وذكرت لجنة تنظيم الأحياء العشوائية بمحافظة جدة، أنه تم حتى الآن تقديم أكثر من 68 ألف خدمة لسكان الأحياء التي تمت إزالتها، شملت نقل العفش وتقديم السلال الغذائية والوجبات. يذكره أنه وبهدف التسهيل على السكان تم الإعلان عن استقبال طلبات التعويض إلكترونياً الموقع الإلكتروني ()، ويكون التعويض عن الأراضي المملوكة بصكوك شرعية عن الأراضي والأنقاض، والأخرى غير المملوكة بصكوك شرعية عن الأنقاض.
الاسكان التنموي بجدة يكشف ملابسات الحادثة
وجرى خلال الورشة استعراض دور الوسطاء العقاريين في بذل المزيد من الجهود بالتعاون مع وزارة الإسكان فيما يحقق الصالح العام لأبناء المنطقة. يُذكر أن مبادرة الإسكان التنموي تُعد إحدى مبادرات وزارة الإسكان؛ التي تهدف لتلبية احتياج الأسر الأشد حاجة فــي المجتمع من المساكن، وتمكينهم من تملـك المسكن المناسب أو الانتفاع به وفق احتياجاتهم. اقرأ أيضًا: تدشين أول رخصة إلكترونية فورية لمشاريع التطوير العقاري الرابط المختصر: شاهد أيضاً غرفة الطائف تدعو إلى حضور جمعيتها العمومية دعت غرفة الطائف مشتركيها إلى حضور الجمعية العمومية (للمرة الثالثة)، وذلك يوم الأحد 24 أبريل …
الاسكان التنموي بجدة التصديق
وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
الاسكان التنموي بجدة حي
10 أكتوبر، 2019 الأخبار عقدت غرفة جدة ، اليوم، ورشة عمل بعنوان "الإسكان التنموي" ، وذلك بحضور صاحبة السمو الملكي الأميرة هيفاء الفيصل؛ رئيس شركة البيضاء للتنمية، ومدير عام فرع وزارة الإسكان بمنطقة مكة المكرمة نضال محمد عالم، ومساعد أمين عام الغرفة لقطاعات الأعمال مازن بن خالد كتبي، وعدد من الوسطاء العقاريين بالمنطقة. وبهذه المناسبة، قدّم نضال محمد عالم؛ مدير عام فرع وزارة الإسكان، شرحًا عن "الإسكان التنموي" ، والأهداف التي يسعى إلى تحقيقها خلال العام 2019م، وآلية الشراء المباشر للوحدات السكنية، بالإضافة إلى دور القطاع الخاص في الإسهام بنجاح المبادرة، وتحقيق تطلعات الحكومة الرشيدة عبر تأمين السكن المناسب للأسر الأشد حاجة بمنطقة مكة المكرمة، وفي مختلف مناطق المملكة. “بنيان” و الإسكان ” يسلمان دفعة جديدة من المساكن بجدة – صحيفة خبر اليوم الإلكترونية. وأشارت غرفة جدة إلى تعاونها الوثيق مع وزارة الإسكان، والإنجازات المقدمة من الوزارة من إسهامات كبيرة في تأمين السكن لمختلف الشرائح بالمجتمع، خصوصًا الأسر الأشد حاجة من خلال مبادرة الإسكان التنموي. وعرّفت الورشة بأهمية القطاع الخاص، ودوره في الشراكة المجتمعية من خلال المبادرات التي تطرحها الجهات الحكومية لتأمين سبل العيش الكريم للمواطنين.
عبّر أحد مستفيدي الإسكان التنموي بجدة، وهو أحد سكان الأحياء العشوائية المزالة، عن سعادته البالغة بعد انتقاله إلى حي أكثر تنظيماً عن تلك الأحياء التي كان يعيش فيها سنوات. جاء ذلك في فيديو قصير بثّته إمارة منطقة مكة المكرمة؛ وصف فيه أحد المستفيدين من الإسكان التنموي، حاله بعد أن انتقل إلى الإسكان بعد أن كان في حي عشوائي قال إنه يصعب دخوله منتصف الليل، مشيداً بما أُتخذ من إجراءات تطويرية وتنظيمية لتلك الأحياء العشوائية التي كانت تعتبر خطراً حتى على السكان. «الإسكان التنموي» و«بنيان الخيرية» يغيّران حياة أسرة سيف. وكانت لجنة الأحياء العشوائية بمحافظة جدة، قد أعلنت عن حزمة من الخدمات التي توفرها الدولة للمواطنين الذين يسكنون في نطاق الأحياء العشوائية المزالة منازلهم، ويأتي في مقدمتها توفير سكن مجاني. وبيّنت اللجنة أن التسكين يشمل ثلاث فئات، الأولى الأسر الضمانية الساكنين في هذه الأحياء العشوائية، حيث تم تسكين أكثر من 550 أسرة أزيلت منازلهم حتى الآن تقدموا بطلبات للجنة، لحين نقلهم بعد ذلك إلى وحدات الإسكان التنموي، والتي خصص لها 4781 وحدة سكنية ستكون جاهزة بالكامل مع نهاية العام الحالي 2022م. وأضافت اللجنة أن الفئة الثانية تشمل أصحاب المنازل الساكنين في الأحياء العشوائية والمزالة ممن لديهم صكوك، وقد استأجرت لهم الدوله وحدات سكنية لحين استلامهم مبالغ التعويضات، أما الفئة الثالثة فهم المواطنون الذين يسكنون هذه الأحياء وليسوا من مستفيدي الضمان وليس لديهم صكوك تتم دراسة حالتهم، ومن ثمّ تسكينهم بالتعاون مع الجمعيات الخيرية، منوهة إلى أنه سوف يتم التعامل مع الفئات الثلاث في الأحياء المزمع إزالتها مستقبلاً وفق ذات التنظيم.
