذا كان من أصلِ الكلمةِ كما في قولِ الشَّاعرِ:
سوفَ تلقى لكَ في قلبي إذا جئتَ ح نايا
قافيةُ هذا البيت ( نايا) ورويُّها ( الياء). الهاء
الهاءُ حرفٌ لا يردُ رويًّا في الغالب، ما لم يتوفّر في القافية شرطان، هما:
أن يكون الهاءُ من أصلِ الكلمةِ. أن يكونَ مسبوقًا بحرفٍ ساكنٍ مُلتَزَمٍ في أبياتِ القصيدةِ كلّها. من ذلك قول الشّاعر:
أفضلُ المعروف ما لَمْ *** تُبتَذَل فيه الو جوهُ
قافيةُ هذا البيت ( جوهُ)، ورويّها ( الهاء)؛ لأنّهُ من أصلِ الكلمةِ أوّلًا، وَسُبِقَ بحرفٍ ساكنٍ ثانيًا. القافية وأثرها في الشعر العربي . د ثائر الع - حوار الخيمة العربية. أمّا قول الشّاعر:
إذا كنتَ في كلِّ الأمورِ مُعاتبًا *** صديقكَ لم تلقَ الّذي لا تُعاتِبُهْ
قافيةُ البيت ( عاتِبُهْ)، ورويّها ( الباء)، أمّا ( الهاء) فليست رويًّا لأنّهُ ليس من أصلِ الكلمة وقد سُبِقَ بحرفٍ مُتحرِّكٍ.
تساؤل حول القافية في قصيدة التفعيلة.. - العروض رقمـيّـاً
من الأمور المسلم بها
عند اللغويين والنقاد –كما ذكرنا سابقاً- أن أكثر الشعر في الأدب العربي قديمه
وحديثه مختومٌ بالقافية المطلقة التي يكون فيها حرف الروي متحركاً، ولعل الشعراء
يجدون في تلك الحركات القصار والطوال متنفساً لما يجول في صدورهم، ويعتمل في
أذهانهم وتنبض به مشاعرهم، أو إن امتداد الصوت مع الحركات بنوعيها يلبي رغباتهم في
إسماع من حولهم والتعبير عن أحزانهم وأفراحهم، وذلك لأن الحركات أصواتٌ مجهورة،
وأكثر وضوحاً في السمع من الأصوات الصامتة، ولأن الهواء معها يخرج من فم الناطق لا
يعترض سبيله عائق من أعضاء النطق التي قد تخفف من شدته ووضوحه ( [x]). وقد
أكثر الشعراء من الاعتماد على القافية المطلقة في رثائهم لشيخ فلسطين أو مدحه،
والحديث عن صفاتـه وأخلاقـه، ودوره في الدعوة والجهاد ضد الأعداء، وحب الناس له
كباراً وصغاراً، إذ تقصر الكلمات عن ذكر أعماله الخيرية ومواقفه السياسية التي
يعجز عنها كثيرٌ من الزعماء دفاعاً عن الأوطان، دون خوفٍ من العدو والسجَّان، رغم
أنه مقعد على كرسيه.
حروف القافية
للقافية ستّة حروفٍ هي:
الرَّوِي. الرّدف. التّأسيس. الدّخيل. الوصل. الخروج. [ا قرأ أيضًا: علم القافية]. 1. الروي
الروي أهمُّ حروف القافية ، فعليهِ تُبنى، وبهِ تُعرف. إذْ نقول إنّ هذه القافية مُقيّدةٌ إذا كان الروي فيها ساكنًا. تساؤل حول القافية في قصيدة التفعيلة.. - العروض رقمـيّـاً. القافية المقيدة
كقول أبي القاسم الشّابي:
إذا الشَّعبُ يومًا أرادَ الحياةْ *** فلا بدَّ أن يستجيبَ القدرْ
قافيةُ هذا البيت ( القدر) ، ورويُّها ( الرّاء). وهي مُقيّدةٌ لأنّ الرَّاء ساكنٌ. القافية المطلقة
نقول أيضًا إنّ القافيةَ مُطلقةٌ إذا كان الروي فيها مُتحرِّكًا، كقولِ المُتنبّي:
يا أعدلَ النّاس إلَّا في مُعاملتي *** فيكَ الخصامُ وأنتَ الخصمُ والحَكَمُ
قافية هذا البيت ( وَالْحَكَمُ) ، ورويّها: ( الميم) ، وهو مُـتُحرِّكٌ بالضّم؛ لذا فالقافيةُ مُطلقةٌ. بالرّوي تُسمّى القصيدةُ، فيُقال إنّ القصيدةَ نونيّةٌ إذا كان رَويُّها نونًا، ولاميَّةٌ إذا كان الروي لامًا، وعينيَّةٌ إذا كان عينًا. تصلحُ جميعُ حروفُ الهجاءِ لأنّ تكون رَوِيًّا إلّا: الألف، والواو، والياء، والهاء، إذ لا تكون رويًّا إلّا بشروط. الألف
يندرُ أن يأتي الألف حرفَ رَوِيٍّ إذ يتطلَّبُ ذلك أن يكون من أصلِ الكلمةِ ، كما في قولِ ابن دُريد:
من ظلمَ النَّاسَ تحاشوا ظُلمهُ *** وعزَّ فيهم جانباهْ واحتمى
الواو
مثلُ حرف الألف، إذا يندرُ هو الآخر أن يَردَ رويًّا ما لم يكن من أصلِ الكلمةِ ، والأمثلة على ذلك قليلةٌ ومنها:
إنّ الزّمانَ زمانَ سو *** وجميع هذا الخلقِ بَو
قافيةُ هذا البيت ( خَلْقِ بَوْ)، ورويُّها ( الواو).