ولقد ظل الرجل ورفاقه وصبية اليسار يتحدثون عن تغيير عقيدة القوات المسلحة منذ أن سرقوا الثورة. لنقرأ معا كلمات قسم الجندية السوداني:
قسم الولاء:
(اقسم بالله العظيم ان انذر حياتي لله و الوطن وخدمة الشعب في صدق وامانه وان اكرس وقتي وطاقتي طوال مدة خدمتي لتنفيذ الواجبات الملقاة على عاتقي بموجب الدستور وقانون القوات المسلحة او اي قانون اخر او اي لوائح سارية المفعول وان انفذ اي امر مشروع يصدر الى من ضابطي الاعلى برا وبحرا او جوا وان ابذل قصارى جهدى لتنفيذه حتى لو ادى ذلك للتضحية بحياتي). يا ترى ماهي الأدلجة التي ينقم منها الشيوعيون والبعثيون وصبية اليسار في هذا القسم والعقيدة القتالية؟! هل توجد هنا (أدلجة) سوى القسم بالله العظيم؟
لماذا يرفضون أن يقول الجندي (اقسم بالله العظيم)؟!. لعلهم يكرهون -حتى- اسم الله كما كرهوا دينه فلم يجعلوه مصدرا للتشريع في وثيقتهم الدستورية، وكما رفيقهم الحلو ركن الأسلام الثالث الزكاة وكذلك يوم الجمعة!. “لكل داء دواء يستطاب به الا الحماقه اعيت من يداويها” أبو الطيب المتنبي. أقول لجيشنا:
ابقوا عشرة على البلد، انتم حماته والقابضون على الزناد، عليكم اعادة الهيئات المتخصصة التي تداعى إلى إلغائها هؤلاء الطفابيع والصبية بغير رشد ولا وعي، فأمن الوطن لا ينفك عن امن المواطن، وليتعقل هؤلاء الصبية ومن خلفهم قبل ان يوردوا السودان موارد الهلاك، وإن حسب البعض منكم بانهم سيعودون حينها لتعيشوا في البلاد التي يحملون حوازات سفرها؛ فسيلعنكم الآباء والأعمام والاخوال في ارضنا الطاهرة هذه إلى يوم الدين.
-الحماقة والتفاهة أعيت من يداويها .. فكيف إذا كانت من الأُجَراء؟!- - Youtube
قيل: فما دواء الحمق؟ قال: هذا الذي أعياني". وقد نظم هذا المعنى بعضهم فقال:
لكل داءٍ دواءٌ يُستطبُّ به....... إلا الحماقة أعيت من يداويها
من علامات الحمقى وأخلاقهم
قال أبو حاتم بن حيَّان الحافظ: "علامة الحمق سُرعة الجواب، وترك التثبُّت، والإفراط في الضحك، وكثرة الالتفات، والوقيعة في الأخيار، والاختلاط بالأشرار، والأحمق إن أعرضت عنه أعتم(يعني عبس)، وإن أقبلت عليه اغترَّ، وإن حلُمتَ عنه جهل عليك، وإن أحسنت إليه أساء إليك، ويظلمُك إن أنصفته". و قال بعض الحكماء: "من أخلاق الأحمق: إن استغنى بطر، وإن افتقر قنط، وإن فرح أشِرَ، وإن قال فحُش، وإن سُئل بخِلَ، وإن سأل ألحَّ، وإن قال لم يُحسن، وإن قيل له لم يفقه، وإن ضحك نَهَقَ وإن بكى خارَ". وقال عمر بن عبد العزيز: "ما عدمت من الأحمق فلن تعدم خلَّتين: سُرعة الجواب، وكثرة الالتفات". إلّا الحماقة أعيت من يداويها | تدوينات. يُروى عن الأحنف بن قيس أنه قال: قال الخليل بن أحمد: الناس أربعة: رجل يدري ويدري أنه يدري، فذاك عالم فخذوا عنه، ورجل يدري وهو لا يدري أنه يدري، فذاك ناسٍ فذكروه، ورجل لا يدري وهو يدري أنه لا يدري فذاك طالبٌ فعلموه، ورجل لا يدري ولا يدري أنه لا يدري فذاك أحمق فارفضوه". اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.
