اللهم كما حسنت خلقي ، فحسن خلُقي
–
اللهم ما اصبحت بي من نعمة او بأحد من خلقك فمنك وحدك لاشريك لك ، فلك الشكر ولك الحمد #شهريار
شـ, ـهـ, ـريـ, ـآر 尺
حساب شامل ( اخبار - رياضه - قضايا - تقنية - ثقافية - دينية - سياسية - اجتماعية - اقتصادية - عالمية... ) أتشرف بكم على السناب شات معلومات يوميه جميلة الحساب يصلح لجميع الجنسين وجميع الاعمار (((((Snap:BC1_ksa))))
شرح حديث اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي
عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:«اللهم كما حَسَّنْت خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي». [ صحيح. ] - [رواه أحمد. شرح حديث اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي. ] الشرح
على الإنسان أن يسأل الله -عز وجل- كما أحسن صورته الظاهرة وجملها وكملها أن يحسن صورته الباطنة فيهبه أخلاقًا كريمة تكمُل بها إنسانيته ويطهر بها باطنه. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
الكردية
الهوسا
عرض الترجمات
الدرر السنية
"لسان الميزان" (2/160). ورواه البيهقي في "الدعوات" (489) من طريق مَسْلَمَةُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ
عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ به. ومسلمة: هو ابن محمد الثقفي: قال يحيى بن معين: ليس بشيء. وقال أبو عبيد الآجري: قلت لأبي داود: حدث عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة:
(إياكم والزنج فإنه خلق مشوه). فقال: من حدث بهذا: فاتهمه. "ميزان الاعتدال" (4/ 112). ورواه المروزى فى " زوائد الزهد " (1174) من طريق عبد الله بن المثنى بن أنس بن
مالك ، قال: حدثنى رجل من آل أنس بن مالك أنه سمع أنس بن مالك يقول: " كان رسول
الله صلى الله عليه وسلم يتناول المرآة فينظر فيها يقول: (الحمد لله ، أكمل خلقي ،
وحسن صورتي ، وَزَانَ مِنِّي مَا شَانَ مِنْ غَيْرِي). الدرر السنية. وهذا إسناد ضعيف؛ لجاهلة الرجل الذي لم يسم. ورواه البزار في "مسنده" (7322)، من طريق داود بن المحبر، حَدَّثنا عَبد اللَّهِ
بْنُ الْمُثَنَّى عَنْ ثُمَامَةَ ، عَن أَنَسٍ به. وابن المحبر متروك متهم. انظر: "الميزان" (2/20). وللحديث طرق أخرى كلها ضعيفة لا يصح منها شيء.
اللهم كما حسنت خَلقي فحسن خُلُقي
عن الموسوعة
نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
الجناس التام في اللغة العربية - سطور
(ثلاثاً)
اللّهُـمَّ إِنّـي أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكُـفر ، وَالفَـقْر ، وَأَعـوذُبِكَ مِنْ عَذابِ القَـبْر ، لا إلهَ إلاّ أَنْـتَ. (ثلاثاً) [أبو داود 4/324]
7- حَسْبِـيَ اللّهُ لا إلهَ إلاّ هُوَ عَلَـيهِ تَوَكَّـلتُ وَهُوَ رَبُّ العَرْشِ العَظـيم. اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي الجميع. ( سبع مَرّات حينَ يصْبِح وَيمسي) [أبو داود موقوفاً 4/321]
8- أَعـوذُ بِكَلِمـاتِ اللّهِ التّـامّـاتِ مِنْ شَـرِّ ما خَلَـق. (ثلاثاً إِذا أمسى) [أحمد 2/290، وصحيح الترمذي 3/187]
9- اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في الدُّنْـيا وَالآخِـرَة ، اللّهُـمَّ إِنِّـي أسْـأَلُـكَ العَـفْوَ وَالعـافِـيةَ في ديني وَدُنْـيايَ وَأهْـلي وَمالـي ، اللّهُـمَّ اسْتُـرْ عـوْراتي وَآمِـنْ رَوْعاتـي ، اللّهُـمَّ احْفَظْـني مِن بَـينِ يَدَيَّ وَمِن خَلْفـي وَعَن يَمـيني وَعَن شِمـالي ، وَمِن فَوْقـي ، وَأَعـوذُ بِعَظَمَـتِكَ أَن أُغْـتالَ مِن تَحْتـي. [صحيح ابن ماجه 2/332]
10- اللّهُـمَّ عالِـمَ الغَـيْبِ وَالشّـهادَةِ فاطِـرَ السّماواتِ وَالأرْضِ رَبَّ كـلِّ شَـيءٍ وَمَليـكَه ، أَشْهَـدُ أَنْ لا إِلـهَ إِلاّ أَنْت ، أَعـوذُ بِكَ مِن شَـرِّ نَفْسـي وَمِن شَـرِّ الشَّيْـطانِ وَشِـرْكِه ، وَأَنْ أَقْتَـرِفَ عَلـى نَفْسـي سوءاً أَوْ أَجُـرَّهُ إِلـى مُسْـلِم.
