[2]
أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق
إن تحديد أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق فنلاحظ أن ما بين وقت الفجر حتى طلوع الشمس وأيضاً ما بين العصر حتى غروب الشمس فهنا يختلف الوقت بسبب اختلاف الفصول، لأن في فصل الصيف يكون الوقت أطول من فصل الشتاء، أما الأوقات الثلاثة الأخرى فقد تم تقدير كل واحد منها حوالي العشر دقائق إلى ربع ساعة تقريباً، وإن أطول هذه الأوقات هو وقت الغروب، ثم يليه وقت ما بعد الشروق ثم وقت الزوال. [3]
أوقات النهي الخمسة وحكم الصلاة ذات السبب فيها
إن الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي خمسة أوقات وتتجلى في:
الوقت الأول هو بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس، فهذا وقت النهي ولا يتم الصلاة فيه إلا سنة الفجر بالإضافة إلى صلاة الفريضة لصلاة الفجر، أو من الممكن أن يتم فيها صلاة تحية المسجد. الوقت الثاني وهو الوقت الذي يكون بعد طلوع الشمس إلى أن يتم ارتفاعها قيد رمح. أوقات النهي عن الصلاة - مخزن. الوقت الثالث وهو الوقت الذي تكون فيه الشمس واقفة قبيل الظهر بقليل، فعندما تقف في كبد السماء في هذه الحالة نسمى هذا الوقت هو وقت الوقوف في رأي الناظر حتى يتم زوالها إلى جهة الغرب، وهذا الوقت يعتبر وقت قصير يكون حوالي الثلث ساعة أو الربع ساعة.
- أوقات النهي عن الصلاة - مخزن
- تقدير أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق - موضوع
- اوقات النهي عن الصلاة بالساعة | المرسال
- اعلان عن اليوم الوطني
- اعلان عن اليوم الوطني السعودي قصيره
أوقات النهي عن الصلاة - مخزن
السؤال:
سائل يسأل عن أوقات النهي عن الصلاة، هل هي عامة في مكة وغيرها من البلدان أم أن مكة مستثناة ولها حكم يخصها، وهل ما يَخُصُّ مكة مقيَّد بركعتي الطواف أم أنه لا نهي عن الصلاة فيها مطلقا، سواءٌ ركعتا الطواف وغيرها من النوافل المطلقة والمقيدة؟
الإجابة:
هذه المسألة مما اختلف العلماء فيها:
فقال بعض العلماء: إن مكة كغيرها في النهي عن صلاة التطوع إلا ركعتي الطواف خاصة. وقال آخرون: لا نهي بمكة؛ فتباح بها جميع النوافل، سواء ركعتا الطواف، أو غيرها. وقت النهي عن الصلاة. والقول الأول هو المشهور من مذهب الحنابلة: قال في (مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى): ومكة كغيرها في النهي عن الصلاة في هذه الأوقات إلا ركعتي الطواف. انتهى. وقال في (المغني) (1): (فصل) ولا فرق بين مكة وغيرها في المنع من التطوع في أوقات النهي. وقال الشافعي: لا يُمنع فيها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جبير بن مطعم: " لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت، وصلى، في أيّ ساعة شاء، من ليل أو نهار " (2)، وعن أبي ذر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا يصلين أحد بعد الصبح إلى طلوع الشمس؛ ولا بعد العصر إلى أن تغرب الشمس، إلا بمكة " يقول ذلك ثلاثا (رواه الدارقطني) (3).
تقدير أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق - موضوع
4 - (2/ 203). 5 - (2/ 261، 262). 6 - أحمد (4/80)، وأبو داود (1894)، والترمذي (868) وقال: حسن صحيح، والنسائي (1/284)، (5/223)، وابن ماجه (1254)، وابن حبان (1552)، (1553)، (1554)، وابن خزيمة (1280) من حديث أبي الزبير، عن عبد الله بن باباه، عن جبير بن مطعم مرفوعًا، به. 2
66, 281
اوقات النهي عن الصلاة بالساعة | المرسال
السؤال:
تسأل أختنا عن الأوقات التي تحرم فيها الصلاة؟
الجواب:
تحرم الصلاة في أوقات النهي صلاة النافلة، التي ليس لها أسباب بعد طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس، إلا سنة الفجر، وفريضة الفجر يصليها، تحية المسجد؛ لأن لها أسبابًا، وهكذا بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، وهكذا عند وقوف الشمس قبيل الظهر إذا وقفت، إذا صارت في كبد السماء حتى تزول، هذه أوقات النهي ثلاثة بالاختصار، وخمسة بالبسط، خمسة:
أولها: طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. الثاني: بعد طلوعها إلى أن ترتفع. تقدير أوقات النهي عن الصلاة بالدقائق - موضوع. والثالث: عند قيامها وسط السماء حتى تزول، وهو وقت قصير. والرابع: بعد صلاة العصر إلى أن تصفر الشمس. والخامس: إذا اصفرت حتى تغيب، كل هذه أوقات نهي، لا يصلى فيها تطوعًا، إلا إذا كان له سبب مثل: صلاة الكسوف، تحية المسجد، صلاة الطواف؛ فلا بأس على الصحيح، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم.
