ونشر السفير صورة...
اتحاد القدم يفتح البوابات أمام الجماهير "مجاناً" لدعم الأخضر ضد باراجواي
19 نوفمبر 2019
31, 548
قرر الاتحاد السعودي لكرة القدم فتح المدرجات أمام الجماهير مجاناً، وذلك لدعم المنتخب في مباراته الودية الدولية أمام باراجواي. وأعلن الاتحاد عن فتح بوابات الاستاد للجماهير مجاناً،...
1 نوفمبر.. اخبار ساخنة | ملعب الامير فيصل بن فهد - صفحة 1. ملعب «الملز» سيجهز
17 أكتوبر 2019
9, 348
أكد أحمد الراشد ريئس لجنة المسابقات في رابطة دوري المحترفين السعودي، أن أداء مباراة الشباب مع الاتفاق بعد غد في الجولة السابعة في دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، على ملعب الأمير خالد...
صورة نادرة من حفل افتتاح النسخة الثانية من البطولة الخليجية بملعب الملز في الرياض
13, 194
نشرت دارة الملك عبدالعزيز التاريخية صورة نادرة من حفل افتتاح دورة الخليج الثانية، والذي استضافته المملكة وأقيم حفل الافتتاح في ملعب الملز بالرياض. وأظهرت الصورة التي يعود تاريخها لعام...
ترميم أرضية ملعب الملز وإغفال الكراسي
09 أكتوبر 2019
7, 260
سيكون ملعب الأمير فيصل بن فهد (الملز) جاهزا لاحتضان المباريات بدءا من الجولة السابعة المقبلة، فيما ستكون مباراة الشباب وضيفه الاتفاق في 19 أكتوبر الحالي أولى المباريات التي يستضيفها...
معلومات وإحصاءات حول ملعب الملز.. أول مباراة وتكلفة إنشائه وأسرع هدف وآخر نهائي
28 مارس 2019
45, 018
يعتبر استاد الملز من أقدم الملاعب الموجودة في العاصمة الرياض، إذ افتتح في العام 1390هـ وأصبح هو الملعب الرئيس في العاصمة بعد ملعب الصائغ الموجود في نفس الحي.
ملعب الامير فيصل بن فهد بن مقرن
وسيحتضن ملعب الأمير...
"النصر" يعبر عن استيائه من تصريحات "القضيب" بشأن ملعب "الملز"
26 سبتمبر 2018
279, 219
عبّر المتحدث الرسمي لنادي النصر، عبدالله بن زنان، عن استيائه من تصريحات عبدالرحمن القضيب، وكيل رئيس الهيئة العامة للرياضة للشؤون الفنية، بشأن أرضية ملعب الأمير فيصل بن فهد...
Continue Reading...
ملعب الامير فيصل بن فهد للشباب
اكتملت أعمال تطوير ملعب الأمير فيصل بن فهد "الملز" في الرياض، بعدما أعلنت الهيئة العامة للرياضة عن جاهزيته لاحتضان المباريات. وتفقد الأمير عبدالعزيز بن تركي الفيصل، رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للرياضة، يوم الخميس، وشملت أعمال تطوير الملعب الأرضية والمضمار، كما تم تجديد غرف اللاعبين والحكام والمركز الإعلامي والساحات الخارجية. ملعب الامير فيصل بن فهد للتوحد. ومنذ مطلع الموسم الحالي من دوري كأس محمد بن سلمان للمحترفين، يلعب نادي النصر على أرضية ستاد الملك فهد الدولي والشباب على الملعب الخاص بالنادي، فيما يخوض الهلال مبارياته في ملعب جامعة الملك سعود. وزادت الشكاوى في الموسم الماضي من سوء أرضية ملعب الملز ليقام آخر لقاء عليه في ديسمبر وتعاد زراعة أرضيته والانتهاء منها، ليعود النصر للعب عليه في مباراته أمام القادسية من الموسم الماضي.
ملعب الامير فيصل بن فهد للتوحد
ويستقبل...
السعد: ملعب الملز سيكون جاهزاً بعد خمسة أشهر - صور
07 أغسطس 2013
36, 165
أكد مساعد مدير عام الصيانة في الشؤون الفنية بالرئاسة العامة لرعاية الشباب، المهندس بندر السعد لـ «الشرق» أن مشروع تطوير، وتحسين مرافق استاد الأمير فيصل بن فهد في الملز،...
Continue Reading...
