وهكذا، فإن فريق الموالاة يحاول إثبات رأيه الذي يساند موضوع المناظرة بينما يحاول فريق المعارضة أن يُفنده وأن ينفيه. ومن الضروري أن يأخذ فريق الموالاة موقفاً واضحاً تُجاه الموضوع الذي تتناوله المناظرة. فن المناظرة الذي غير حياتي - حسوب I/O. بشكل عام تشيع المناظرات في البيئات الاجتماعية و السياسية والدينية والتعليمية، وتتفاوت أساليب التناظر بشكل واسع من حيث بنية القضية قيد التداول في المناظرة، والفترة الزمنية المخصصة لخُطَبِ المتحدثين، وطريقة تَسَلسُلِ الحجج التي يُقدِّمها كلا الفريقين. وتختلف أساليب المناظرات والصيغ المُتَّبَعة فيها بشكل كبير من منظمة إلى أخرى ومن مسابقة إلى أخرى وعلى الرغم من هذه الاختلافات إلا أنه ثمة سمات عديدة تتقاسمها المناظرات المختلفة. فبالرغم من أن القضايا التي تُطْرح للنقاش في المناظرات قد تتناول مواضيع لا حصر لها، غير أن معظم هذه المناظرات تعالج قضايا مثيرة للجدل وتشُدُّ انتباه الجمهور وتجذب اهتمامه، كما يتيح البعض من المناظرات فرصة للجمهور للمشاركة والانخراط في مُجرياتها حيث يَتَسنَّى لمُتتبِّعي المناظرة طرحُ أسئلةٍ على المتناظرين للاستفسار عن بعض النقاط.
فن المناظرة الذي غير حياتي - حسوب I/O
ولا تنسي - أيتها المدينة المغرورة - أنك قطعت ما بين أبنائك من صلات, فأصبح القريب لا يصل قريبه ، والجار لا يعرف جاره ، والزميل لا يزور زميله ، بينما احتفظت أنا بهذه الروابط الاجتماعية الغالية... حينئذ سكتت المدينة مقرة للقرية بفضلها. منقول من موقع كربلاء _________________ raghda صحفي مبتدئ الجنسية: مصر الجنس: عدد المساهمات: 1 نقاط: 1 تاريخ الميلاد: 14/08/1980 تاريخ التسجيل: 10/09/2013 العمر: 41 موضوع: مناظره جميله وروعه متشكره ليكم السبت نوفمبر 16, 2013 9:04 am Admin كتب: مناظرة خيالية بين القرية والمدينة في إحدى الليالي حيث كان القمر غائبا ، وقد اشتدت ظلمة الليل خارج المدينة ، نظرت المدينة إلى نفسها مزهوة وقالت: ما أجمل المدينة! وما أكثر أنوارها! تعاريف و أمثلة للمناظرات. أين القرية من هذا الجمال الفاتن ؟ سمعت القرية سؤال المدينة فدارت بينهما المناظرة الآتية: القرية: مالي أراك مزهوة بنفسك قد امتلأت كبراً وغروراً ؟! المدينة: ومالي لا أزهو ؟ ألست درة متلألئة وسط هذا الظلام ؟! القرية: لا تنسي نفسك ، أيتها المدينة المغرورة ، وتذكري كيف كنت بالأمس القريب حين انقطعت عنك الكهرباء ، وبقي الناس في منازلهم ساخطين عليك ، متبرمين من ظلامك.
