والصواب هنا: أنها للعهد لا للجنس فلا تفيد العموم؛ وليت الأخ رجع لكلام الأصوليين في باب العام ونظر في معاني "ال" ومتى تفيد العموم وشرط ذلك. ومما هو بين ظاهر: أن الداعي لا يريد إلا دولة يهود هذه، ولم يخطر في باله اليهود قبل مائة عام فضلا عن حيي بن أخطب وبيني قومه في وقته. وحمل كلام المتكلم على مراده: متعين. ثم من معاني المهاودة المنقول في الكلام السابق: الممايلة وغيرها، ويهود الآن في حال حرب مع المسلمين فالداعي يريد من يعينهم على المسلمين كأمريكا ومن وقف في صفها وأعان يهود على إخواننا، هذا المتبادر، ومراد الداعي ينبغي أن يعرف منه لا أن يحمل كلامه على معنى من المعاني لم يخطر بباله ثم يحاكم عليه! كما فعل الشيخ وفقه الله حين جعل المعنى "المصالحة" ثم جعل اللام "للجنس" ثم تغليط الداعي. ثم أتى هذا الأخ وجهّل الداعي وجعلها من الرزايا في حين أنه هو الذي لم يفهم معاناها ومدلوها لا من دعى بها! طاسيلي الجزائري - سجل حضورك بالدعاء لفلسطين. ولا يحسن تغليط الناس في مثل هذه الأدعية المنتشرة بمثل هذا العجالات من النقول من غير تأمل ونظر في معاني الكلام ومدلولاته. والله أعلم. 2007-10-14, 01:14 AM #7 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
شكر الله لكم جهودكم ( آل عامر)
وأحسن الله اليكم ياشيخ عبدالله هذا النقل.
سرائيلي يدهس فلسطيني اللهم عليك باليهود المعتدين - Video Dailymotion
(شريط 4وجه (ب) من شرح الحموية 4/11/1424ه). قلت: بل ويشتمل هذا الدعاء كل حكام المسلمين الذين صالحوا اليهود قديماً وحديثاً، فتأمل أيها اللبيب. 6- ومن صور الاعتداء في الدعاء (الدعاء على عموم الكفار بالهلاك والاستئصال). سرائيلي يدهس فلسطيني اللهم عليك باليهود المعتدين - Video Dailymotion. ويدل لهذا:
@ أولاً: أن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يثبت أنه دعا على عموم الكفار وإنما دعا على قبائل أو أشخاص بأعيانهم، بل لما جاءه ملك الجبال وعرض عليه أن يطبق عليهم الأخشبين؟ فقال: لا، لعل الله أن يخرج من أصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئاً. بل إنه لما دعا على بعضهم بأسمائهم نزل قوله تعالى {ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم} وقل روى مسلم في الصحيح عن أبي هريرة قال قيل: يا رسول الله ادع على المشركين قال "إني لم أبعث لعانا وإنما بعثت رحمة". @ ثانياً: أن هذا يخالف مقتضى حكمة الله من بقاء الكفار إلى يوم القيامة، بل إن الساعة لا تقوم إلا على شرار الخلق، وأيضاً ربما سيترتب على هذا تعطيل باب الولاء والبراء، وباب الجهاد.
طاسيلي الجزائري - سجل حضورك بالدعاء لفلسطين
1526 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر, عن الربيع, عن أبي العالية قال: كانت اليهود تستنصر بمحمد صلى الله عليه وسلم على مشركي العرب, يقولون: اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتى يعذب المشركين ويقتلهم! فلما بعث الله محمدا، ورأوا أنه من غيرهم، كفروا به حسدا للعرب, وهم يعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال الله: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين). 1527 - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به). قال: كانت العرب تمر باليهود فيؤذونهم, وكانوا يجدون محمدا صلى الله عليه وسلم في التوراة, ويسألون الله أن يبعثه فيقاتلوا معه العرب. فلما جاءهم محمد كفروا به، حين لم يكن من بني إسرائيل. اللهم عليك باليهود. 1528 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج قال: قلت لعطاء قوله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) ، قال: كانوا يستفتحون على كفار العرب بخروج النبي صلى الله عليه وسلم, ويرجون أن يكون منهم. فلما خرج ورأوه ليس منهم، كفروا وقد عرفوا أنه الحق، وأنه النبي.
