يتم التسجيل عن طريق الموقع الرسمي لسلاح الجو الملكي علماً بأنه سيتم تفعيل رابـــط تقديــــم الطلبـــات إعتباراً مــــن يوم الأحد الموافق 3/4/2022. الشروط العامة: 1. أن يكون أردني الجنسية وغير محكوم بجناية أو جنحة مخلة بالشرف. 2. أن لا يتجاوز العمر عن ٢٦ عاماً حتى تاريخ 31/12/2022 ( أي مواليد ١٩٩٧ وما بعد). 3. أن يكون لائق للخدمة من الناحية الصحية. 4. أن لا يكون خدم في القوات المسلحة الأردنية أو الأجهزة الأمنية. 5. أن لا يقل الطول عن 160سم وأن يتناسب الطول مع الوزن. 6. على المتقدم أن يجتاز الفحوصات المُقررة التالية: أ. الفحص الطبي. ب. فحص اللياقة البدنية. ج. فحص القراءة والكتابة (ثقافه عامة). مجمع ابتسامة العائلة الطبي. د. فحص فني وحسب التخصص. هـ. فحص لغة انجليزية. و. إجتياز المقابلة الشخصية. الوثائق المطلوبة: 1. صورة مصدقة عن الهوية الشخصية. الشهادة الجامعية المتوسطة (أصلية أو صورة مصدقة عنها). شهادة ميلاد أصلية عدد (2) أو صورة مصدقة عنها. صورة شخصية عدد (4). دفتر العائلة (صفحة الوالد) أو شهادة وفاة للوالد مثبت عليها مكان ولادة الأب وصورة مصدقة عنها. كشف علامات مصدق للثانوية العامة. 7. قرار التقاعد العسكري لأبناء المتقاعدين العسكريين أو كتاب من الوحدة ليثبت أن والده ما زال على رأس عمله للعاملين العسكريين.
مجمع العائلة الطبي - التكافل الصحي للرعاية الطبية
فرح كافيه
اتباع نظام حياة صحي هو أساس للمحافظة على العافية لبناء عائلات ومجتمعات سليمة. ومن أجل ذلك خصصنا قسم متكامل للتشجيع على اتباع نظام حياة صحي من خلال نادي عافيتي ومقهى فرح للعافية. مساحة الحديقة وساحة ألعاب الأطفال
من مرافقنا مضاءة من أشعة الشمس الطبيعية
مواعيد العيادات - مجمع الحكيم الطبي
رؤى القدح
من الاثنين الى الخميس من 9:00 صباحاً حتى 3:00 بعد الظهر
د. خالد الوزني
السبت والاحد من 9:00 صباحا حتى 3:00 بعد الظهر
د. هديل حمادنه
من السبت الى الخميس من 4:00 حتى 9:00 مساءاً
عيادة التغذية
الاخصائية ياسمين رينو
الاحد والاربعاء من 10:00 صباحا حتى 2:00 ظهراً
الاخصائية ريم بني عوده
كل يوم اثنين من 6:00 حتى 9:00 مساءاً
عيادة علاج العقم ولنسائية والتوليد
د. مواعيد العيادات - مجمع الحكيم الطبي. أسامة مرعي
من الاحد الى الخميس من 3:00 حتى 8:00 مساءاً
د. علا القواسمي
أيام الاثنين والاربعاء من 9:00 صباحاً حتى 3:00 بعد الظهر
رسالتنا
نسعى الى إحتضان الكفاءات من الكادر الطبي والفني ودمجمهم في بيئة عمل طبية تتناسب مع احتياجات المرضى، مقدمين بذلك خدماتنا الطبية بصورة ترقى الى معايير الجودة المطلوبة محلياً وعالمياً بما يضمن تقديم تلك الخدمات لكافة شرائح المجتمع دون تمييز، في ظل تطوير ودعم فني وطبي مستمر بما يضمن بقاء الكادرعلى أعلى المستويات من الحداثة المهنية والفنية. خدماتنا الطبية المتخصصة
يقدم مجمع الحكيم الطبي العديد من الخدمات الطبية المتخصصة
عيادة العيون
عيادة الروماتيزم وهشاشة العظام
عيادة عظام الاطفال
عيادة الكلى
عيادة الاوعية الدموية
عيادة المسالك البولية
عيادة جراحة اليد واعصاب طرفيه
عيادة الجراحة العامة
عيادة العلاج الطبيعي
عيادة الطب التأهيلي
