ينزعج بعض الأزواج من تجارب وخبرات زوجاتهم قبل الزوج، ويطلقون صيحة مكررة زوجتي لها ماضي اسود.. كيف أتعامل معه؟، وسواء كانت معرفتهم بماضي نسائهم كاملة أو منقوصة، فإن الشك والمشاعر المتضاربة تفسد عليهم حياتهم. في بعض الأحيان ، ينزعج الزوج من ماضي زوجته منذ ما قبل خطوبتهما. كيف اجعل زوجتي تعترف بماضيها؟ - مقال. وفي أحيان أخرى ، يبدأ الزوج في الهوس بعد سنوات من الزواج أو حتى عقود. ما تحكيه الزوجة بنفسها في لحظات المصارحة أو ما يصل إلى أذني الزوج من المحيطين أو ما يقع تحت يده من أدلة على وجود ماض للزوجة يجعله في حالة من الارتباك حول إخلاصها له، وانقطاع علاقاتها السابقة. كيف اجعل زوجتي تعترف بماضيها
بالطبع يمكنك الحصول على اعترافات من زوجتك عن حياتها السابقة، إمّا باستخدام الحيلة وإما بطرق أخرى. ومع ذلك فلا ننصح أبدًا أن تحاول كشف ما ستره الله عنك لأن مهما كان ما ستقوله الزوجة بسيطًا سيظل بالنسبة إليك هاجسًا كبيرًا. والرجل الذي يسأل كيف اجعل زوجتي تعترف بماضيها هو في مرحلتين، إمّا أن يكون في مشروع زواج، أو أنه تزوج بالفعل. فإذا كنت في مرحلة الخطبة أو الحب ولديك شكوك حول ماضي المرأة التي ستشرع في الزواج منها، فعليك أن تقرر مع نفسك إمّا أن تقبل بها وبجميع ما يحيط بها من شكوك، ومن ثمّ فلا يحق لك لاحقًا أن تطالبها بالكشف عن أسرارها.
- كيف اجعل زوجتي تعترف بماضيها؟ - مقال
- حكم التحدث مع النساء والولادة
- حكم التحدث مع النساء صدقاتهن
- حكم التحدث مع النساء مكتوبه
كيف اجعل زوجتي تعترف بماضيها؟ - مقال
يحب الناس أن يروا أنفسهم كأشخاص أمناء، وعن طريق دفع زوجك ليقر لنفسه كم هو صادق (أو كما يظن نفسه على الأقل)، ستتمكنين من تحفيزه على الاعتراف بفعلته. اطلبي من زوجك أن يروي قصته بطريقة مختلفة. إذا كان زوجك يُخفي شيئًا ما، فسيكذب كثيرًا حيال أين كان ومع من أو ماذا كان يفعل أو أين سيذهب. اطلبي من زوجك أن يغير طريقة رواية قصته لتوقعين به أو لتتبين لكِ أدلة كذبه. [٥]
يفشل الكاذب عادةً في سرد حكايته بالمقلوب (ترتيب الأحداث من النهاية إلى البداية)، ويتعسر عليه أيضًا تكرار رواية قصته من منتصفها. [٦]
ادفعي زوجك لإعادة قصته مستخدمًا آخر ما قاله بسؤاله: "عذرًا، ما الذي حدث قبل ذلك؟"، إذا قال أنه لا يتذكر أو غيَّر ترتيب الأحداث عن روايته الأولى، واجهيه بذلك التغيير. قولي شيئًا مثل: "هل أنت واثق أنك كنت هناك؟" أو "الآن، ما الذي حدث حقًا؟"
3
أعيدي رواية زوجك بشكل خاطئ. إذا أخبرك زوجك رواية عما كان يفعل وأين ذهب، قومي بإعادة روايته بشكل خاطئ وأضيفي إلى كلامك دليلًا قاطعًا على خيانته. على سبيل المثال: أنتِ تشكين أن زوجك يخونك مع السكرتيرة، وعندما سألتِه أين كنت، أجاب قائلًا: "ذهبت للمقهى مع أصدقائي. " قولي له شيئًا مثل:"امممم كنت تلعب البولينج مع أصدقائك والسكرتيرة. "
كما أنه إن قام بالانتقاد السلبي الدائم لها يجعلها تشعر بعدم الثقة في تصرفاتها وأفعالها مما يقلل حب الزوج في قلبها. يجب على الزوج أن يكون على قدر كبير من التفاهم مع زوجته لان التفاهم بين الزوجين هو أساس نجاح الحياة الزوجية. لا يكون التفاهم بين الزوجين في جزء معين من أمور الحياة إنما يكون في جميع جوانبها من ناحية المعيشة والحياة الاجتماعية والعائلية من جانب الزوج وجانب عائلة الزوجة وغيرها. هذا التفاهم بين الزوج وزوجته يخلق جو من المتعة والهدوء والاطمئنان بينهم في التعامل ويجعلهم مثل الكتاب المفتوح أمام بعضهم وهذا تفضله الزوجات. إن المرأة في طبعها تتأثر مشاعرها أكثر من الرجل ولكن مشاعر الزوجة تختلف من حين إلى آخر. فنجد أن المرأة قد تتأثر بأبسط الأمور فقد تكون هذه الأمور في نظر الرجل تافهة ولكنها عند المرأة كبيرة وتأخذ حيز كبير من تفكيرها. لهذا إن أراد الرجل أن يكسب حب زوجته الكامل أن يبين لها اهتمامه بمشاعرها وان كانت بسيطة. غير أنه يجب على الزوج أن يراعي إن هرمونات المرأة تؤثر كثيرا على نفسيتها فمن الممكن أن يجد زوجته فجأة ضاق بها إحساسها. لكن عندما يحتويها ويراعي مشاعرها تهدأ وتحبه أكثر وأكثر ويتملكها إحساس العشق لزوجها المحب.
