تعتبر مجموعة صالح للسيارات اكبر موزع معتمد للسيارات بالمملكة لأكثر من 35 علامة تجارية هي الأكثر انتشارا بالسعودية و تمكنت في الفترة الاخيرة الي اكتساب ثقة الكثير من العملاء منها ثقة القطاع الحكومي وكبرى الشركات التي اعتمدت لتطوير أسطول السيارات لديها بالإضافة لمئات الآلاف من العملاء السعداء بالخدمات المتنوعة المتميزة و اصبحت افضل عروض السيارات 2022. و تتميز ايضا عروض مجموعة صالح للسيارات علي قلة الاسعار و احتوائها علي الصفقات الكبرى لعملائنا مع كامل المزايا والخدمات الممكنة حتي اصبحت من اكبر الموزعين المعتمدين لأغلب العلامات التجارية في المملكة وأصبحنا الخيار الأول للعملاء عند الرغبة في شراء السيارات تابعونا لمعرفة كل جديد عن اسعار السيارات في السعودية علي موقعكم عروض توداي. فروع مجموعة صالح للسيارات
الرياض – فرع صالح 1 – حي الشفاء
الرياض – فرع صالح 2 – حي الشفاء
خميس مشيط – فرع خميس مشيط
الدمام – شارع المعارض – الدمام
رقم مجموعة صالح للسيارات الموحد: 920022122
عروض مجموعة صالح للسيارات 2022
اسعار السيارات في مجموعة صالح:
سعر سيارة هيونداي سنتافي SMART HTRAC موديل 2022 بـ 127. مجموعة صالح للسيارات - تواصل معنا - البائعين. 000 ريال سعودي
سعر سيارة كيا سورينتو GLS-MID موديل 2022 بـ 169.
- مجموعة صالح للسيارات
- مجموعة صالح للسيارات بالرياض
- مجموعة صالح للسيارات رياض
مجموعة صالح للسيارات
●ضمان ممتد يبدأ بعد انتهاء ضمان الوكيل 5 سنوات أو نصف مليون كيلومتر مجانا
●كوبون عازل حراري مجانآ وبضمان 10 سنوات بالإضافة لخصم 30% على الخدمات الاخرى. ●عند شرائك احدى الباقات التالية تحصل على المزايا التالية:
●ضمان ممتد يبدأ بعد انتهاء ضمان الوكيل 5 سنوات وكيلو متر مفتوح بسعر 5000 ريال
●خصم 15% على الحقيبة الذهبية، بالتعاون مع شركة بترومين العالمية
●خدمات المساندة على الطريق
(تم منح هذه الخدمة مجاناً ولعدد غير محدود وفي أي وقت لعملائنا، لتلافي استغلال بعض السطحات للأعطال التي قد يتعرض لها عملاؤنا وخصوصاً خارج المدينة برفع أسعار نقل السيارة أثناء تعطلها والتي قد تصل إلى 1000 ريال للمرة الواحدة)
❖ باقة VIP PLUS ( بسعر حصري شامل الضريبة) وتشمل:
●عازل حراري امريكي من نوع نانو سيراميك بضمان 10 سنوات. مجموعة صالح للسيارات رياض. ●حماية مقدمة السيارة بضمان 7 سنوات. ●نانو سيراميك لكامل السيارة مكون من6 طبقات بضمان 3 سنوات
●نانو سيراميك لداخلية السيارة
●نانو سيراميك للجنوط
●يمكنكم الان شراء الباقة الشاملة فقط بسعر 3800 ريال بدلآ من 8000 ريال
مجموعة صالح للسيارات بالرياض
لزيارة فروعنا بالرياض
فرع خريص إضغط هنا
فرع الشفاء إضغط هنا
للإتصال بنا على الرقم الموحد: 920022122
أو الإتصال مباشرة بفريق المبيعات
فريق التأجير المنتهي بالتمليك
وليد
0501138787
وآتساب
عبدالرحمن
0538223377 وآتساب
محمد
0507762111
0507443388
حسين
0537223388
مرام
0500529696
كوثر
0550817722
فريق المبيعات النقدي
عبدالعليم
0538442266
عبدالرحيم
0539101516
حميد
0501248181
0539118856
حسام
0533071888
ريان
0509724259
0537223300
مشاري 0538556688 وآتساب
احمد
0555363123
لطلبات الشركات
للتواصل عبر الوتساب
اضغط هنا
تابع جديدنا عبر مواقع التواصل الإجتماعي
تويتر - إنستجرام - فيسبوك
يوتيوب - سناب شات
مجموعة صالح للسيارات رياض
تتميز بتصميمها الحصري ومزاياها الفريدة نيسان اكس تريل S موديل 2022 دبل بسعر 85. مجموعة صالح للسيارات . 000 ريال بطاقة جمركية.. ( بسعر 97. 750 ريال بعد القيمة المضافة)
مواصفات السيارة:
*محرك V4 2. 5
*بقوة 169 حصان
*دفع رباعي
*دخول ذكي
*تشغيل بصمة
*مثبت سرعه
*نظام بلوتوث
* شاحن لا سلكي
*مقاعد مخمـل
*عدد 5 مقاعد
مرايات كهربائية
*اشاره بالمرايات
*مكيف خلفي
*كشافات ضباب
حساسات خلفيه
*جنوط 17 انش
*أضواء نهارية LED
*أضواء خلفية LED
*جناح خلفي
نظام مانع الانزلاق ABS
*نظام المساعدة في الثبات VSA
*نظام توزيع الالكتروني لقوة الفرامل EBB
*نظام الدعم الالكتروني لقوة الفرامل
*نظام مراقبة ضغط الهواء في الإطارات
*نظام التحكم على المنحدرات
*مدخل CD-USB-AUX
*وسائد هواء امامية
*سعة خزان الوقود 60 لتر
*معدل استهلاك الوقود 15.