وفي رواية: لعلمت إذا اشتريت شيئا ما أربح فيه ، فلا أبيع شيئا إلا ربحت فيه ، وما مسني السوء ، قال: ولا يصيبني الفقر. وقال ابن جرير: وقال آخرون: معنى ذلك: لو كنت أعلم الغيب لأعددت للسنة المجدبة من المخصبة ، ولعرفت الغلاء من الرخص ، فاستعددت له من الرخص. اعراب لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم: ( وما مسني السوء) قال: لاجتنبت ما يكون من الشر قبل أن يكون ، واتقيته. ثم أخبر أنه إنما هو نذير وبشير ، أي: نذير من العذاب ، وبشير للمؤمنين بالجنات ، كما قال تعالى: ( فإنما يسرناه بلسانك لتبشر به المتقين وتنذر به قوما لدا) [ مريم: 97]
لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير
ووفقاً لذلك فإنّ هذه الآية الكريمة تصلح دليلاً للفريق الثاني النافي لقاعدة العلم بالغيب دون أن يكون نافياً للعلم بالغيب في بعض الموارد التي دلّت عليها الأدلّة الخاصّة؛ لأنّ الآية الكريمة صريحة في نفي العلم بالغيب، وأوضح مجالاتها هو نفي الموجبة الكلّية، فتشكّل أساساً في نفي قاعدة العلم بالغيب. آية (ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير) بين نفي العلم المستقل ونفي العلم بالغيب مطلقاً |. وأمّا قيد الاستقلال المشار إليه فهو غير صحيح؛ إذ لو كان المراد من الآية الاستقلال لصحّ جواب المعصوم هنا، حيث يقول: (لو كنت أعلم الغيب بالاستقلال لاستكثرت من الخير، أمّا وأنا لا أعلم الغيب بالاستقلال وإنّما يعلّمني الله تعالى، وقد علّمني فأنا الآن أعلم الغيب، ولكن لا أستطيع الآن أن استكثر من الخير)؛ مع أنّ هذا الجواب غير معقول؛ إذ لا فرق في الاستكثار من الخير ـ بعد تحقّق العلم بالغيب ـ بين أن يكون هذا العلم من الله أو بالاستقلال. هذا مضافاً إلى أنّ قيد الاستقلال غير موجود في الآية الشريفة ويحتاج إثباته إلى دليل. ويبدو أنّ العلماء ظنّوا أنّ إثبات بعض الغيب للمعصوم معناه نفي هذه الآية، مع أنّ هذه الآية تريد نفي القاعدة أو بعض الغيب الذي يرتبط بمجالها، فهي لا تريد إثبات السالبة الكلية، بل كأنّها تريد نفي الموجبة الكلّية أو الأكثرية، فتأويل أمثال العلامة الطباطبائي لها في غير محلّه.
سُئل سبتمبر 2، 2019 بواسطة Sakalana Baih Basha أعلم أن هذا أمر يستحيا قراءته ، لكن أعترف بأن مذهل قدمته التكنولوجيا لاستشعار الأحاسيس عن بعد!!
اعراب لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير
تفسير قوله تعالى: "ولَوْ كُنتُ أعْلَمُ الغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الخَيْرِ" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
50
عضو مميز تاريخ التسجيل: Oct 2012
املك في عنايه سعر 53. 50
قل لو كنت اعلم الغيب
فهل كان الرسول يعلم الغيب ؟ السؤال: علماءنا الأفاضل سؤالي هو الغيب فهل كان الرسول يعلم الغيب ؟ وإذا كان يعلم فما هي خواص ذلك الغيب ، وما فرقه عن غيب الله ؟ وما تفسير الآية الكريمة: { قُلْ... لَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنْ الْخَيْرِ} (الأعراف/188) ؟ ومإذا عن باقي الأئمة لهم ذلك أيضاً ، وما فرقه عن الرسول ؟ الجواب: من سماحة الشيخ باقر الإيرواني قال تعالى: { وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ... وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ} (البقرة/255). وقال: { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلاَّ مَنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ} (الجن/26 ـ 27). وقال: { وَمَا مِنْ غَائِبَةٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُبِينٍ} (النمل/75). وقال: { إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ * فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ * لاَ يَمَسُّهُ إِلاَّ الْمُطَهَّرُونَ * تَنزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} (الواقعة/77 ـ 80). لو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وقال: { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ} (النحل/89). وقال: { بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ} (العنكبوت/49).
قال أبو حيان: {قل لا أملك لنفسي نفعًا ولا ضرًا إلا ما شاء الله}.