السؤال:
يسأل أخونا عبد الرحيم عبد الله من الخرطوم في السودان فيقول: ما حكم التحدث مع المرأة الأجنبية؟ وهل يجوز التحدث معها بوجود محرم لها؟ مع الدليل؟ جزاكم الله خيرًا. الجواب:
التحدث مع المرأة لا حرج فيه، إذا كان ما فيه تهمة، ولا خلوة، كان النساء يتحدثن مع النبي ﷺ ومع الصحابة، ويسألن، ويستفتين، لا حرج في ذلك، أما مع أسباب الفتنة كونها سافرة، أو في أمور تتعلق بالجماع، وأسباب الفتنة؛ هذا لا يجوز، أو مع الخلوة، ليس للأجنبي أن يتحدث معها فيما يسبب الفتنة، أو يميلها إليه للفاحشة، وليس له أن يخلو بها، ولو لتعليم القرآن، أو تعليمها، لا يخلو بها، يقول النبي ﷺ: لا يخلون رجل بامرأة فإن الشيطان ثالثهما. فالواجب على الرجال، والنساء التحرز من ذلك، فيحرم على الجميع الخلوة، لكن إذا كان معهما ثالث، وليس هناك تهمة؛ زالت الخلوة، إذا تحدث معها بحضرة أخيها، أو أمها، أو أبيها، أو امرأة أخرى، أو رجل آخر؛ زالت الخلوة، بشرط أن يكون الحديث بعيد عن الشر، والفتنة، سلام، سؤال عن علم، سؤال عن أولادها، عن مسائل تتعلق بحاجاتها؛ لا بأس، أما التحدث بشيء يسبب الفتنة، هذا لا يجوز، لا معها وحدها، ولا مع غيرها؛ لأن الواجب على المؤمن الحذر من أسباب الفتنة.
حكم التحدث مع النساء والولادة
ومن تأمل سنة النبي الله - صلى الله عليه وسلم – علم الشارع الحكيم فصل بين الرجل والمرأة حتى في الصلاة، فقد كان النساء يصلين مع رسول خلف صفوف الرجال، وكُن لا يرفعن رؤوسهن حتى يرفع الرجالُ رؤوسهم؛ كما في الصحيح، وفي من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا"، وإنما كانت صفوف الرجال الأوائل أفضلَ؛ لبُعدها من النساء، وكان الآخرُ منها شرًّا؛ لقربه من النساء، ويقال مثل ذلك في صفوف النساء. وكان يتأخر - عليه الصلاةُ والسلامُ - عن الخروج من المسجد هو وأصحابه، حتى يدخل النساء في بيوتهن، فكُن أولُ من يخرج من المسجد، قبل خروج الرجال، وكُن لا يُحَقِّقْنَ الطريق، بل يلتزمْن حوافَّه؛ فعن أبي أسيد الأنصاري أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال للنساء: "اسْتَأْخِرْنَ، فَإِنَّهُ لَيْسَ لَكُنَّ أَنْ تَحْقُقْنَ الطَّرِيقَ عَلَيْكُنَّ بِحَافَّاتِ الطَّرِيقِ؛ فَكَانَتِ الْمَرْأَةُ تَلْتَصِقُ بِالْجِدَارِ حَتَّى إِنَّ ثَوْبَهَا لَيَتَعَلَّقُ بِالْجِدَارِ مِنْ لُصُوقِهَا بِهِ"؛ رواه أبو داود وحسنه الألباني.
