14-11-2012, 06:54 PM
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: منطقة مبارك الكبير
المشاركات: 4, 457
معدل تقييم المستوى: 16
رد: شيلة // رائعه متى على الله نمسك الخط ماشيين
إبداع إلى مالا نهاية..
أشكرك ع النقل المميز..
17-12-2012, 02:53 AM
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 2, 151
معدل تقييم المستوى: 15
لاهنت ع النقل
وبارك الله فيك
التوقيع
ما اعرف اواقع بس اعرف ابصم فاتمنى ان تكون بصماتي واضحه
- متى على الله نمسك الخط ماشين بليس
- متى على الله نمسك الخط ماشين غان كيلي
- متى على الله نمسك الخط ماشين براون
- متى على الله نمسك الخط ماشين بازي
- متى على الله نمسك الخط ماشين حساب
- هل الزاني يدخل الجنة صراحة يتساءل بيان
متى على الله نمسك الخط ماشين بليس
كاتب الموضوع رسالة مفلوعه بسلندر عضو نشيط عدد المساهمات: 43 تاريخ التسجيل: 05/08/2011 العمر: 24 موضوع: متى على الله نمسك الخط ماشين؟ صوب الديار اللي ذبحنا غلاها الجمعة أغسطس 05, 2011 6:35 am بوووووووو! ادري توني منوره المنتدى بس شكلي بقزر هني! متى على الله نمسك الخط ماشين - YouTube. ياا حبي للشعر بس 3'> كحح كحح المممهممم الحييييين! < هاا وش السالفه اييه تذكرت! اليووم جبتلكم قصيده نفس ويهي < يعني جميييله!!!! ان شاءالله تعيبكم [img] [/img] ياضيقه(ن) ولي من الصدر تكفين وشلك بشخص(ن) دمعته ماكناها غريب دار وفوقها فقد غالين ومالوم عيني يوم هلت بماها ويالله انا طالبك ياربي اتعين تعين عبداً ركعتة مانساها وتغفر لابي وامي وربعي الادنين وتزيل هماً ضيق ارضي وسماها والبارحه مابين بسري وعلى وين من ضيقت(ن) وصلت بصدري مداها قمت اتوجد واصفق يسار بيمين واقنب قنيب ذياب جوعً طواها سبَت رساله جات في يوم الاثنين هاضت خفوقي للديار وقراها وقريتها والدمع في محجر العين= بيت(ن) وحيد(ن) كان في محتواها (متى على الله نمسك الخط ماشين)= (صوب الديار اللي ذبحنا غلاها) وسلاااااامتتتتتتتتكم!
متى على الله نمسك الخط ماشين غان كيلي
امار الموالي ((الحيصه عيال الكنج))متى على الله نمسك الخط مآشين يم الديـآأإر آلي ذبحنآ غلآهآ - YouTube
متى على الله نمسك الخط ماشين براون
متى على الله نمسك الخط ماشين / اداء فارس النشمي - YouTube
متى على الله نمسك الخط ماشين بازي
هذا ولما كان الاستقرار والديمومة والثبات من الشروط الأساسية التي تستهدفها الأمم في حياتها السياسية والاجتماعية والتي لا أمل بمواجهة صروف الحدثان وكوارث الدهر إلاّ بها، والتي لا تقوم لبلاد ولا لأمة بدونها قائمة، كما هو مشاهد في تاريخ الأمم والحكومات والدول التي أهملت مثل هذا الأمر الخطير، وما آلت إليه من سوء المنقلب والمصير. فإن المجتمعين يتقدمون إلى سدة صاحب الجلالة، الجالس على العرش، أطال الله بقاءه وأمد في حياته، باستعطاف آخر، مواده: أن يتفضل جلالته بإصدار الأمر الكريم بالموافقة على سن نظام خاص بالحكم وتوارث العرش، لكي يعلم الجميع من صديق وعدو، قريب وبعيد، أن هذا الملك موطد الأركان ثابت الدعائم لا تزعزعه العواصف ولا تثني عوده الأيام. وجلالته أطال الله عمره من يقدر أهميه هذا الأمر الخطير وفوائده العميمه في داخل البلاد وخارجها، وتقويه مركزها الأدبي والمادي. متى على الله نمسك الخط ماشين بازي. والله تعالى نسأل أن يوفق جلالة الملك المفتى إلى ما فيه الخير والصلاح. قرار الملك
وعليه أصدر الملك عبدالعزيز في 17 جمادى الأولى عام 1351ه الأمر الملكي الآتي تحت رقم (2716) بعد الاعتماد على الله، وبناء على ما رفع من برقيات من كافة رعايانا في مملكه الحجاز ونجد وملحقاتها، ونزولاً على رغبة الرأي العام في بلادنا، وحباً في توحيد أجزاء المملكة العربية أمرنا بما هو آت:
المادة الأولى: تحول اسم "المملكة الحجازية النجدية وملحقاتها" إلى اسم "المملكة العربية السعودية"، ويصبح لقبنا بعد الآن "ملك المملكة العربية السعودية".