سبق- الرياض: رعى وزير الثقافة والإعلام الدكتور عبد العزيز بن محيي الدين خوجه افتتاح فعاليات الدورة الخامسة من ملتقى النقد الأدبي في المملكة العربية السعودية، تحت عنوان "الحركة النقدية السعودية حول الرواية"، بمقر النادي الأدبي بالرياض. وبدأ الحفل الخطابي بآيات من القرآن الكريم، وألقى "خوجه" كلمة بهذه المناسبة، حول مكانة النقد الأدبي، والذي لقي عناية كبيرة عقب استقرار القصيدة العربية. وأشار "خوجه" إلى أننا ورثنا تراثاً زاخراً بالعلم والأدب والثقافة، إلا أننا ما زلنا غير قادرين على التخلص من المفهوم السلبي لكلمة "نقد"؛ لارتباطها لدينا بإظهار عيوب النص ونواقصه.
كما سلط "الغامدي" في ورقته الضوء على أبرز ما ترجمته الشخصية المكرمة في مجال الأدب والنقد، وما تُرجم لها إلى الإنجليزية مثل البديع وثنائية الشعر. بعدها تحدثت الدكتورة منيرة المبدل عن الاتجاهات البحثية عند سعاد المانع، ووصفتها بأنها رائدة من رائدات التأليف والبحث النقدي في المملكة العربية السعودية، بل على مستوى الخليجي والعربي، بعدها تحدثت عن المرأة في عنونة كتابات سعاد المانع بأنها من أصحاب الاتجاه النسوي فكراً وبحثاً، وأشارت إلى أن العنوان للناقدة جعلت من المرأة شريكة للشعر والنقد، ولا يغيب عن الأذهان ما للشعر من مكانة رفيعة عند العرب، وختمت بأن هذه التأملات في عنوانات نتاج سعاد المانع مقاربة لمعرفة بعض جهودها العلمية في مجالات الأدب والنقد والبلاغة. بعدها شكرت "المطيري" النادي الأدبي بالرياض؛ لعنايته بالملتقى الذي أصبح قبلة للمثقفين والنقاد من جميع مناطق المملكة ومن العالم العربي أيضاً، ثم ألقت الدكتورة "هند" قصيدة بعنوان "بانت سعاد" كان مطلعها: قام القصيد على اللسان خطيبا... موقع حراج | مجموعة صالح للسيارات خريص. وتمايلت أعطافه ترحيبا ثم تحدثت عن الجانب الإنساني من شخصية الدكتورة سعاد المانع من خلال علاقتها الشخصية بها أستاذة ثم مشرفة على رسالة الدكتوراه، وأكدت أنها لن تستطيع تغطية كل الملامح؛ لكونها كثيرة وثرية.
فدنا منها فقبلته ، ثم أخذته إليها فاحتضنته لتودعه ، واعتنقها ليودعها ، وكانت قد أضرت في آخر عمرها ، فوجدته لابسا درعا من حديد ، فقالت: يا بني ، ما هذا لباس من يريد ما تريد من الشهادة. مقتل عبدالله بن الزبير الخاصه. فقال: يا أماه ، إنما لبسته لأطيب خاطرك ، وأسكن قلبك به. فقالت: لا يا بني ، ولكن انزعه. فنزعه ، وجعل يلبس بقية ثيابه ويتشدد ، وهي تقول: شمر ثيابك. وجعل يتحفظ من أسفل ثيابه; لئلا تبدو عورته إذا قتل ، وجعلت تذكره بأبيه الزبير ، وجده أبي بكر الصديق ، وجدته صفية بنت عبد المطلب ، وخالته عائشة زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وترجيه القدوم عليهم إذا هو قتل شهيدا ، ثم خرج من عندها ، فكان ذلك آخر عهده بها رضي الله عنهما وعن أبيه وأبيها ، ثم قالت: امض على بصيرة.