&Ldquo;لكل داء دواء يستطاب به الا الحماقه اعيت من يداويها&Rdquo; أبو الطيب المتنبي
فهي لا تختطف وتقتل وحسب، وإنما تصور بالفيديو مشاهد قتلها وتوزعها على السوشيال ميديا! ، فأي عصابات إجرامية كهذه إن لم تكن تحركها أجندة سياسية محددة، والتي في التحليل النهائي: إذا أردتم أن تنعموا بالأمن فيجب أن تتنازلوا عن حريتكم وتستسلموا لإذلال الحكم الاستبدادي العسكري.!! لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها... ). لعمري إنه التغرير بالناس للنقمة على الجيش والقوى الأمنية، فذات الحاج وراق عندما سئل في أواخر عهد نظام البشير حول انتفاء وجود تفجيرات إرهابية في السودان رد بقوله: (يكاد السودان البلد الوحيد في المنطقة الذي لا تحدث فيه هجمات انتحارية أو تفجيرات بالسيارات المفخخة، وذلك ليس لأننا مسلمون بالضرورة، ولكن لأن من يقوم بهذه الأعمال هم الآن في سدة الحكم، دعهم يفقدون السلطة وسترى بأم عينيك العجب العجاب). يا ترى هل يعتبر الحاج وراق عصابات النيقرز وعصابات ال 9 طويلة تشكيلات من الاسلاميين موجهة للسطو على الشيوعيين وبقية القحاتة ثم أهل السودان؟! ام ان المحتجزين الآن في كوبر (بلا محاكمات) لهم القدرة على الاتيان بأمثال عصابة جبرة للتنغيص على حمدوك وارباك برنامجه (الصفري)؟!. ألم يجابه الاسلاميون من قبل ذات الارهابيين وقد قتلوا المصلين في احد مساجد امدرمان؟!
لكل داء دواء يستطب به إلا الحماقة أعيت من يداويها..
فإذا كان يتجه لشيء في أسماء كثيرة وقريب هذه الأسماء على أحمق وقيل: لو لم يكن من فضيلة الأحمق إلا كثرة أسمائه لكفى . , وايضاً يقال إذا بلغك أن غنياً افتقر فصدق وإذ بلغك أن فقيراً استغنى فصدق وإذا بلغك أن حياً مات فصدق وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلاً فلا تصدق. وقالت العرب/ لا تأمن الأحمق
وبيده السيف وقالت ايضا / ربما أراد الأحمق نفعك فضرك والاحمق يرتكب الحماقة ولا يدري انه ارتكبها. من أبلغ ما قيل عن صفات الحمــــــــقى:- -قال الإمام علي "كرم الله وجهه": ( الأحمق إن استنبه بجميل غفل ، وإن استنزل عن حسن نزل ، وإن حمل على جهل جهل ، وإن حدث كذب ، لا يفقه ، وإن فـُقـّه لا يتفقه (. -وعن المسيح ( عليه السلام) - لما سئل عن الأحمق -: ( المعجب برأيه ونفسه ، الذي يرى الفضل كله له لا عليه ، ويوجب الحق كله لنفسه ولا يوجب عليها حقا ، فذاك الأحمق الذي لا حيلة في مداواته (. - الإمام علي: من نظر
في عيوب الناس فأنكرها ثم رضيها لنفسه فذلك الأحمق بعينه) ( تعرف حماقة الرجل بالأشر في النعمة ، وكثرة الذل في المحنة). ( تعرف حماقة الرجل في ثلاث: في كلامه فيما لا يعنيه ، وجوابه عما لا
يسأل عنه ، وتهوره في الأمور).