حكم التحدث مع النساء صدقاتهن
تاريخ النشر: الأحد 2 رجب 1423 هـ - 8-9-2002 م
التقييم:
رقم الفتوى: 22064
114955
0
640
السؤال
هل يجوز للمرأة أن تتكلم مع إخوان زوجها وفي الصباح تقول لهم صباح الخير وفي المساء مساء الخير؟أرجو الرد عاجلاً ؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد قال الله تعالى في محكم كتابه: فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً* وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:32-33]. فإذا كان كلام المرأة طبيعياً، وبدون خضوع بالقول، وبدون تبرج وإبداء زينة.... فهذا لا مانع منه شرعاً، لقول الله تعالى: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنّ [الأحزاب:53]. حكم التحدث مع النساء والولادة. وهذا الخطاب لنساء النبي صلى الله عليه وسلم، ومعناه أن المرأة يمكن أن تتكلم في حاجتها مع الرجال بالضواط التي أشرنا إلى بعضها، ولا مانع أن يسلموا عليها، وتسلم عليهم إذا أمنت الفتنة والخلوة والاختلاط المريب. فقد كان بعض الصحابة يسلمون على بعض الصحابيات، وكان أبو بكر وعمر يزوران أم أيمن بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم.
حكم التحدث مع النساء مكتوبه
ونهى - سبحانه - عن مجرد الاقتراب من الفواحش، وهو أبلغ من النهي عن مجرد الفعل؛ لأنه يتناول النهْي عن مقدماتها ووسائلها الموصلة إليها؛ فإن من حام حول الحِمَى، يوشِك أن يَقَعَ فيه؛ خصوصًا هذا الأمر القويُّ داعيهِ؛ قال – تعالى -: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا} [الإسراء: 32]، وقال: {وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ} [الأنعام: 151]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله -: "كما أن الراجح في مذهب الشافعي وأحمد أن النظر إلى وجه الأجنبية من غير حاجة لا يجوز، وإن كانت الشهوة منتفية، لكن لأنه يخاف ثورانها، ولهذا حرِّمت الخلوة بالأجنبية؛ لأنها مظنة الفتنة ، والأصل أن كل ما كان سبباً للفتنة فإنه لا يجوز، فإن الذريعة إلى الفساد يجب سدُّها". أيضًا فإن النبي حذّر من الاقتراب من مواضع الفتن ؛ ففي "الصحيحين" عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ستكون فتنٌ؛ القاعد فيها خيرٌ من القائم، والقائم خيرٌ من الماشي، والماشي فيها خيرٌ من الساعي، من تشرَّف لها تستشرفه؛ فمن وجد ملجأً أو معاذاً فليَعُذْ به"، ومن أعظم الفتن فتنة النساء كما الصحيحين عن أسامة بن زيد، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما تركتُ بعدي فتنةً هي أضرُّ على الرجال من النساء"، وروى مسلمٌ، عن أبى سعيد الخُدْري، عن النبي - صلى الله عليه وسلم – قال: "فاتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء".
كل ذلك لمنع اختلاط الرجال بالنساء؛ وهذا كله في أماكن العبادة التي يكون فيها الإنسان - عادةً - أبعدَ ما يكونُ عن ارتكاب الرذيلة، أو الهم ِّ بها، فيكون غيرُها من الأماكن أولى بالمنع. ونهى - صلى الله عليه وسلم – عن الدخول على النساء؛ ففي الصحيحين: "إيَّاكُم والدخولَ عَلَى النِّسَاءِ"، فقال رجلٌ من الأنصار: يا رسول الله، أفرأيت الحَمْوَ؟ قال: "الحموُ الموت ُ"؛ فمنع - صلى الله عليه وسلم - أقاربَ الزوج ؛ كالأخِ، والعمِّ، والخالِ، وأبنائهم من الدخول على زوجات أقربائهم. حكم التحدث مع النساء مكتوبه. فالمجتمع المسلم نظيف عفيف آمن ساكن، ترف عليه أجنحة السلم والطهر والأمان، ومحاط ومصان من الرجس، فيأمن الزوج على زوجته، والأولياء على حرماتهم وأعراضهم، ويأمن الجميع على أعصابهم وقلوبهم، فلا تقع العيون على المفاتن، ولا تقود العيون القلوب إلى المحارم. هذا؛ ومن تأمل الآيات التي خاطب الله بها نساء النبي، أطهر نساء الأرض، في أطهر بيت، في أطهر بيئة، في أطهر زمان= تيقن من الحكمة الشرعية في تحيرم الاختلاط؛ قال الله تعالى: {فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا} [الأحزاب: 32]، قال - تعالى -: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ} [الأحزاب: 53].