وغير ذلك من الأحاديث الكثيرة في فضل حسن الخلق. ((وحسن الخلق يكون مع اللَّه تعالى, ويكون مع عباد اللَّه، فحسن الخلق مع اللَّه تعالى: يكون الرضا بحكمه شرعاً وقدراً, وتلقي ذلك بالانشراح وعدم التضجر، وعدم الأسى والحزن، وحمده وشكره على بلائه ونعمائه سراً وعلناً، وحسن الخلق مع الخلق هو كف الأذى، وبذل الندى، وطلاقة الوجه. كف الأذى: بألا يؤذي الناس لا بلسانه، ولا بجوارحه. وبذل الندى: يعني العطاء, من مال وعلم وجاه وغير ذلك. اللهم كما حسنت خَلقي فحسن خُلُقي. وطلاقة الوجه: أن يلاقي الناس بوجه منبسط( [5]). ( [1])أخرجه أحمد، 1/373، برقم 3823، وأرقام 24392، و25221، والأدب المفرد، برقم 290، ، وابن حبان، برقم 959، والطيالسي،374، ومسند أبي يعلى، برقم 5181، وصححه الألباني في إرواء الغليل، 1/113، برقم 74. ( [2]) البخاري، كتاب المناقب، باب صفة النبي ^ ، برقم 3559، ومسلم، كتاب الفضائل، باب كثرة حيائه ^ ، برقم 2321. ( [3]) الترمذي، كتاب البر والصلة، باب ما جاء في حسن الخلق، برقم 2002، والأدب المفرد، برقم 470، وابن أبي الدنيا في التواضع والخمول، برقم 172،و صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة، تحت الرقم 876، وفي صحيح الترغيب والتهيب، برقم 2641.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- طرحت شركة غوغل أداة رقمية جديدة لتعلم وترجمة رموز اللغة الهيروغليفية المصرية القديمة إلى العربية والإنجليزية. وتعتمد أداة غوغل الجديدة (فابريشيوس - Fabricius) على الذكاء الصناعي بطريقة توفر تجربة تفاعلية للأشخاص حول العالم، إضافة إلى منح الخبراء وعلماء المصريات وسيلة سريعة لترجمة رموز الكتابة الهيروغليفية. فك رموز حجر رشيد مكونه من 7 حروف - عالم المعرفة. ويأتي ذلك بعد مُضي قرابة 200 عام على فك العالم الفرنسي جون فرانسوا شامبليون رموز حجر رشيد، وهو ما ما ساعد في فك رموز اللغة المصرية القديمة. وحسب غوغل ما قالته غوغل الأربعاء الماضي، فإن الأداة تضم قسمًا مخصصًا للتعلم والإطلاع على المعاني المقصودة من وراء تلك اللغة، وقسمًا خاصًا يتيح للمستخدمين كتابة ومشاركة رسائلهم باستخدام اللغة الهيروغليفية. في حين يوجد قسم ثالث لمن تتركز وظائفهم وعملهم حول ذلك، حيث يقدم مجموعة من الأدوات لمساعدة الباحثين في ترجمة الهيروغليفية إلى الإنجليزية، ومثلها ستتوفر الترجمة إلى العربية قريبًا وفك رموزها باستخدام تقنيات التعلم الآلي أثناء عملهم اليومي. واحتفى كبار علماء الآثار في مصر بالأداة الجديدة لشركة غوغل لفك رموز الكتابة الهيروغليفية إلى العربية والإنجليزية، ورأو أن هذه الأداة ستساهم في رفع وعي الأجيال القادمة بالحضارة المصرية القديمة.