إلّا الحماقة أعيت من يداويها | تدوينات
ووجهه أبوه ليشتري رأساً مشوياً فاشتراه وجلس في الطريق فأكل عينيه وأذنيه ولسانه ودماغه وحمل باقيه إلى
أبيه فقال : ويحك ما هذا فقال: هو الرأس الذي طلبته . قال : فأين عيناه قال : كان أعمى . قال : فأين أذناه قال : كان أصم . قال: فأين لسانه قال : كان أخرس . قال : فأين دماغه قال : فكان أقرع قال : ويحك رده وخذ بدله . قال: باعه صاحبه بالبراءة من كل عيب . الحمق من الطبع والغريزة: عن أبي إسحاق قال : إذا بلغك أن غنياً افتقر فصدق وإذ بلغك أن فقيراً استغنى فصدق وإذا بلغك أن حياً مات فصدق وإذا بلغك أن أحمق استفاد عقلاً فلا تصدق . القاضي أبو يوسف يتكلم عن الحماقة: عن أبي يوسف القاضي قال : ثلاث صدق باثنتين ولا تصدق بواحدة إن قيل لك إن رجلاً كان معك فتوارى خلف حائط فمات فصدق وإن قيل لك إن رجلاً فقيراً خرج إلى بلد فاستفاد مالاً فصدق وإن قيل لك إن أحمق خرج إلى بلد فاستفاد عقلاً فلا تصدق. قال جعفر بن محمد :
الأدب عند الأحمق كالماء في أصول الحنظل كلما ازداد رياً زاد مرارة . من أسماء الحمقى: الخطل الخرف الملغ الماج المسلوس المأفون المأفوك الأعفك الفقاقة الهجأة الألق الخوعم الألفت الرطيء الباحر الهجرع المجع الأنوك الهبنك الأهوج الهبنق الأخرق الداعك الهداك الهبنقع المدله الذهول الجعبس الأوره الهوف المعضل الفدم
الهتور عياياء طباقاء .
الا البطالة اعيت من يداويها بقلم:بقلم م. طارق ابو الفيلات | دنيا الرأي
البيان
كثيرون لا يتدبرون قوله تعالى «وما أوتيتم من العلم إلا قليلاً»، ولا يتفهمون أن هذا القليل سيظل قليلاً إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. ويقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «الرجال أربعة، رجل يعلم ويعلم أنه يعلم فذاك عالم فاتبعوه، ورجل يعلم ولا يعلم أنه يعلم فذاك نائم فنبهوه، ورجل لا يعلم ويعلم أنه لا يعلم فذاك جاهل فعلموه، ورجل لا يعلم ولا يعلم أنه لا يعلم فذاك أحمق فاجتنبوه». والنوع الأخير هو الأخطر على الإطلاق ولذلك يؤكد المتنبي أنه «لكل داء دواء يستطب به، إلا الحماقة أعيت من يداويها». فالجاهل غير مقر بجهله، ويدعي العلم بما يجهله حقيقة، ويظن أنه بقليل علمه قد بلغ الغاية وجاوَزها، وهذا لعمري عقبةٌ كؤود تَحول بين الجاهل والتعلم، وجهل هذا لا يرجى برؤه أو قد يتعسر، وتسمى هذه الحالة جهلاً مركباً؛ لأن جهل صاحبها مركب من جهلين:
الجهل بالمعلومة، والجهل بأنه جاهل بها، وفي هذا قال الناظم:
لما جَهِلتَ جهلتَ أنك جاهلٌ
جهلاً وجهْلُ الجهلِ
فالجهل البسيط؛ وفيه يتم فهم موضوع ما دون معرفة التفاصيل المحيطة به، ويوجد الجهل الكامل وهو عدم معرفة أي شيء عن موضوع ما، ويوجد الجهل المركب وفيه يتم فهم الموضوع بشكل مخالف للحقيقة.
العلم يمحو الجهل ولعل في الأمثلة التي ذكرت بصيص نور يجعلنا جميعا صناعا ومستهلكين وأصحاب قرار ننظر في أعماقنا ونرى كيف يمكن ان نغير هذا الواقع كل من موقعة ننشر علما ووعيا مفاده
"إما البطالة نحن من يداويها". أخيرا انأ لم اقصد بكلامي شخصا أو جهة بل كل الأمثلة أسقطها على نفسي فجهلي كصانع جعلني اقصر في تحسين وتطوير منتجي لكنني اليوم تنبهت فصناعتي اليوم أفاخر بها وصدري يتسع لأي نقد أو لفته نظر, وجهلي كمستهلك جعلني اشتري منتجا صينيا رخيصا أغراني سعره وزخرفه لكنني تعلمت الدرس بالطريق الصعب والثمن الغالي وها إنا ابرأ إلى الله من جهالتي وأعلن إنني لن اشتري منتجا صينيا ما دام لدي منتج محلي, جهلي كمستهلك جعلني انسي ان دعم المنتج الوطني واجب وليس تفضل فغفلت عن واجبي وها إنا أفيق من غفلتي وأعلن إنني ابحث عن أفضل منتج لكن فلسطيني. انا نفضت غبار الجهل عني وقررت ان أحارب بطالتي بدعم منتجي الوطني وانأ بانتظار قرارك. ______________________
* رئيس اتحاد الصناعات الجلدية الفلسطينية
مشاهدة برنامج وطن على وتر 2022 الحلقة 1 الأولى بطولة الفنان عماد فراجين التي تبث على منصة واجد خليجي الإلكترونية في أول أيام شهر رمضان المبارك. وطن ع وتر الحلقة 1 الأولى ضمن هذا الموسم الذي لا يعرض على قنوات فضائية إنما أعلن النجم الفلسطيني عماد فراجين عن توفره على هذه المنصة الإلكترونية. شاهد أيضا.. وطن ع وتر 2022 الحلقة 2 الثانية بطولة عماد فراجين (شاهد) صالون زهرة
وكتب عماد فراجين في الإعلان عن الحلقة عبر حسابه الشخصي بموقع فيسبوك: "شاهد حلقات وطن على وتر يومياً خلال رمضان على قناة اي سي ميديا على اليوتيوب". وأضاف أبو الفراجين أن وطن على وتر يعرض ابتداء من أول أيام شهر رمضان المبارك. الساعة 8 مساء بتوقيت الأردن وفلسطين، التاسعة مساء بتوقيت السعودية. وبثت القناة على يوتيوب برومو الحلقة الأولى من هذا الموسم لبرنامج وطن على وتر، الذي ينتظره الجمهور الفلسطيني والأردني بشغف كبير منذ انطلاقه قبل عدة سنوات. وقام فراجين خلال الفترة الماضية بالترويج للمنصة الجديدة وكذلك برنامج وطن على وتر من أجل تعريف الجمهور بأنه انتقل إليها بدلا من القنوات المحلية الأردنية. يشار إلى أن برنامج وطن على وتر يتناول المواضيع التي يعيشها المواطن خاصة في الأردن وفلسطين بشكل كوميدي وساخر من خلال بعض الشخصيات والممثلين.
