وما تزال
أفئدتهم بين يأس وأمل وبين إقدام وإحجام فِعلَ اللص المبتدئ يمُد يدَه
للسرقة برغبة الغنى، حتى وإن كان عن طريقٍ محرَّم، ويكُفُّ يده بأمل
التوبة والغفران من الرحمن الرحيم، الذي وسع غفرانه ذنوب البشر، وشملَت
رحمته المؤمن والعاصي والعابد والعربيد والقانت والزنديق. الاستسقاء بقصيدة "محسن الهزاني"!! | صحيفة مكة. ويقول شوقي
الخالد في رثاء إسماعيل أباظة باشا:
إلى الله إسماعيلُ وانزِل بساحةٍ
أطلَّ الندى أقطارَها والنواحِيا
ترى الرحمةَ الكبرى وراء سمائها
تلُف التُّقى في سَيبها والمعاصِيا
لدى ملكٍ لا يمنعُ الظلَّ لائذًا
ولا الصفحَ توَّابًا ولا العفوَ
راجيًا
ويُعربِد أبو نواس ما شاءت له عربدتُه، ويقول شعرًا مُلحِدًا
يتناقلُه الناس على مر العصور، ويُمعِن في الفسوق والمروق متخذًا من
التطرُّف ستارًا يحتمي فيه، ثم تُطالِعه السنُّ، ويُدرِك أنه أوشك على
النهاية، ويُصبِح صارخًا بنفسه:
«يا كبير الذنب. »
وتمُر أمام عينَيه حياتُه جميعًا، فيرى نفسه محاطًا بالنار لا يموت
فيها ولا يحيا، ويتبدَّل جِلْدُه كلما احترق له جِلْد، ويأخذه الهول
ويلتاع ويُدركُ أي عذابٍ هو ملاقيه، ولا يجد لنفسه الهالعة ملاذًا إلا
عفو الله. ويُكملُ البيت:
يا كبيرَ الذنبِ عَفوُ
اللهِ من ذنبكَ أكبَر
ويتفكَّر ويصيح:
كن مع الله يكُنْ لَكْ
واتَّقِ الله لعلَّكْ
لا تكُن إلا مُعِدًّا
للمنايا فكأنَّكْ
إنَّ لله لَسهمًا
واقعٌ دونكَ أو بِكْ
ويصيح الزمان فإذا الصوت الذي سمعه ملحدًا كافرًا زنديقًا يعود فيملأ
الدنيا إيمانًا ومناشَدةً للمرحمة، ودموعًا تخضِب الأرضَ في طلب غُفران
السماء.
إِن كانَ لا يرٍجوك إلا محسن…فالمذنٍبُ العاصى إلى مَن يرجع - Youtube
ο Αλλάχ είναι η μεγαλύτερη
6 2015/09/25 إن كَانَ لا يَرجوكَ إلاَّ مُحسِنٌ فَبِمَن يَلوذُ ، وَيستَجيرُ الآثمُ
أدعوكَ ربِّ كَما أَمرتَ تَضرُّعاً فإذا رَدَدتَ يَدِي فَمَن ذا يَرحَمُ
مَا لِي إليكَ وَسيلَةٌ إلاَّ الرَّجا وَجَميلُ عَفوِكَ.. ثُمَّ أنّيَ مُسلِمُ
(أبو نواس)
بين الخطيئة والغفران | عاشق الليل: صور قلمية | مؤسسة هنداوي
قال الشاعر: يَا رَبِّ إِنْ عَظُمَتْ ذُنُوبِي كَثْرَةً *** فَلَقَدْ عَلِمْتُ بِأَنَّ عَفوَكَ أَعظَمُ إِن كَانَ لَا يَرْجُوكَ إِلَّا مُحْسِنٌ *** فَبِمَنْ يَلُوذُ وَيَسْتَجِيرُ المُجْرِمُ مَا لِي إِلَيكَ وَسِيلَةٌ إِلَّا الرَّجَا *** وَجَمِيلُ عَفْوِكَ ثُمَّ إِنِّي مُسْلِمُ فوائد العفو 1. امتثال أمر الله عزَّ وجلَّ. 2. إزالة ما في النفس من الأحقاد والبغضاء. 3. راحة النفس، وطمأنينة القلب. 4. الأجر العظيم من الله تعالى. 5. بين الخطيئة والغفران | عاشق الليل: صور قلمية | مؤسسة هنداوي. الرفعة في الدنيا والآخرة. 6. نشر المحبة والأخوة بين المسلمين. 7. أنه طريق موصل إلى الجنة. وَالحَمدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحبِهِ أَجمَعِينَ أمين بن عبد الله الشقاوي
الاستسقاء بقصيدة "محسن الهزاني"!! | صحيفة مكة