عيادة علاج العقم ولنسائية والتوليد
عيادة الامراض النفسية والعصبية
عيادة ايكو الاطفال
تعامل مع جميع شركات التأمين
يتعامل مجمع الحكيم الطبي مع جميع شركات التأمين الصحي
الشركة المشرق لتأمين
شركة ترست لتأمين
شركة التكافل لتأمين
شركة غلوب مد لتـأمين
شركة نات هيلث لتأمين
شركة الأهلية لتأمين
شركة التمكين لتأمين
حجة أبي حنيفة رضي الله عنه من وجوه:
الحجة الأولى: قوله صلى الله عليه وسلم: " من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليأت الذي هو خير ثم ليكفر عن يمينه " الحديث دل على وجوب الكفارة على الحانث مطلقا من غير فصل بين المجد والهازل. الحجة الثانية: أن اليمين معنى لا يلحقه الفسخ، فلا يعتبر فيه القصد كالطلاق والعتاق، فهاتان الحجتان يوجبان الكفارة في قول الناس: لا والله، بلى والله، إذا حصل الحنث، ثم الذي يدل على أن اللغو لا يمكن تفسيره بما قال الشافعي، ويجب تفسيره بما قاله أبو حنيفة أن اليمين في اللغة عبارة عن القوة ، قال الشاعر: إذا ما راية رفعت لمجد تلقاها عرابة باليمين
أي بالقوة. والمقصود من اليمين تقوية جانب البر على جانب الحنث بسبب اليمين، وهذا إنما يفعل في الموضع الذي يكون قابلا للتقوية، وهذا إنما يكون إذا وقع اليمين على فعل في المستقبل، فأما إذا وقع اليمين على الماضي فذلك لا يقبل التقوية البتة، فعلى هذا اليمين على الماضي تكون خالية عن الفائدة المطلوبة منها، والخالي عن المطلوب يكون لغوا، فثبت أن اللغو هو اليمين على الماضي، وأما اليمين على المستقبل فهو قابل للتقوية، فلم تكن هذه اليمين خالية عن الغرض المطلوب منها ، فلا تكون لغوا.
إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم- الجزء رقم2
وقال عن قوله تعالى: ( لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا) [الواقعة:25]: أكمل وصف النعيم بذلك، وهي نعمة روحية؛ فإن سلامة النفس من سماع ما لا يُحَب سماعه، ومن سماع ما يُكره سماعه من الأذى نعمة براحة البال، وشغل بسماع المحبوب. ومن تمام نعيم أهل الجنة أن أهلها يشربون فيها خمراً لا لغْوٌ فيها ولا تأثيم، قال تعالى: ( يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لَا لَغْوٌ فِيهَا وَلَا تَأْثِيمٌ) [الطور:23]، أي أنها لا تذهب بعقولهم فتحملهم على الكلام السيئ الفارغ عن الفائدة، والمتضمن هذياناً وفحشاً كما تفعل خمر الدنيا بعقول شاربيها. وقد حدثنا القرآن عن صفة من صفات الكفار والمشركين وأعداء الدين، وهي أنهم إذا سمعوا القرآن يبتكرون أنواعاً من اللغو ليصرفوا الناس عنه، ويحولوا بينهم وبينه؛ وتلك هي سمة لكل منافق وضال وعدو للحق والهدى أن يشوش على الكلام الحق بكل سبيل، وكل وسيلة، قال تعالى: ( وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَا تَسْمَعُوا لِهَذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ) [فصلت:26]. تفسير سورة المؤمنون - معنى قول الحق تبارك وتعالىوالذين هم عن اللغو معرضون. أما حينما نتأمل ما ورد في سنة المصطفى -صلى الله عليه وسلم- فنجد أنها أحاديث تؤكد ما ذكره القرآن من أن تركه والبعـد عنه والإعراض عن أربابه سمة من سمات المؤمنين، وصفـة من صفات المتقين.
