ونوّه جبريل في الحوار إلى أن عشرات الأفلام في مرحلة الستينيات، تناولت أجزاءً غير مكتملة من العمليات المخابراتية التي شارك فيها أو أشرف عليها، وقال إن فيلم "الصعود إلى الهاوية" الذي تناول قصة إعدام هبة سليم، كان أفضل من مسلسل "الثعلب"، رغم إجادة نور الشريف في تصور دوره. وأكد أنه اجتمع مرات عديدة مع نور الشريف لشرح طبيعة العملية التي أداها في هذا التوقيت، موضحاً أن كثيراً من الأعمال الفنية الأخيرة التي تناولت أعمالاً مخابراتية لا تستند إلى عمليات حقيقية قائلاً: "لدينا ملفات وبطولات أقوى بكثير وبعضها لم يخرج إلى النور حتى الآن".
عائلة هبة سليم الاول
شاهد اللحظات المرعبة لاعدام الجاسوسة هبة سليم واخر ما قالته لعشماوي #رعب_نص_الليل - YouTube
ومن أنجح العمليات التي قام بها جبريل، إعادة الجاسوسة المصرية هبة سليم التي جنّدتها إسرائيل من فرنسا إلى القاهرة لمحاكمتها وإعدامها، أما أخطر العمليات التي قام بها على الإطلاق، فهو نجاحه في زرع أجهزة تنصت دقيقة داخل أحد المقار السرية للموساد بإحدى العواصم الأوروبية؛ وذلك لتسجيل جلسات التعاون بين مخابرات أوروبية وشرقية مع إسرائيل في بداية السبعينيات وكان له دور بارز في زرع رأفت الهجان في قلب إسرائيل. وقام بالعديد من علميات كشف شبكات جاسوسية كانت تعمل في مصر. وقال جبريل " قبل وفاته يوم الخميس الموافق 17/12/2009 عن عمر يناهز 27 عام: "إن هذه العملية الناجحة أشاد بها الرئيس السادات شخصياً، وبفضلها تم كشف الدور التآمري لهذه الدول التي كان بعضها يؤكد صداقته ودعمه لمصر، لافتاً إلى أن المشير أحمد إسماعيل -رئيس جهاز المخابرات العامة في ذلك الوقت- أكد له أن هذه العملية كانت بمثابة البداية الحقيقية للعبور". وأضاف جبريل أن نجاحه في هذه العملية وغيرها من العمليات التي كشف من خلالها عشرات العملاء الإسرائيليين في مصر، ترتّب عليها شيئان؛ الأول: إطلاق اسم ثعلب عليه (وهو اللقب الذي اشتهر فيما بعد من خلال المسلسل الذي صوّر عملية التنصت على الموساد في أوروبا)، والثاني: أن إسرائيل رصدت مليوني دولار ثمناً لرأسه.
ومن يقوم بالصلاة دون الاغتسال أيضا، لا تصح صلاته ومرتكب لكبيرة من الكبائر. بل طبقاً للمذهب الحنفي، يكفرون من قام بأداء الصلاة وهو غير طاهر عن عمد. أما عن حكم تأخير الغسل، فهو جائز لحين موعد الصلاة، المهم أن يؤدى صلاته طاهراً. ويجوز أيضا أن ينام دون الاغتسال، وأن كان يفضل الوضوء أولاً فهو أمر مستحب. ما هي أركان الوضوء الصحيحة؟
للوضوء أركان سبعة أساسية، يجب أن يتم بتلك الطريقة لضمان صحة الصلاة، وهم ما يلي:
أهم ركن في الوضوء، هو استحضار النية بقلبك، ولتوافر شروط النية أربعة. يجب أن تكون مسلماً، وعاقلاً غير سكران أو مجنون، وأن تكون على دراية. بما تقوم به من عبادة، وأن تؤدي تلك العبادة دون شروط أو تردد. ثم تقوم بغسل الوجه كاملاً، بداية من الشعر حتى الذقن ومن الأذن للأذن الأخرى. بعد ذلك تقوم بغسل اليدين مروراً بالمرفقين وتخلل الأصابع بالماء. ثم تقوم بمسح رأسك بالماء كاملاً، يليها غسل الرجلين والقدمين مع تخليل الأصابع. هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. القيام بتلك الخطوات في الوضوء بالترتيب، لا يمكن تقديم خطوة فيفقد الوضوء. يتم القيام بالوضوء نفس التوقيت بشكل متتالي، فلا يصح القيام بأول خطوتين. ثم نترك الوضوء ونعود للتكملة من ثالث خطو، ذلك يفسد الوضوء ولا تصح الصلاة به.