اركان و شروط المناظرة - بحر
ج- في يونيه سنة 1976 م، عُقد في جنيف بسويسرا مؤتمر بين المسلمين والنصارى، دعا إليه مجلسُ الكنائس العالمي حول موضوع: (نظرة الأديان السماويَّة إلى الإنسان وإلى تطلعه نحو السلام)، وفي ذلك المؤتمر أبدى مجلس الكنائس العالميُّ أسفه الشديد؛ لأن الواقع أثبت أن إرساليات التبشير النصرانيةَ في ديار المسلمين قد تسبَّبت في إفساد الروابط بين المسلمين والنصارى، كما اعترف بأن تلك الإرساليَّات كان طابع نشاطاتها في خدمة الدول الأوربية المستعمرة، وأنها كانت تستخدم التعليم وسيلة لإفساد عقائد المسلمين، وقد تعهَّد الجانب النصراني في هذا المؤتمر بإيقاف جميع الخدمات التعليمية والصحية التي تُستخدم لتنصير المسلمين. د- في عام 1979م، عُقد في قرطبة بإسبانيا المؤتمر الثاني للمناظرة بين المسلمين والنصارى، وقد ألقى كلمةَ الافتتاح (الكاردينال ترانكون) رئيس أساقفة إسبانيا، فكان مما قاله:
"إني كأسقُفٍّ أود أن أنصح المؤمنين المسيحيين بنسيان الماضي، كما يريد المجمع البابوي منهم، وأن يُعربوا عن احترامهم لنبيِّ الإسلام. إن هذا شيء هام جدًّا بالنسبة للمسيحي؛ إذ كيف يستطيع أن يقدِّر الإسلام والمسلمين دون تقدير نبيهم والقيم التي بثَّها ولا يزال يبثها في حياة أتباعه؟!
تعاريف و أمثلة للمناظرات
5- أن يكون رابط الجأش، ثابت الجنان، مطمئنًا واثقًا في نفسه وأنه على الحق، خاصة إذا كان يناظر أحد خصوم الدعوة الإسلامية من العلمانيين وأضرابهم، وأن لا يتهيب، وأن يلقي بحجته في وجه مناظره، ويكِرَّ على باطل خصمه، دونما وجل مهما كان شأن المناظِر أو وصفُه أو لقبه أو موقعه. 6- أن يكون كلامه واضحًا للجمهور، حتى يتمكن من فهمه، فيتفاعل معه، ويميل إليه، ويتعزز موقفه أمام مناظره. 7- عليه أن يكون متواضعًا، فهذا من شيمة العلماء، ويتجنب الحديث عن نفسه بالمدح والثناء عليها، فإن الناس لا يستحسنون ذلك. 8 - ينبغي الالتزام بالنظام المعلن من قبل اللجنة المنظِّمة، أو من بيده إدارتها، مثل تحديد الوقت، وترتيب المتحدثين، حتى لا تسود الفوضى، أو ينعدم الانضباط، فتفشل المناظرة. 9- أن لا يستنكف عن الاعتراف بالحق والتسليم له، وإن ظهر على يد الطرف الآخر، فما كانت المناظرة أصلًا إلا نشدانًا للحق وطلبًا للوصول إليه. 10- أن يكثر الخطيب الداعية من حضور أو سماع وقراءة المناظرات المختلفة، فإن من شأن هذا الأمر أن يكسبه دراية ودُرْبة تفيده في خوض المناظرات. هذا؛ وفي القرآن الكريم والسنة المطهرة، والتاريخ الإسلامي كثيرٌ من المناظرات التي جرت بين أنصار الحق ودعاته، وذوي الباطل وأعوانه، وقد أسفرت عن انتصار الحق، واندحار الباطل، وإفحام أهله بالحجج والبراهين.
أتساءل إن كان بإمكانك الحديث مع عبد الله رسائله نموذجية ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عزيزي أحمد، أرجو أن تسامحني لهذا التدخل في شؤون
عملك دون أن تطلبه ، لكنني شعرت أن واجب الصداقة يملي علي أن أخبرك بما رأيته أثناء زيارتي لمحل بيع الهدايا العائدة لك في الأسبوع الماضي
فوجئت إذ رأيت الأوراق متناثرة والبضاعة
مصفوفة بشكل عشوائي
ومزدحم ويعلوها الغبار ، يبدو أن ذلك لم يؤذ العمل لكن أتساءل أن كنت تعلم بذلك الوضع.