[ ص: 177] ثم دخلت سنة ثلاث وسبعين
فيها كان مقتل عبد الله بن الزبير رضي الله عنه ، على يدي الحجاج بن يوسف الثقفي ، المبير ، قبحه الله وأخزاه. قال الواقدي: حدثني مصعب بن ثابت ، عن نافع مولى بني أسد - وكان عالما بفتنة ابن الزبير - قال: حصر ابن الزبير ليلة هلال ذي الحجة سنة ثنتين وسبعين ، وقتل لسبع عشرة ليلة خلت من جمادى الأولى ، سنة ثلاث وسبعين ، فكان حصر الحجاج له خمسة أشهر ، وسبع عشرة ليلة. وقد ذكرنا فيما تقدم أن الحجاج حج بالناس في هذه السنة الخارجة ، وكان في الحج ابن عمر ، وقد كتب عبد الملك إلى الحجاج أن يأتم بابن عمر في المناسك ، كما ثبت ذلك في " الصحيحين ". مقتل عبدالله بن الزبير عند الشيعه. فلما استهلت هذه السنة ، استهلت وأهل الشام محاصرون أهل مكة ، وقد [ ص: 178] نصب الحجاج المنجنيق على مكة; ليحصر أهلها ، حتى يخرجوا إلى الأمان والطاعة لعبد الملك ، وكان مع الحجاج خلق قدموا عليه من أرض الحبشة ، فجعلوا يرمون بالمنجنيق ، فقتلوا خلقا كثيرا ، وكان معه خمس مجانيق ، فألح عليها بالرمي من كل مكان ، وحبس عنهم الميرة فجاعوا ، وكانوا يشربون من ماء زمزم ، وجعلت الحجارة تقع في الكعبة ، والحجاج يصيح بأصحابه: يا أهل الشام ، الله الله في الطاعة!
الرياض: نشرت إمارة مكة صورا لولي العهد السعودي الأسبق، الأمير مقرن بن عبدالعزيز، وذلك في ظهور نادر له. مقتل عبدالله بن الزبير بن العوام. وتعليقا على الصور، قالت إمارة مكة على صفحتها الرسمية بتويتر "أمير منطقة مكة خالد الفيصل يزور صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود في منزله بجدة للاطمئنان على صحته". أمير منطقة مكة #خالد_الفيصل يزور صاحب السمو الملكي الأمير مقرن بن عبدالعزيز آل سعود في منزله بـ #جدة للاطمئنان على صحته
— إمارة منطقة مكة المكرمة (@makkahregion) March 16, 2022
وتفاعل رواد مواقع التواصل في السعودية على صور الأمير مقرن، متمنيين له دوام الصحة والعافية. وبحسب ما ورد، كان الأمير مقرن، قد أعفي من ولاية العهد من قبل العاهل السعودي، الملك سلمان بن عبدالعزيز بعد أن أصبح وليا للعهد يوم 23 يناير 2015، بعد وفاة أخيه غير الشقيق الملك عبدالله بن عبد العزيز، وتولي الأمير سلمان مقاليد الحكم من بعده. ومنذ بداية عهد الملك سلمان في 23 يناير 2015 إلى الآن، توالى 3 أمراء منصب ولي العهد، وهم الأمير مقرن بن عبدالعزيز، الذي أعفاه الملك سلمان المنصب في أبريل 2015، والأمير محمد بن نايف، أول ولي للعهد من أحفاد الملك المؤسس، الذي أعفاه الملك سلمان وعين نجله الأمير محمد بن سلمان خلفا له في 21 يونيو 2017.