تفسير سورة المؤمنون - معنى قول الحق تبارك وتعالىوالذين هم عن اللغو معرضون
• وقوله تعالى: ﴿ إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا * حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا * وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا * وَكَأْسًا دِهَاقًا * لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا * جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاء حِسَابًا ﴾ [النبأ: 31 - 36]. • وقوله تعالى: ﴿ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ * لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ * فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ * لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً ﴾ [الغاشية: 8 - 11]. الحلقة 26 - وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ - الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الرجبي - YouTube. • ومنه قول قيس بن أبي غرزة رضي الله عنه قال: أتانا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن في السوق فقال: ((إن هذه السُّوقَ يُخالِطها اللغو والكذب فشُوبُوها بالصدقة))؛ (أخرجه النسائي بسند صحيح). • ومنه قول ابن عباس رضي الله عنهما قال: "فرَض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر؛ طُهْرَةً للصائم من اللغو والرفث، وطُعْمَةً للمساكين، فمَن أدَّاها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة، ومَن أدَّاها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات"؛ (أخرجه البخاري). [1] لغوت؛ أي: تكلَّمت، وقيل: فقد خبت.
الحلقة 26 - وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ - الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الرجبي - Youtube
ثم سموا الباطل لغواً، تشبيهاً بالمـُسْقَط الملغي؛ لأن الباطل يسقط مع الحق؛ فلا يكون له ثبات، ويقال للفحش: لغو؛ لأنه ساقط من الكلام مطرح، لا يُلتفت إليه. ويجوز أن تكون (اللغة) من قولهم: لغى بالأمر يلغي إذا لهج به لهج العصفور بلغاه، أي: بصوته. ما هو اللغوية. وحاصل كلام أهل اللغة في معنى (اللغو) أنه الكلام الذي لا فائدة فيه، وهو الذي يورد لا عن روية وفكر، فيجري مجرى اللغا، وهو صوت العصافير ونحوها من الطيور. ولفظ (اللغو) ورد في القرآن الكريم في أحد عشر موضعاً؛ جاء في عشرة منها بصيغة الاسم، من ذلك قوله تعالى: { لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم} (البقرة:225)، وهو أول موضع ورد فيه هذا اللفظ في القرآن الكريم. وجاء بصيغة الفعل في موضع واحد، وهو قوله تعالى: { وقال الذين كفروا لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه} (فصلت:26). ولفظ (اللغو) ورد في القرآن الكريم على ثلاثة معان: الأول: اللغو بمعنى القول الباطل، من ذلك قوله تعالى: { وإذا مروا باللغو مروا كراما} (الفرقان:72)، أي: إذا مروا بالباطل فسمعوه، أو رأوه، أعرضوا عنه، ولم يلتفتوا إليه. و(الباطل) كل كلام، أو فعل لا حقيقة له ولا أصل، أو ما يستقبح من الأقوال والأفعال.
اللغو - ملتقى الخطباء
والمقصود: أن الأيمان اللاغية هي التي لا تقصد تجري على اللسان من غير قصد، فهذا يسمى لغو اليمين، وليست منعقدة، وليست من كسب القلوب، أما إذا عقدها قاصدًا لها بقلبه، فهذا من كسب القلوب، وهذا من تعقيد الأيمان، فعلى صاحب هذه اليمين إذا خالفها أن يكفر كفارة اليمين كما تقدم، فإذا قال: والله لا أكلم فلانًا قاصدًا، ثم كلمه عليه كفارة اليمين، والله لا أزوره ثم زاره عليه كفارة اليمين، والله لا أسافر إلى كذا ثم سافر عليه كفارة اليمين، بخلاف ما إذا مر على لسانه اليمين من غير قصد ما تعمده ولا قصده، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الحلقة 26 - وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ - الأستاذ الدكتور عبدالرزاق الرجبي - YouTube