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 29/12/2013 ميلادي - 26/2/1435 هجري
الزيارات: 105812
الأوقات التي نهى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن الصلاة فيها خمسة، وهي:
1- وقت تعامد الشمس، وعند الطلوع والغروب، والمنهي عنه في حالة الطلوع يستمر حتى ترتفع قدرَ رمحٍ، وفي حالة الغروب من وقت شروع الشمس في الغروب حتى تغرب؛ وذلك لما روى عقبة بن عامر قال: ثلاث ساعات كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ينهانا أن نصلي فيهن، وأن نُقبِر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغةً حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تزول الشمس، وحين تتضيَّف الشمس للغروب" [1]. وقد ورد تعليلُ النهي عن هذه الثلاثة في حديث ابن عبسة قال: قلتُ: يا رسول الله، أخبرني عن الصلاة، قال: ((صلِّ صلاة الصبح، ثم أقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس؛ فإنها تطلع بين قرني شيطان، وحينئذٍ يسجدُ لها الكفَّار، ثم صلِّ فإن الصلاة محضورة مشهودة حتى يستقل الظل بالرمح، ثم أقصِرْ عن الصلاة؛ فإنه حينئذٍ تسجر جهنَّم، فإذا أقبل الفيء [2] ، فصلِّ فإن الصلاة مشهودة محضورة حتى تصلِّي العصر، ثم أقصِرْ عن الصلاة حتى تغرُبَ الشمس؛ فإنها تغرُبُ بين قرني شيطان، وحينئذٍ يسجد لها الكفَّار)) [3].
إعلان في الكويت لليوم الوطني يثير جدلا بسبب ممارسة رياضة اليوغا 21 فبراير/ شباط 2022 قامت شركة زين للاتصالات في الكويت بحذف أغنية ترويجية بمناسبة اليوم الوطني الكويتي، تضمنت لقطات لممارسة فتيات لرياضة اليوغا، واعتبرها عدد من الكويتيين رياضة دخيلة. برنامج #بي_بي_سي_ترندينغ: يمكنكم مشاهدة الحلقات اليومية من البرنامج الساعة الثالثة بتوقيت غرينيتش، من الإثنين إلى الجمعة، وبإمكانكم أيضا الاطلاع على قصص ترندينغ بالضغط هنا. الأكثر مشاهدة
اعلان عن اليوم الوطني
19-02-2009,
02:38 PM
مشاركة [ 1]
Airbus 4 Ever
تاريخ التسجيل: 24 - 07 - 2008
الدولة: HEAX --- IVAO --- Flying Way --- OEJN
العمر: 27
المشاركات: 983
شكر غيره: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 1234
مشاهدة ملفه الشخصي
إيفينت اليوم الوطنى للمشاركه بالرحلات (متجدد)
بسم الله الرحمن الرحيم
أعلنت الديفيجنات الإماراتى و السورى و السعودى و الكويتى عن إنطلاق إيفينت (اليوم الوطنى للمشاركه بالرحلات). و هو عباره عن إيفينت أسبوعى.. سيجرى كل يوم سبت إبتداءاْ من 1800Z حتى 2200Z أثناء الـopen days.. بمدة ثلاثة أشهر فى البدايه. الفكره:
المشاركه بين أربع خطوط طيران (السعودى, السورى, الإماراتى و الكويتى) كل منهم سوف يجد الفرصه فى عمل إيفينت رحلات حقيقيه كل شهرفى مطار من مطارتها الدوليه و على المنظم للأيفينت عمل جداول لرحلات حقيقيه لكى يتم حجزها فى الأيفينت و سيتم التنبيه بكل إيفينت و جداوله. إعلان يوم التأسيس السعودي إجازة رسمية.. هل هو بديل عن اليوم الوطني ؟ - تجارتنا نيوز. كل طيار يمكن له عمل رحله أسبوعيه بحيث يكون مجموعهم 4 رحلات شهرياْ بـ4 خطوط طيران مختلفه ليحصل على Aviation Celebration Award. كل طيار يطير 4 مرات شهريا كل أسبوع مره لمدة 3 شهور أى يطير 12 مره خلال 12 أسبوعاْ سوف يحصل على 3 Aviation Celebration Award و أيضاْ سوف يحصل على Pilot Event Award من أحد الديفيجنات المنظمه.
اعلان عن اليوم الوطني السعودي قصيره
وقد رفض الإخوان الانصياع لأوامر عبد العزيز بالتوقف عن مهاجمة حدود العراق والكويت، فوقع صدام بين الطرفين في الزلفى في مارس/آذار عام 1929 حيث هزم الإخوان وانسحبوا للكويت حيث استسلموا للقوات البريطانية.
وتأتي هذه الحملة كما أكد الناشط صلاح الخواجا لدعم وإسناد المزارعين تأتي في ظل الهجمة المنظمة التي يقوم بها المستوطنون في كافة مناطق الضفة الغربية وتحديدا المناطق القريبة من المستوطنات، مشيرا إلى أن نشطاء الحملة يعتبرون ذلك دعوة لتوسيع حملة التضامن الشعبي مع الأهالي والمزارعين الذين يتعرضون "للقتل والقمع" اليومي.