ملعب الامير فيصل بن فهد بن عبدالله
يعد ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض أكثر الملاعب استضافة لمباريات دوري زين السعودي للمحترفين، بعد أن رفعت مباراة الهلال والرائد عدد المباريات التي أقيمت على أرض ملعب الأمير فيصل بن فهد إلى 25 مباراة، يليه ملعب الأمير عبدالله الفيصل بجدة وملعب مدينة الملك عبدالله ببريدة بـ 24 مباراة فملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام بـ 14 مباراة.
الرياض – عبدالرحمن النمر
2012. 07. 23 | 03:29 am
يرجح أن يختار مكتب رعاية الشباب في مدينة الرياض مشاري الربيعة لمنصب مدير ملعب الأمير فيصل بن فهد بمدينة الرياض, حيث علم موقع الرياضية الالكتروني من مصادر مطلعة إن الربيعة كان يتولى منصب نائب لمدير ملعب الأمير فيصل بن فهد الراحل محمد العتيبي الذي وافته المنية قبل أسبوعين.
قامت الرئاسة العامة لرعاية الشباب بالتنسيق مع وزارة الثقافة والإعلام بشأن قيام القناة الرياضية بالنقل المباشر لبعض المباريات الهامة في مسابقات بطولة الدوري السعودي لفرق الدرجة الممتازة لكرة القدم (دوري المحترفين) للموسم الرياضي 1429ـ 1430هـ وذلك على النحو التالي:
- يوم الأحد 3/4/1430هـ الموافق 3/1/2009م الهلال والشباب على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض، الوحدة والأهلي على ملعب مدينة الملك عبدالعزيز بمكة المكرمة. - يوم الجمعة 3/9/1430هــ الموافق 3/6/2009م الوحدة والهلال على ملعب مدينة الملك عبد العزيز بمكة المكرمة، الاتفاق والأهلي على ملعب الأمير محمد بن فهد بالدمام. - يوم الخميس 3/15/1430هـ الموافق 3/12/2009م النصر والوحدة على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض، الحزم والأهلي على ملعب نادي الحزم بالرس. ملعب الامير فيصل بن فهد للشباب. - يوم الثلاثاء 3/20/1430هـ الموافق 3/17/2009 م الرائد والأهلي على ملعب الملك عبدالله بن عبدالعزيز ببريدة. - يوم السبت 4/9/1430هـ الموافق 4/4/2009م الوحدة والاتحاد على ملعب مدينة الملك عبدالعزيز بمكة المكرمة، الشباب والنصر على ملعب الأمير فيصل بن فهد بالرياض. - يوم الأربعاء 13/4/1430هـ الموافق 8/4/2009م أبها والنصر على ملعب مدينة الأمير سلطان بن عبدالعزيز بأبها، الرائد والوحدة على ملعب الملك عبدالله بن عبدالعزيز ببريدة.
قال القرطبي معقباً على هذه الرواية: والقول بأن نزولها في قصة عبد الله بن جحش أكثر وأشهر. الرواية الثالثة: روى الطبري وابن أبي حاتم، أن المشركين صدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وردوه عن المسجد الحرام في شهر حرام، ففتح الله على نبيه في شهر حرام من العام المقبل، فعاب المشركون على رسول الله صلى الله عليه وسلم القتال في شهر حرام. فقال الله: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير}، والظاهر أن هذه الرواية رواية مختصرة عن الرواية الأصل الواردة في سبب نزول هذه الآية. يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه. والذي يمكن أن نستفيده على ضوء سبب نزول هذه الآية، أن الشرع الحنيف مع أنه يقيم اعتباراً للعهود والأزمان والأوقات والأعراف، إلا أن ذلك مقيد بأن لا يكون على حساب ما هو أهم بالاحترام، وأجدر بالاعتبار، وهو أمر العقيدة، وأساسيات الدين، فالمسلم مطالب أن يحترم التزاماته أمام غير المسلم، لكن إذا كان هذا الغير، قد تجاوز كل قواعد الاحترام، وضرب بأساسيات العقيدة عرض الحائط، فلا ينبغي -والحال كذلك- أن يبقى المسلم ملتزماً بمواثيقه، وموفياً بالتزاماته. ومن تتبع سَنَن الشرع في هذا وجد الكثير من الوقائع التي تدل على صحة هذا المسلك. ويكفينا في هذا الصدد قوله سبحانه: {فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم} (التوبة:7).