متى على الله نمسك الخط ماشين حساب
حل الغز واحد و وحده ماشين مع بعض قبلتهم وحده وسالتهم شو القرابه بينكم
الملك عبدالعزيز وافق على المقترح وأعلن «الوحدة».. واحتفل الأهالي
وقد شارك في صياغة هذا الخطاب عدد من وجهاء البلد وعلمائها ومفكريها ذكرهم فؤاد حمزة في كتابه (البلاد العربية) ومنهم: فؤاد حمزة، صالح شطا، عبدالله الشيبي، محمد شرف رضا، عبدالوهاب نائب الحرم، إبراهيم الفضل، محمد عبدالقادر مغيربي، رشيد الناصر، أحمد باناجه، عبدالله الفضل، خالد أبو الوليد القرقني، محمد شرف عدنان، حامد رويحي، حسين با سلامه، محمد صالح نصيف، عبدالوهاب عطار.
اقرأ أيضًا: متى يكون الزنا كامل
الآثار المترتبة على ذنب الزنا
جريمة الزنا من الكبائر وبسبب انتشارها أصبح هناك الكثير من المصائب والجرائم، وعندما يسأل بعض الأشخاص هل الزاني التائب يدخل الجنة يتم الإجابة عليه أن الله عز وجل غفور رحيم، ولكن يجب عليك أن تتخلص من بعض الأثار المترتبة على فعلك لذنب الزنا، ومن هذه الآثار:
ذهاب الغيرة على أهل بيتك وفساد الأخلاق. الابتعاد عن الدين والخشوع وذلك بسبب عدم خوف العبد من الله. قلة حياء العبد والشعور بظلام القلب. الدخول في الاكتئاب الحاد وغياب الأمل في الحياة. شدة الفقر والشعور بضيق كبير في الصدر. الإحساس بخسارة الكثير من الأشياء في الدنيا والآخرة. غياب بعض الصفات الحميدة مثل العدل والبر، وعدم العفة من ذنب الزنا، وأيضًا غياب احترام الناس لك والحصول على مكانة أقل في المجتمع بسبب نفور الناس منك. بالنسبة للفتاة فهي تتخلى عن كرامتها من الآثار التي تترتب على حدوث الزنا، وكره الأقارب لها بسبب إلحاق العار لهم. هل الزاني يدخل الجنة مباشر. الشعور ببعض العداوات في القلب من الأشخاص الذين يقدمون النصيحة لك، وبالتحديد يكون الأهل والأصدقاء المقربين لك. يعرض الزاني نفسه لكثير من الأمراض مثل الإيدز والزهري والسيلان والكثير من الأمراض التي تعرض جسمه لكثير من المخاطر.
هل الزاني يدخل الجنة صراحة يتساءل بيان
وأما خلود الكفرة عباد الأوثان عباد الأصنام الجاحدين لما أوجب الله، أو لما حرم الله، الطاعنين في الإسلام السابين لله ولرسوله، جميع أنواع الكفرة كفر أكبر، هؤلاء خلودهم مؤبد دائم أبدًا عند أهل السنة والجماعة لا يخرجون منها أبدًا، بل عذابهم فيها مقيم، كما قال سبحانه: كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا [الإسراء:97] وقال : فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا [النبأ:30]، كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ [البقرة:167]. وأما أهل المعاصي فإنهم لهم أمد ينتهون إليه، ولو طال، وسمي خلودًا فلا بد من إخراجهم من النار، فضلًا من الله ، وممن ورد فيهم الخلود ما تقدم: قاتل النفس، والزاني، ومن قتل نفسه، هؤلاء جاء فيهم الخلود، ولكنه خلود مؤقت له نهاية، ليس مثل خلود الكفار، فينبغي أن يعلم هذا، وينبغي أن يتنبه له المؤمن، وينبه عليه غيره من الناس، حتى لا يقع في عقيدة الخوراج والمعتزلة وهو لا يشعر، فإن عقيدتهما فاسدة عند أهل السنة، سواء قالوا بالتكفير، أو قالوا بالخلود في النار، ولم يكفروا كما تقول المعتزلة، فهما قولان باطلان، فالعاصي ليس بكافر إذا لم يستحل المعصية، وليس بمخلد في النار عند أهل السنة والجماعة.
وانظر جواب السؤال رقم ( 147055). والله أعلم