اللهم عليك باليهود ومن هاودهم
1518 - حدثت عن عمار بن الحسن قال، حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع في قوله: (ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم) ، وهو القرآن الذي أنـزل على محمد صلى الله عليه وسلم، مصدق لما معهم من التوراة والإنجيل.
ولهذا غضب الله لجبريل على من عاداه ، فقال: ( من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه) أي: من الكتب المتقدمة ( وهدى وبشرى للمؤمنين) أي: هدى لقلوبهم وبشرى لهم بالجنة ، وليس ذلك إلا للمؤمنين. كما قال تعالى: ( قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء والذين لا يؤمنون في آذانهم وقر وهو عليهم عمى أولئك ينادون من مكان بعيد) [ فصلت: 44] ، وقال تعالى: ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا) [ الإسراء: 82]. ثم قال تعالى: ( من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين) يقول تعالى: من عاداني وملائكتي ورسلي ، ورسله تشمل رسله من الملائكة والبشر ، كما قال تعالى: ( الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس) [ الحج: 75].
أدلى كيليان مبابي نجم فريق باريس سان جيرمان بتصريحات عقب فوزهم على فريق لوريان، مساء أمس، في بطولة الدوري الفرنسي. وتلاقى الفريقان في إطار منافسات الجولة الثلاثين من الدوري الفرنسي، حيث فاز باريس سان جيرمان بخمسة أهداف مقابل هدف. ليكيب تكشف موقف باريس سان جيرمان من بيع نيمار في الصيف. وقال مبابي في تصريحات لشبكة "rmcsport" الفرنسية: "أفضل لاعب في العالم؟ لطالما أردت أن أكون كذلك، أن أقول ذلك قد يعني إنني مغرور بعض الشيء، ربما أكون كذلك أم لا، الأمر متروك للناس ليقولوا". وأضاف: "أحاول إظهار ما أعرف كيف أفعله على أرض الملعب، إذا اعتقد اللاعبون ذلك، فهذا أفضل بكثير". اقرأ أيضًا.. جماهير باريس سان جيرمان تهاجم راموس خلال مواجهة لوريان
وواصل: "مستقبلي؟ لقد قدمت بالفعل الكثير من المعلومات (ابتسامة)، أعتقد أنك تعرف ماذا تفعل، هل البقاء في باريس سان جيرمان ممكنًا؟ نعم بالطبع".
ليكيب تكشف موقف باريس سان جيرمان من بيع نيمار في الصيف
بوكيتينو
لا يزال موقف الأرجنتيني ماوريسيو بوكيتينو، المدير الفني للفريق الأول لكرة القدم بنادي باريس سان جيرمان، معلقا لحين إشعار آخر. وتولى المدرب الأرجنتيني القيادة الفنية لفريق العاصمة الفرنسية خلال يناير 2021 بتعاقد يمتد حتى نهاية عام 2023، لكن ثار الجدل حول إمكانية رحيله صيف العام الجاري خاصة بعد الخروج من دوري أبطال أوروبا. وقالت صحيفة "ذا أتلتيك" الإنجليزية، أن بوكيتينو لا يزال يحظى بمساندة من إدارة باريس سان جيرمان. ونقلت الصحيفة تصريحا لمسؤول كبير بباريس "للأسف عندما يخسر اللاعبون، يتحمل المدير الفني ورئيس النادي المسؤولية". وأضاف:"ماوريسيو بوكيتينو شخص رائع، يؤدي عمله بكل جدية وإخلاص".
لمزيد من المقالات ، قم بزيارة قسمنا دليل ولا تنسى مشاركة المقال!