فصل: قال الصابوني:|نداء الإيمان
هذا سبب نزول هذه الآية على وجه الإجمال. وجاء في بعض الروايات مزيد تفصيل، حاصله أن القوم تشاوروا فيما بينهم، وذلك في آخر يوم من جمادى، فقال بعضهم: والله لئن تركتم القوم هذه الليلة، ليدخلن الحرم -أي الشهر المحرم-، فليمتنعن القوم به منكم، ولئن قتلتموهم لتقتلنهم في الشهر الحرام! فترددوا في الإقدام على قتالهم، ثم أجمعوا أمرهم على قتل من قدروا عليه منهم. فقتلوا ابن الحضرمي ، وأسروا اثنين ممن معه، وغنموا ما كانت تحمل القافلة من تجارة ومتاع. فلما قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: ما أمرتكم بقتال في الشهر الحرام! "يسألونك عن الشهر الحرام .." تلاوة رائعة تفوق الوصف من صلاة التراويح للشيخ بندر بليلة - ليلة ٣ رمضان - YouTube. فوقف العير -أي لم يقسم بينهم ما غنموا- والأسيرين، وأبى أن يأخذ من ذلك شيئاً، فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك، لام القوم أنفسهم، وظنوا أنهم قد هلكوا. فأنزل الله جل وعز، يُعيِّر أهل مكة: { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير} لا يحل، وما صنعتم أنتم يا معشر المشركين أكبر من القتل في الشهر الحرام، حين كفرتم بالله، وصددتم عنه محمداً وأصحابه، وإخراجكم محمداً وأصحابه من مكة، أكبر من القتل عند الله، والفتنة - هي الشرك - أعظم عند الله من القتل في الشهر الحرام.
بسم الله الرحمان الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسباب نزول الاية يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل} من سورة البقرة القتال في الإسلام يخضع لآداب ملزمة وقواعد محكمة، وليس قتالاً همجياً خاضعاً لأهواء البشر وشهواتهم وأغراضهم. وقد تضمن القرآن الكريم جملة من القواعد العامة المتعلقة بالقتال، وكان من جملة الأحكام التي ذكرها في هذا الشأن، أن لا يكون القتال في الأشهر الحرم التي حرم الله فيها القتال. ما هو اعراب يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه - إسألنا. ومع ذلك فإننا نقرأ في القرآن الكريم قوله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه قل قتال فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله منه أكبر عند الله والفتنة أكبر من القتل} (البقرة:217). وقد ذكر المفسرون ثلاث روايات تتعلق بسبب نزول هذه الآية الكريمة، وهي: الرواية الأولى: حاصلها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جماعة من صحابته الكرام إلى مكة لترصد قافلة للمشركين، وأمَّر عليهم عبد الله بن جحش رضي الله عنه، وفي أثناء الطريق لقوا تلك القافلة - وكانت تحمل تجارة من الطائف -، وكان يتقدمها عمرو بن الحضرمي، فقتلوه، وأسروا اثنين ممن معه، ولم يدروا أن ذلك اليوم من رجب - وهو من الأشهر الحرم -أو من جمادى- وفق بعض الروايات -، فقال المشركون للمسلمين: قتلتم في الشهر الحرام، فأنزل الله تعالى: {يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه}.
&Quot;يسألونك عن الشهر الحرام ..&Quot; تلاوة رائعة تفوق الوصف من صلاة التراويح للشيخ بندر بليلة - ليلة ٣ رمضان - Youtube
اللطيفة السادسة: التعبير بقوله تعالى: {أولائك يَرْجُونَ رَحْمَتَ الله} فيه لطيفة وهي ألا يتكل الإنسان على عمله، بل يعتمد على فضل الله كما جاء في الحديث الشريف: «لن يُدخلَ أحدَكُم عملُه الجنة، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا إلاّ أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل». وعن قتادة رضي الله عنه: هؤلاء خيار هذه الأمة، ثم جعلهم الله أهل رجاء كما تسمعون، وإنه من رجا طلب، ومن خاف هرب.. الأحكام الشرعية:. فصل: قال الصابوني:|نداء الإيمان. الحكم الأول: هل يباح القتال في الأشهر الحرم؟ دلت هذه الآية على حرمة القتال في الشهر الحرام، وقد اختلف المفسرون هل بقيت الحرمة أم نسخت؟ فذهب عطاء إلى أن هذه الآية لم تنسخ، وكان يحلف على ذلك، كما قال ابن جرير: حلف لي عطاء بالله أنه لا يحل للناس الغزو في الحرم، ولا في الأشهر الحرم، إلا على سبيل الدفع. وذهب الجمهور إلى أن الآية منسوخة، نسختها آية براءة {فاقتلوا المشركين حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ} [التوبة: 5] وقوله تعالى: {وَقَاتِلُواْ المشركين كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً} [التوبة: 36] سئل سعيد بن المسيب هل يصلح للمسلمين أن يقاتلوا الكفار في الشهر الحرام؟ قال: نعم. حجة الجمهور أن النبي صلى الله عليه وسلم غزا هوازن بحنين، وثقيفًا بالطائف، وأرسل أبا عامر إلى أوطاس ليحارب من فيها من المشركين، وكان ذلك في بعض الأشهر الحرم، ولو كان القتال فيهن حرامًا لما فعله النبي عليه السلام.