2- محمد بن الحنفية وقال أبى البيعة واضطهده ابن الزبير وحجته نفس حجة ابن عباس بدليل أنه بايع عبد الملك بن مروان عندما استقامت له الأمور. 3- عبد الله بن عمر (11):
قال ابن حجر في فتح الباري أن ابن عمر سأل عن الفئة الباغية قال ابن الزبير بغى على هؤلاء القوم يعني بني أمية فأخرجهم من ديارهم ونكث عهدهم. 4- أبو برزة الأسلمي (12):
كان يرى أن الذي في الشام يقاتل على الدنيا ، وابن الزبير يقاتل على الدين. 5- سعيد بن المسيب:
قال لا أبايع حتى يجتمع الناس وأما العلماء المتأخرين(13) فإنهم يجمعون على صحة خلافة ابن الزبير وبطلان خلافة مروان وصحة خلافة عبد الملك بن مروان بعد استشهاد عبد الله بن الزبير سنة 73هـ. أما الشيخ محمد الخضري (14) فيحمل ابن الزبير معظم تبعات حصار مكة ويشن الدكتور أحمد الشلبي(15) حملة ظالمة على ابن الزبير ويتهمه بحب الرئاسة ويشكك في أخلاقياته حيث يتهمه بدفع عائشة إلى معركة الجمل ، ويؤكد تهمة دفعه للحسين إلى الخروج ويتهمه بالأنانية ، ويتهمه بالجبن عندما حاول أن يستسلم للحجاج لولا موقف أمه. ولذلك فهو مسؤول عن الدماء التي أراقها ليحقق لنفسه حلماً وليبني لنفسه مجداً. تساؤلات
لم أفهم سبب امتناع ابن عباس عن بيعة ابن الزبير وهل كان يزيد في اجتماع من الناس ولم يكن في فتنة، ثم ألم يبايع معظم الأمصار لابن الزبير ، فلماذا لم يعتبر ابن عمر ومحمد بن الحنفية وابن عباس أن الذين خرجوا على ابن الزبير هم البغاة ، وحتى لو خرج ابن الزبير على يزيد ، فلقد هلك يزيد ، وبويع لابن الزبير.
فكانوا يحملون على ابن الزبير حتى يقال: إنهم آخذوه في هذه الشدة ، فيشد عليهم ابن الزبير وليس معه أحد ، حتى يخرجهم من باب بني شيبة ، ثم يكرون عليه فيشد عليهم; فعل ذلك مرارا ، وقتل يومئذ جماعة منهم وهو يقول: خذها وأنا ابن الحواري. وقيل لابن الزبير: ألا تكلمهم في الصلح ؟ فقال: والله لو وجدوكم في جوف الكعبة لذبحوكم جميعا ، والله لا أسألهم صلحا أبدا. وذكر غير واحد أنهم لما رموا بالمنجنيق ، جاءت الصواعق والبروق [ ص: 179] والرعود ، حتى جعلت تعلو أصواتها على صوت المنجنيق ، ونزلت صاعقة فأصابت من الشاميين اثني عشر رجلا ، فضعفت عند ذلك قلوبهم عن المحاصرة ، فلم يزل الحجاج يشجعهم ، ويقول: إني خبير بهذه البلاد ، هذه بروق تهامة ورعودها وصواعقها ، وإن القوم يصيبهم مثل الذي يصيبكم. وجاءت صاعقة من الغد فقتلت من أصحاب ابن الزبير جماعة كثيرة أيضا ، فجعل الحجاج يقول: ألم أقل لكم إنهم يصابون مثلكم ، وأنتم على الطاعة وهم على المخالفة ؟
وكان أهل الشام يرتجزون وهم يرمون بالمنجنيق; يقولون: خطارة مثل الفنيق المزبد نرمي بها عواذ هذا المسجد فنزلت صاعقة على المنجنيق فأحرقته ، فتوقف أهل الشام عن الرمي والمحاصرة ، فخطبهم الحجاج فقال: ويحكم ، ألم تعلموا أن النار كانت تنزل على من كان قبلنا فتأكل قربانهم إذا تقبل منهم ؟ فلولا أن عملكم مقبول ما نزلت النار فأكلته.
وكتب الحجاج إلى عبد الملك بما وقع ، وبعث برأس ابن الزبير مع رأس عبد الله بن صفوان ، وعمارة بن حزم إلى عبد الملك ، وأمرهم إذا مروا بالمدينة أن ينصبوا الرءوس بها ، ثم يسيروا بها إلى الشام ، ففعلوا ما أمرهم به. ثم أمر الحجاج بجثة ابن الزبير فصلبت على ثنية كداء عند الحجون - يقال: منكسة - فما زالت مصلوبة حتى مر به عبد الله بن عمر فقال: رحمة الله عليك يا أبا خبيب ، أما والله لقد كنت صواما قواما ، ثم قال: أما آن لهذا الراكب أن ينزل ؟ فبعث الحجاج ، فأنزل عن الجذع ، ودفن هناك. ودخل الحجاج إلى مكة ، فأخذ البيعة من أهلها لأمير المؤمنين [ ص: 186] عبد الملك بن مروان ، ولم يزل الحجاج مقيما بمكة حتى أقام للناس الحج عامه هذا أيضا ، وهو على مكة واليمامة واليمن.