وَالَّذِينَ كَذَبُوا وَظَلَمُوا فَهُمْ فِي حِلٍّ مِنْ جِهَتِي" ( الفتاوى [28/ 55]). ومما ينبغي التنبيه عليه أن العفو مشروط بالإصلاح، قَالَ تَعَالَى: { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} [الشورى من الآية:40]. إِن كانَ لا يرٍجوك إلا محسن…فالمذنٍبُ العاصى إلى مَن يرجع - YouTube. قال الشيخ ابن سعدي رحمه الله: "يجزيه أجرًا عظيمًا، وثوابًا كبيرًا، وشرط الله في العفو الإصلاح فيه، ليدل ذلك على أنه إذا كان الجاني لا يليق العفو عنه، وكانت المصلحة الشرعية تقتضي عقوبته فإنه في هذه الحال لا يكون مأمورًا به، وفي جعل أجر العافي على الله ما يهيج على العفو، وأن يعامل العبد الخلق بما يحب أن يعامله الله به، كما يحب أن يعفو الله عنه فليعف عنهم، وكما يحب أن يسامحه الله، فليسامحهم، فإن الجزاء من جنس العمل" (تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان [ص727]). اهـ ومن وصل إلى هذه الحالة فليحمد الله على هذه النعمة الكبرى، وعلى راحة الضمير، وعلى كثرة ما يجني من الخير. ويشرع للمسلم أن يكثر من سؤال الله العفو، روى الترمذي في سننه مِن حَدِيثِ عَائِشَةَ رضي اللهُ عنها قَالَتْ: "قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَأَيْتَ إِنْ عَلِمْتُ أَيُّ لَيْلَةٍ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، مَا أَقُولُ فِيهَا؟ قَالَ: « قُولِي: اللَّهُمَّ إِنَّكَ عُفُوٌّ كَرِيمٌ، تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي » " (سنن الترمذي [برقم 3513]، وقال: "حديث حسن صحيح").
إِن كانَ لا يرٍجوك إلا محسن…فالمذنٍبُ العاصى إلى مَن يرجع - YouTube
أبو نُوَاس أو الحسن بن هانئ الحكمي شاعر عربي، يعد من أشهر شعراء عصر الدولة العباسية وكبار شعراء شعر الثورة التجديدية،قيل أنه كان مشهوراً بالفسقِ والمُجُّون وشرب الخمر حتى لُقِبَّ بِشاعر الخمر. "الخمريات" تسمية تُطلق على الأشعار التي تتناول عالم الشراب، بدءا بالخمر وأوصافه، مرورا بأوانيه وأشكاله، ورجوعا إلى مواطنه وكرومه ووصفا لمجالسه، فقد برزت القصائد المخمرية ضمن الأدب العربي لما تتناوله من ذكر مجالس الخمر من الغناء والله والطرب و التغييرات الحاصلة على الأجساد والأنفس وما يتداول بين أصحاب مجالسه من الطرائف والنكات والشعائر والأجواء الخاصة. وذلك ما اشتهر به أبي نوّاس فمن اشعاره قوله: دع المساجد للعبّاد تسكنها وطف بنا حول خَمَّار لِيُسقينا ما قال ربُكَ ويلٌ للذين سَكروا ولكنه قال ويلٌ للمُصلينَا فأراد هارون الرشيد ضرب عنقه لأشعاره الماجنة. فقال: لا يفعل الشعراء جميع ما يقولون ، فقام بالعفو عنه، لم يكن الإمام الشافعي يريد الصلاة عليه بسبب أسعاره لكن عند غسله وُجِدت في ملابسه الأبيات التالية: يا رب إن عظُمت ذُنُوبي كَثرةً فقد علمتُ بأن عفوك أعظم" إن كان لا يرجوك إلا مُحسِنٌ.. فبمن يلوذُ ويستَجِيرُ المُجرِمُ" أدعوك ربي كما أمرت تَضرُعاً فإذا رَدَدتُّ يدي فمن ذَا يَرحمُ" مالي إليك وسيلةٌ إلا الرَجَا وجَميلُ عَطفِكَ ثم إني مُسلِمُ" وقد بكى الإمام الشافعي بكاءًا شديدا حين قرأها وقام جميع الحضور من المسلمين بالصلاة عليه والدعاء له.