وطن ع وتر 2021 الحلقة 1
شاهد الحلقة 22 من مسلسل وطن ع وتر -صدفة العمر
وطن ع وتر مضحكة
موعد توقيت وطن ع وتر ٢٠٢٢ في رمضان موعد وطن ع وتر 2022، يعود المسلسل الكوميدي الساخر وطن ع وتر في رمضان 2022، مرة أخرى حيث اعتاد جماهير برنامج وطن ع وتر الذي بدأ عرضه منذ عام 2009، في انتظاره سنوياً خلال الشهر المبارك، حيث يستعرض وطن ع وتر الكثير من القضايا الجدلية، والموضوعات التي يثيرها الفنان الفلسطيني عماد فراجين في وطن ع وتر. ولأن هناك شعبية كبيرة لوطن ع وتر في الأردن وفلسطين والدول العربية، نوضح لكم موعد عرض وطن ع وتر 2022 يومياً في رمضان، والساعة كم إعادة وطن ع وتر، بجانب قنوات عرض وطن ع وتر والمنصات الإلكترونية التي تعرضه. قنوات عرض وطن ع وتر 2022 وحسب مصادر مطلعة سيتم عرض وطن ع وتر الذي يلعب بطولته عماد فراجين ويشاركه محمد الطيطي، معتصم الفحماوي، جيانا رواشدة، وإخراج سالم الكردي على عدة قنوات فضائية منها قناة رؤيا الأردنية وقنوات فلسطينية، ومنها منصة خليجي الإلكترونية. اقرأ أيضا: عدد ساعات الصيام في الأردن رمضان 2022 وتجهيزاً لعرضه في شهر رمضان المقبل، عرضت شركة Isee media المنتجة لوطن ع وتر، برومو المسلسل الذي سيتم عرضه خلال أيام. مواعيد عرض وطن ع وتر في رمضان 2022 وحسب وسائل إعلام يعرض مسلسل وطن ع وتر في تمام الساعة السابعة مساءً بتوقيت كل من الأردن وفلسطين، أي في تمام الساعة الثامنة مساءً بتوقيت السعودية والبحرين والكويت، وفي تمام الساعة التاسعة بتوقيت الإمارات.
وطن ع وتر ويكيبيديا
دار الحياة
06:57 م، 28 مارس 2022
تفصلنا أيام قليلة للغاية عن شهر رمضان 2022، حيث تجد أن الملايين من الجمهور العربي والأردني والفلسطيني يبحث عن وطن ع وتر موسم رمضان 2022 من بطولة عماد فراجين، حيث سيعرض مسلسل وطن ع وتر على الكثير من القنوات العربية والفلسطينية، كذلك سيتم عرض مسلسل وطن ع وتر في رمضان 2022 على منصة واجد خليجي. وسيوفر لكم فريق دار الحياة من خلال السطور القادمة كافة التفاصيل التي تتعلق في مسلسل وطن ع وتر حيث أنه سيعرض طيلة شهر رمضان 2022 عند الساعة الثامنة مساءً بتوقيت السعودية والبحرين. اقرأ ايضا: مشاهدة برنامج احمد الشقيري 2022 الرواد الحلقة 2 الثانية على يوتيوب و mbc وشاهد.. موعد عرض وأكد الفنان عماد فراجين ان مسلسل وطن ع وتر سيعرض على منصة واجد خليجي خلال رمضان 202 على خلاف السنوات الماضية والذي كان يعرض على قناة رؤيا الأردنية. ويحظى مسلسل وطن ع وتر بشعبية واسعة وكبيرة بين الجمهور العربي وخاصة الفلسطيني والأردني. ومسلسل وطن ع وتير يتحدث قضايا مثيرة للجدل تعيشها المجتمعات العربية وخاصة الفلسطينية والاردنية، من أبرزها قضية الخريجية ، حيث اثار مسلسل وطن ع وتر جدل واسع موسم رمضان 2021 بعد تناوله الحوار في أجواء من البادية داخل خيمة وسط الصحراء، حيث يأتي الفنان محمد الطيطي، ليُخبر "شداد" بوفاة عمه، ليجلس قبل إخباره بالأحداث مدة 7 أيام يأكل فيها ويشرب.
مشاهدة و تحميل الحلقة: 5 الحلقة الخامسة
10 / 5. 5
اللغة: العربية
الجودة: WEB-DL - 720p
انتاج: الأردن
السنة: 2022
مدة المسلسل: 45 دقيقة
رمضان
كوميدي
تاريخ الإضافة: الأربعاء 06 04 2022 - 12:49 صباحا
تاريخ اخر تحديث: السبت 23 04 2022 - 10:39 مساءاً