هل يجب الوضوء بعد الغسل للطهارة - الإسلام سؤال وجواب
جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية: لا بأس بالتنشيف والمسح بالمنديل أو الخرقة بعد الوضوء والغسل، بهذا قال الحنفية والمالكية والحنابلة وهو قول عند الشافعية ، وحكى ابن المنذر إباحة التنشيف عن عثمان بن عفان والحسين بن علي وأنس بن مالك وبشر بن أبي مسعود والحسن البصري وابن سيرين وعلقمة والأسود ومسروق والضحاك والثوري وإسحاق. واستدل القائلون بجواز التنشيف بعدة أحاديث منها: حديث أم هانئ عند الشيخين ( قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله فسترت عليه فاطمة ثم أخذ ثوبه فالتحف به( وهذا ظاهر في التنشيف. وحديث قيس بن سعد ( أتانا النبي صلى الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ، ثم أتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكأني أنظر إلى أثر الورس على عكنه( وحديث سلمان " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( توضأ فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه). هل يجب الوضوء بعد الغسل للطهارة - الإسلام سؤال وجواب. وحديث أبي بكر ( كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء) وحديث أبي مريم إياس بن جعفر عن رجل من الصحابة ( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان له منديل أو خرقة يمسح بها وجهه إذا توضأ)
وكره التنشيف بعد الوضوء والغسل ابن أبي ليلى وسعيد بن المسيب والنخعي ومجاهد وأبو العالية ، واستدلوا بما رواه ابن شاهين في الناسخ، والمنسوخ من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يمسح وجهه بالمنديل بعد الوضوء، ولا أبو بكر ولا عمر ولا ابن مسعود.
هل يغني غسل الجنابة عن الوضوء؟ - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام
الحمد لله.
خروج المذي بعد غسل الجنابة - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام
غسل اليدين، ومسح الرأس، وما يتبع ذلك من خطوات الوضوء للصلاة. ثم يراق الماء على رأسه ثلاث مرات، وذلك هي الخطوة الرابعة. الخطوة الأخيرة، إراقة الماء على كل الجسد جيداً، وذلك بطريقة. غسل الشق الأيمن أولا، يليه الأيسر بعد ذلك، ثم يتم استكمال الاغتسال. تلك الطريقة هي السنة للرجل والمرأة وهي نفس خطوات الغسل من الحيض أيضا. لكن ليسر دين الإسلام ولأنه دينا نوايا، إذا تم الاغتسال ودفع الماء مرة واحدة. على الجسم دون اتباع تلك الخطوات، يكفي ذلك أيضا للاغتسال من الجنابة وذلك. لأن النية في القلب من الاغتسال هي التطهر، وذلك يكفي مع غسل كل الجسد بالماء. ما هي الأوقات المستحبة والواجبة للاغتسال؟
فالطبيعي يغتسل الشخص من اجل نظافته الشخصية فقط، ولكن هناك أوقات يجب فيها الاغتسال، وأوقات يستحب فيها، وسيتم ذكر كل تلك الأوقات فيما يلي:
الأوقات الواجبة فيها الاغتسال لكل شخص، خروج المني مع الشهوة بعد الاستيقاظ. الاحتلام، وهو خروج المني خلال النوم بشهوة أو بدون يجب عليه الاغتسال. خروج المذي بعد غسل الجنابة - عبد الكريم بن عبد الله الخضير - طريق الإسلام. عندما يحدث الجماع بين الزوجين، يجب بعدها الاغتسال. بعد فترة الحيض أو النفاس، وبعد الموت باستثناء الشهيد فلا يتم غسله. عند إسلام من كان خارج دين الإسلام، بمجرد دخوله الإسلام يجب عليه الاغتسال.
هل يتوضأ بعد الغسل من الجنابة - اسألينا
كما ذكرنا كيفية الاغتسال وطرق الوضوء، وكل ما يتعلق بالطهارة لأن الله عز وجل يحب المتطهرين.
غسل الجنابة إذا لم يتخلله وضوء هل تصح الصلاة به - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى.. وصفة غسل الجنابة المستحبة قد تقدم بيانها في الفتوى رقم: 6133. ويجزئك هذا الغسل عن الوضوء وتصح الصلاة بعده مباشرة، إذا لم يصدر منك أثناء الغسل ما يبطل الوضوء كمس الذكر، أو حصول بعض ما ينقض الوضوء، وهذا ممكن إذا قمت بغسل الذكر قبل الشروع في الغسل، ثم أمسكت عن لمسه حتى يكتمل غسلك، وراجع التفصيل في ذلك الفتوى رقم: 128234. أما صومك فلا علاقة له بغسل الجنابة فهو صحيح ولو لم تغتسل من الجنابة إذا لم يصدر منك ما يبطله، ومبطلات الصيام تقدم ذكرها في الفتوى رقم: 7619. والله أعلم.
وروي عن قيس بن سعد (أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل ، ثم أتيناه بملحفة ورسية ، فالتحف بها) إلا أن الترمذي قال: لا يصح في هذا الباب شيء. ولا يكره نفض الماء عن بدنه بيديه ؛ لحديث ميمونة.