فك رموز حجر رشيد مكونه من 7 حروف - عالم المعرفة
ويدور النص الموجود بحجر رشيد عن قرار أصدره الكهنة في الثالث والعشرين من مارس عام 196 ق م علي شرف الملك بطلميوس الخامس الذي كان في عمر الثالثة عشرة وقتها، وكانت هناك محاولات عديدة لفك رموز هذا الحجر، بدأت منذ عام 1802 على يد المستشرق الفرنسي سلفستر دي ساسي، حيث استطاع التوصل الي أماكن أسماء الأعلام في النص الديموطيقي بعد مقارنتها بالنص الإغريقي، حتى عام 1805 عندما بدأ شامبليون دراسة الحجر، واستمرت محاولاته 17 عاما حتى اعلن نجاحه فى فك رموز حجر رشيد فى 27 سبتمبر 1822. المال - خاص 12:17 م, الجمعة, 26 سبتمبر 14 أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio
192 عاما على فك رموز حجر رشيد..ومسئول بالآثار: الحجر ملكية عامة للمصريين - جريدة المال
من حسن حظ الحضارة المصرية أن كشف عن حجر رشيد عام 1799م، ذلك الحجر الذي ضم مفاتيح اللغة المصرية القديمة والذي لولاه لظلت الحضارة المصرية غامضة لا ندري عن أمرها شيئًا؛ لأننا لا نستطيع أن نقرأ الكتابات التي دونها المصريون القدماء على آثارهم. حصل الشاب الفرنسي "چان-فرانسوا شامبليون" على نسخة من الحجر كما حصل عليها غيره من الباحثين وعكف على دراسته مبدياً اهتماماً شديداً بالخط الهيروغليفي ومعتمداً على خبرته الطويلة في اللغة اليونانية القديمة، وفي اللغات القديمة بوجه عام. وحجر رشيد المحفوظ حاليًّا في المتحف البريطاني مصنع من حجر الجرانوديوريت غير منتظم الشكل ارتفاعه 113 سم وعرضه 75 سم وسمكه 27, 5 سم. وقد فُقدت أجزاء منه في أعلاه وأسفله. ويتضمن الحجر مرسوماً من الكهنة المجتمعين في مدينة منف (ميت رهينة-مركز البدرشين–محافظة الجيزة) يشكرون فيه الملك بطلميوس الخامس (إبيفانس 204 ق. فك رموز حجر رشيد فطحل. م – 180 ق. م) حوالي عام 196 ق. م لقيامه بوقف الأوقاف على المعابد وإعفاء الكهنة من بعض الالتزامات، وسجل هذا المرسوم بخطوط ثلاثة هي حسب ترتيب كتابتها من أعلى إلى أسفل: الهيروغليفية، الديموطيقية، اليونانية، وقد فقد الجزء الأكبر من الخط الهيروغليفي وجزء بسيط من النص اليوناني، وقد أراد الكهنة أن يسجلوا هذا العرفان بالفضل للملك البطلمي بالخط الرسمي وهو الخط الهيروغليفي، وخط الحياة اليومية السائد في هذه الفترة وهو الخط الديموطيقي، ثم بالخط اليوناني وهو الخط الذي تكتب به لغة البطالمة الذين كانوا يحتلون مصر.
ويأتي الاحتفال الفرنسي الكبير في ظل مرحلة من التحول الثقافي والمجتمعي الفرنسي الكبير تجاه وجود العرب والمسلمين الكبير في فرنسا، فالبلد الذي كان طوال العصر الحديث كله تقريبًا يسعى لمد الجسور جنوبًا تجاه شعوب جنوب المتوسط يواجه توترات كبيرة نجمت عن انتقال « الشرق » فعليًا إلى « الغرب ». وفي مشهد من مشاهد دهاء التاريخ تحتفي فرنسا بالدور الثقافي الذي لعبته في التاريخ العربي الحديث، والتراث الثقافي الكبير الذي يبدأ بشامبليون، شهدت الأشهر التي سبقت الاحتفالية مباشرة مزايدات سياسية كبيرة خلال الانتخابات الرئاسية كان القسم الأكبر منها يدور حول بناء الأسوار بينها وبين مواطنيها ذوي الأصول العربية، بدلًا من الجسور. فك رموز حجر رشيد. قرنان من التفاعل
خلال القرن التاسع عشر كله تقريبًا كانت الفرنسية- لغة وثقافة- سائدة بقوة في الشرائح المتعلمة من النخبة المصرية، وبعض أشهر مثقفي القرن التاسع عشر ومبدعيه شكلت الفرنسية رافدًا رئيسيا في تكوينهم الثقافي من رفاعة رافع الطهطاوي إلى رائد المسرح المصري الحديث توفيق الحكيم. ولم يكن مفاجئًا أن يكتشف المصريون أن نوبار باشا الأرمني الذي لعب دورًا كبيرًا في تأسيس دولة محمد علي كتب مذكراته بالفرنسية، وكذلك فعل الخديوي عباس حلمي الثاني (1892- 1914) عندما دون مذكراته تحت عنوان « عهدي ».