مجتمع قال الفقيه والباحث في العلوم الشرعية، سعد الدين العثماني، إن الأوامر الواردة في الآيات القرآنية التي تحدث عن القتال "خاصة بزمن النبوة وليست أحكاما تشريعية عامة"، معتبرا أن سوء فهمها أحد مداخل التطرف والتشدد. العثماني، وهو أيضا رئيس الحكومة السابق والأمين العام السابق لحزب العدالة والتنمية، كان يتحدث في ندوة بعنوان "آيات القتال في القران.. نحو قراءة مقاصدية"، اليوم السبت، من تنظيم منتدى الريسوني للحوار العلمي. وأوضح العثماني أن الأصل في الأوامر الواردة في آيات القتال أنها خاصة بزمن وظروف النبوة، وأنها موجهة إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته، مشيرا إلى أن التابعين اعتبروها منسوخة. وخلص إلى أن آيات القتال، وهي 30 آية، خاصة بمن وجهت إليهم، موضحا أنها تتضمن أحكاما خاصة تعالج وقائع في تطور بناء الدولة أيام الرسول صلى الله عليه. وشدد العثماني على أن كلمة الجهاد في القرآن لا تعني بالضرورة القتال، موضحا أن الجهاد "مراتب وأنواع.. فهناك الجهاد العلمي وجهاد سد حاجات المجتمع من الصناعات وغيرها". وتابع العثماني أن آيات القتال ليس أحكاما تشريعية عامة، و"لكنها في نفس الوقت تتضمن موجهات ومقاصد تؤطر علاقة المسلم بالآخرين في كل زمان ومكان".
ما هو اعراب يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه - إسألنا
[١١] [١٢]
خصائص الأشهر الحُرُم
خصّ الله -تعالى- الأشهر الحُرُم بعددٍ من الخصائص والفضائل، يُذكر منها:
تعظيم أُجور الأعمال الصالحة فيها، فقد خصّ الله العمل الصالح في الأشهر الحُرُم بمزيدٍ من الأجر والثواب، فأجر العمل فيها يختلف عن الأجر فيما سواها من الأشهر، ذلك أنّ الله -تعالى- قد جعل لها حُرمةً وفَضْلاً، فالعمل في الشهر الحرام أجره كبيرٌ، وفي المقابل يكون الذّنب في الشهر الحرام أشدّ جُرماً، وأعظم ذَنْباً من الذّنب في غير الأشهر الحُرم.
ثم بَيَّن أن تلك القربة ما هي: حيث تقدَّس الحقُّ سبحانه عن كل اقتراب بجهة أو ابتعاد بجهة أو اختصاص ببقعة فقال: { أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ} وإن الحق سبحانه قريب - من الجملة والكافة - بالعلم والقدرة والسماع والرؤية ، وهو قريب من المؤمنين على وجه التبرية والنصرة وإجابة الدعوة ، وجلَّ وتقدَّس عن أن يكون قريباً من أحد بالذات والبقعة؛ فإنه أحديٌّ لا يتجهَ في الأقطار ، وعزيز لا يتصف بالكُنْهِ والمقدار. انتهى. لفتة لطيفة: قال العلماء: هذه السورة في حق اللَّه تعالى ، مثل سورة الكوثر في حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، لكن الطعن في حق الرسول - صلى الله عليه وسلم - كان بسبب أنهم قالوا: إنه أبتر لا ولد له ، وهنا الطعن بسبب أنهم أثبتوا للَّه ولدا لأن عدم الولد في حق الإنسان عيب ، ووجود الولد عيب في حق اللَّه تعالى ، ولهذا السبب قال هنا: قُلْ ليدفع عن اللَّه ، وفي سورة إنا أعطيناك لم يقل (قل) وإنما قال اللَّه ذلك مباشرة ، حتى يدفع بنفسه عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -. انظر تفسير الرازي. والله أعلم بالصواب. 2009-12-25, 04:04 PM #3 رد: يسألونك....... ؟؟؟
جزاك الله كل خير...
2009-12-25, 08:34 PM #4 رد: يسألونك....... ؟؟؟
وإيـاكم أخانا الفاضل.