تطلّ علينا الذّكرى الميمونة لعيد الغدير، الّذي شكَّل محطّةً بارزة في تاريخ ومسيرة الإسلام والمسلمين، وموقفاً من مواقف الحقّ والحقيقة النّاصعة الّتي تركت بصماتها جليّةً واضحةً على المستوى العام، وخصوصاً عندما يتعلّق الأمر بتنصيب قائدٍ للأمّة تجتمع فيه كلّ المؤهّلات العلميّة والقياديّة، وأهميّة كلّ ذلك في حياة الأمّة ورسم مسارها ومصيرها، وإبعادها عن كلّ الانحرافات في الفكر والسّلوك. ولقد نصَّب الرَّسول الكريم(ص) أمير المؤمنين وسيّد الوصيّين عليّ بن أبي طالب(ع)، قائداً للأمّة، ووليّاً لأمورها، في الثّامن عشر من شهر ذي الحجّة العام 10 للهجرة، حيث أكمل إمام البريّة المسيرة الرّساليّة، وبيَّن حقائقها، وثبَّت دعائمها، وعمل بكلِّ صدق وإخلاص على ترسيخ مبدأ الوحدة الإسلاميّة قولاً وعملاً، فلم يكن الإمام(ع) إماماً لمذهب أو طائفة، بل كان إماماً للإسلام كلّه، وعاش حياته كلّها واستشهد من أجل إعلاء كلمة الله تعالى، والّتي لا تكون بشكلها الحيّ والفاعل إلا بوحدة المسلمين وتفاهمهم، والمشاركة في بناء مصيرهم. إنَّ الولاية على شؤون الأمَّة، وبتنصيبٍ من الرَّسول(ص)، ليست موقعاً تشريفيّاً لتأكيد القرابة أو النَّسب، بل هي أمرٌ إلهيّ تكليفيّ بوجوب تصدّي الشَّخص المؤهَّل لقيادة الأمَّة، لأنَّ المصلحة هي مصلحة بقاء الإسلام واستمراريَّته وعزَّته.
صور عيد الغدير لعام 2021
كاتب الموضوع رسالة المشرف العام المدير تاريخ التسجيل: 16/08/2009 عدد المساهمات: 1175 العمر: 52 الموقع: موضوع: صور إسلامية خاصة بمناسبة عيد الغدير الأغر٠ الثلاثاء 09 نوفمبر 2010, 01:23 باسمه تعالى اللهم صل على محمد و آل محمد هذه مجموعة من الصور الإسلامية الخاصة بمناسبة عيد الغدير الأغر ــــــــــــــــــــــــــــــــ الإيمان نصفان: نصف عقل ، و نصف نقل؛ وقد يعذر من لم يبلغه النقل ، أما من جحد عقله و سفه نفسه فلا عذر له!! ؟ عدل سابقا من قبل ABOAYA في الثلاثاء 09 نوفمبر 2010, 01:28 عدل 1 مرات المشرف العام المدير تاريخ التسجيل: 16/08/2009 عدد المساهمات: 1175 العمر: 52 الموقع: موضوع: رد: صور إسلامية خاصة بمناسبة عيد الغدير الأغر٠ الثلاثاء 09 نوفمبر 2010, 01:26 ــــــــــــــــــــــــــــــــ الإيمان نصفان: نصف عقل ، و نصف نقل؛ وقد يعذر من لم يبلغه النقل ، أما من جحد عقله و سفه نفسه فلا عذر له!! ؟ المشرف العام المدير تاريخ التسجيل: 16/08/2009 عدد المساهمات: 1175 العمر: 52 الموقع: موضوع: رد: صور إسلامية خاصة بمناسبة عيد الغدير الأغر٠ الثلاثاء 09 نوفمبر 2010, 01:27 ــــــــــــــــــــــــــــــــ الإيمان نصفان: نصف عقل ، و نصف نقل؛ وقد يعذر من لم يبلغه النقل ، أما من جحد عقله و سفه نفسه فلا عذر له!!
بنك المعلومات 100 منتدى عام يحتوي على مئات من الكتب الدينية الكتب السياسية والكتب العليمية كتب تعليم الكمبيوتر بحوث الدراسة وغيرها ومقاطع الفيديو والصور وفي كافة المجالات ولجميع الاختصاصات اهلاً وسهلاً بالزائرين والاعضاء الكرام المنتدى تجريبي في طور الانشاء نتمنى منكم المساهمة معنا في تطويره ايها الاحبة نتمنى مساهمتكم في هذا المنتدى التبادل الاعلاني المواضيع الأخيرة سيف العامري الإثنين نوفمبر 14, 2011 12:51 am صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى