وايضا، عدم تقبل احداث الماضي، والتفكير فيها كثيرا دليل على انك لم ترضى بقدر الله، ورغبتك في تغيير شيء في الماضي دليل على ذلك ايضا. تقبل كل ماحدث لك في الماضي، واستمر في حياتك، ولا تفكر كثيرا في المستقبل، كن متيقنا بأن الله سيعطيك الأفضل دائما. 4. كيف نتغلب على التفكير المفرط والإرهاق الفكري؟ • زد. كيفية التخلص من التفكير الزائد: قبل ان ننتقل الى الحلول الرئيسية، سأعطيك قاعدتين استعملهما شخصيا في حياتي للعيش بسعادة، فأنا واجهت مشكلة التفكير الزائد من قبل، واستطيع ان اقول من تجربتي الخاصة، ان التفكير الزائد من أعداء السعادة.
كيف نتغلب على التفكير المفرط والإرهاق الفكري؟ • زد
ومِن هذه الحلقات التفكير بشكلٍ متكررٍ وتطرح أسئلة على نفسك مثل: لماذا حدَثَ ذلك؟ وماذا كان يَقصد فلان؟ وإلخ … وبهذه الحالة سوف تحصر دماغك في دوامة من القلق ويتحول وقتك الثمين إلى جحيم، ولكن لا تقلق فإن علماء النفس قد وجدوا حلولًا لهذه المشكلة وكيفية التعامل معها والتي سنشرحها في هذا المقال.
أو قد تكون نائماً، و تكتشف أن عقلك حلّ المشكلة و وجدت الحل بينما أنت نائم. طبعاً هذا لا يعني ألا نفكر أو نبحث عن الحلول، آملين أن نجد الحل و نحن نائمون! بل أن نوزع جهودنا بشكل معتدل. و نعطي كل عمل وقته و حقّه المنطقي لا أكثر. أن تشغل نفسك قليلاً، يمكن أن يمنحك استراحة قصيرة. فيجعل عقلك يركز على الشيء بشكل أكثر إنتاجية. و قد يطور عقلك حلاً لك، عندما تتوقف عن التفكير في المشكلة. راقب نفسك متى تفرط في التفكير:
الانتباه للأمر و إدراكه هو الخطوة الأولى لوضع حد و حل للمشكلة. ابدأ بالانتباه للطريقة التي تفكر بها. و عندما تلاحظ نفسك تعيد الأحداث في عقلك مراراً. أو تشعر بالقلق حيال أمر لا تستطيع التحكم به، نبّه نفسك أن هذه الأفكار غير إنتاجية. حفاظ على التركيز في حل المشكلة بدلاً من السعي حولها فقط:
اسأل نفسك ما هي الخطوات التي يجب اتخاذها حتى تتعلم من أخطائك و تتجنبها في المستقبل. بدلاً من أن تسأل نفسك لماذا حدث هذا الأمر معي. اسأل نفسك كيف أعالجه و ماذا أفعل للتغلب عليه. حدد وقت زمني للتفكير 🙂
خصص 20 دقيقة من جدولك اليومي للتفكير الفعال. و اسمح لنفسك بالقلق و اجترار الأفكار. بل فكّر بكل ما تريد خلال هذا الزمن.
وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب: ومسَّا تراباً كانَ قدْ مسَّ جِلدها وبِيْتا وظلَّا حيثُ باتَتْ وظلَّتِ ولاتيأسا أن يمْحُوَ الله عنكُما ذُنوباً إذا صلَّيتما حيثُ صلّتِ
قد تبدو قصة حبه لعزة صدى لقصص الحب التي تغنى بها العرب، وأحبوا تناقلها، كأخبار قيس لبنى وجميل بثينة ومجنون ليلى، فلا نعرف على وجه اليقين ما كان منها صادقاً، وما كان بقصد النسيب، أو مستعاراً ومسقطاً من غيرها. خليلي هذا ربع عزل اسطح. وهذا ليس استثناء بل من طبيعة أخبار كتب التراث. واللافت أن صاحب مصنف طبقات فحول الشعراء، "ابن سلام" يقارنه بجميل بثينة، فيقول بأن لكثير "في فنون الشعر ماليس لجميل"، ولكنه يضيف بأن جميلاً كان "صادق الصبابة"، وأما كثير فكان "يَتَقَوَّلْ"، ولم يكن عاشقاً. أشهر أخباره قصة لقائه عزّة في الحجّ، التي سأوردها هنا، وهي مثال رائع عن علاقات الشعر بسيرة الشعراء، أو علاقة الشعر بشروحه النثرية: فقد كانت قصة الحب بين كثيّر وعزّة إطاراً لتفسير عدد من أشعار كثيّر، ومن تفسير هذه الأشعار نسجت أخبار أضيفت بدورها لسيرته ولتصور شخصية عزّة. فكأنها دائرة مستمرة لا نستطيع فصم عرى ترابط أقواسها.
خليلي هذا ربع عزل اسطح
خَلِيلَيَّ هذا رَبْعُ عَزَّةَ! قصيدة كُثَيِّر عَزَّة - YouTube
وأقترح أيضا سبباً أخيراً، له علاقة وثيقة بهوية كثير كما قدّمتها أخباره، حيث أن ابن سلام الجمحي في طبقات فحول الشعراء عرفه بـ"شاعر أهل الحجاز"، وذكر بأنه حظي بمكانة عند قريش، وبأنه لم يتمتع بالشهرة نفسها عند أهل العراق. وهذا التوصيف له دور كبير في قصتنا هذه. لأن كُثيراً عاصر أشهر شعراء العصر الأموي، جرير والفرذق والأخطل - وعلينا أن نأخذ بعين الاعتبار أن تقييم الشعراء اعتمد نظام الطبقات والأجيال الذي كان أساساً لتأطير التواريخ في القرون الإسلامية الأولى - فإذاً، لم يكن هناك ما يميّزه ويبرزه، ولذلك تبنت قصة لقائه بعزّة "الحج" لتدمغ أشهر أخباره بالخلفية المميزة له، وهي كونه شاعر الحجاز. ما شرح بيت الشعر هذا. خليلَيَّ هذا رُبع عزةَ فاعقلا. قلوصيكما ثم ابكيا حيثُ حللتُ - اسال المنهاج. في أخبار كُثير انطباعات مختلفة يمكن أن نستشفها عنه، والتناقض حوله وحول سيرته وشعره وحبه يشكل وحدة لا يمكن فصل جزء منها عن الآخر لئلا تتفكك القصة كلها. وفي السؤال إن كان حبه لعزّة حقيقة أم "قولاً"، مجال لتحليل العلاقة المركبة بين الشعر والأخبار التي تؤطره، وكذلك بين المحكي والمكتوب. ولكن الحقيقة تبقى في أن حالات الحبّ الشفافة في شعره ومناشدته لعزة بعدما تركته ولم يبق هناك أي أمل، كقصة قيس وجميل والمجنون، تشدنا وتسحرنا باستحالتها وخيبتها.