وقد تقدم الرد عليهم في " آل عمران " ويأتي فوافقوا بقولهم هذا الكفار والمنافقين. الثالثة: اتخاذ البلاد وبناؤها ليمتنع بها في حفظ الأموال والنفوس ، وهي سنة الله في عباده. وفي ذلك أدل دليل على رد قول من يقول: التوكل ترك الأسباب ، فإن اتخاذ البلاد من أكبر الأسباب وأعظمها وقد أمرنا بها ، واتخذها الأنبياء وحفروا حولها الخنادق عدة وزيادة في التمنع. وقد قيل للأحنف: ما حكمة السور ؟ فقال: ليردع السفيه حتى يأتي الحكيم فيحميه. الرابعة: وإذا تنزلنا على قول مالك والسدي في أنها بروج السماء ، فبروج الفلك اثنا عشر برجا مشيدة من الرفع ، وهي الكواكب العظام. وقيل للكواكب بروج لظهورها ، من برج يبرج إذا ظهر وارتفع ؛ ومنه قوله: ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى وخلقها الله تعالى [ ص: 245] منازل للشمس والقمر وقدره فيها ، ورتب الأزمنة عليها ، وجعلها جنوبية وشمالية دليلا على المصالح وعلما على القبلة ، وطريقا إلى تحصيل آناء الليل وآناء النهار لمعرفة أوقات التهجد وغير ذلك من أحوال المعاش. “ولو كنتم في بروج مشيدة” - [الموقف- شبكة انتفاضة فلسطين]. قوله تعالى: وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله أي إن يصب المنافقين خصب قالوا: هذا من عند الله. وإن تصبهم سيئة أي جدب ومحل قالوا: هذا من عندك ، أي أصابنا ذلك بشؤمك وشؤم أصحابك.
&Ldquo;ولو كنتم في بروج مشيدة&Rdquo; - [الموقف- شبكة انتفاضة فلسطين]
_) (المسافر العربي) (¯`·. _)
تاريخ التسجيل: 12 - 04 - 2008
الدولة: Egypt
المشاركات: 747
شكر غيره: 2
تم شكره 5 مرة في 3 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 545
قال تعالى ( وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت) صدق الله العظيم
شكرا على الخبر كابتن والله يحسن خاتمتنا اجمعين
تقبل مروري
03:32 PM
مشاركة [ 11]
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه
تاريخ التسجيل: 26 - 03 - 2008
الدولة: السعودية
المشاركات: 7, 156
تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 12917
سبــــــحان الله العظيم
03:58 PM
مشاركة [ 12]
العفو أخي الكريم ، تقبل تحياتي. 15-06-2009,
05:06 AM
مشاركة [ 13]
كابتن طيار اول
تاريخ التسجيل: 24 - 09 - 2007
المشاركات: 225
شكر غيره: 7
تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 352
لا اله الا الله سبحاان الله لكل اجل كتاب
17-06-2009,
09:00 AM
مشاركة [ 14]
فعلاً:"... ولكن إذا حمّ القضاء بإمرئ ،،،،، فليس له برُّ يقيه ولابحُر"
، وليس صحيحا أن من يصمم على أداء فريضة الحج حتى مع الإعلان بأن مرض إنفلونزا الخنازير تحول إلى وباء عالمي يكون قد ألقى بنفسه إلى التهلكة.. هذا قولاً غير دقيق ، وذلك لأن الرأي الشرعي في هذه المسألة معروف ، وجاء في حديث نبوي صحح (إذا سمعتم بالطاعون بأرض فلا تدخلوا عليه ، وإذا وقع وأنتم بأرض فلا تخرجوا فرارا منه) ، وهذه القاعدة العظيمة في التشريع الإسلامي هي التي حمت وصانت الأمة الإسلامية ، وأنه لا داعي أن نرفع درجة الهلع بين المسلمين وإلا ستتعطل عبادات كثيرة أخري بحجج واهية.. تأتي بغية تفريغ ديننا من قيمه وعباداته ونسكة..!!