ثم إن الأمر بالقراءة جاء عامًا في الموضعين من السورة الكريمة، دون تحديد لطبيعة المقروء، وقد ذهب المفسرون إلى حصر المفعول بالقرآن، على معنى: اقرأ ما أُنزل عليك من القرآن؛ وإذا صح لنا الأخذ بعموم اللفظ، جاز لنا القول: إن الأمر بالقراءة يفيد قراءة كتاب الله المسطور (القرآن) وكتاب الله المنشور (الأكوان). واعلم - أخي الكريم - أن للعلماء توجيهات وآراء في معنى الباء الواردة في قوله تعالى: {بِاسْمِ رَبِّكَ} نمسك عن الخوض فيها، إذ ليس المقام مقامها. ويحسن القول هنا: إن الأمر بالقراءة ابتداء يجب اعتباره أهم وأكبر مفصل من مفاصل التاريخ البشري، ولهذا دلالته في تاريخ الأمم والشعوب، كما لا يخفاك. وأنت عليم أن القراءة في كتاب الله المسطور، لا تنفصل في وجودها وأهميتها عن الكتابة، التي احتوتها آيات أُخر من كتاب الله المجيد، وهي قوله تعالى: {ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}.. (القلم:1) فإذا كانت آيات سورة العلق فيها دعوة للقراءة، وحث عليها، لكشف آيات الله في الآفاق والأنفس، فإن آية سورة القلم فيها بيان وتعظيم لوسيلة القراءة وما به تكون، وكلاهما معًا طريق لمعرفة الخالق سبحانه وتعالى. وختامًا: فإننا أمة قد نسيت أو تناست القراءة منذ زمن، وقد طال هذا النسيان، ونسيانها أو تناسيها مرض مزمن معقد حار الأطباء - على اختلاف اختصاصاتهم - في تشخيصه، فكيف في إيجاد العلاج له ؟ فهل إلى خروج من سبيل؟!
- جذور سورة العلق | القرآن .. تدبر وعمل
- نجوم السماء اقرب لك سر عند الله
- نجوم السماء اقرب لكل
- نجوم السماء اقرب لك اصاله
جذور سورة العلق | القرآن .. تدبر وعمل
الرئيسية
إسلاميات
أية اليوم
04:55 م
الأحد 31 مارس 2013
الآيات الخمس الأُوَل من سورة العلق أول ما نزل من القرآن، في قول أكثر المفسرين، نزل بها جبريل الأمين على النبي خاتم المرسلين، عليه الصلاة وأتم التسليم، وهو قائم في غار حراء يتعبد. ومع أن هذا النص القرآني الكريم قد صِيغَ بعبارات وجيزة، وكلمات بليغة، غير أنه تضمن من الحقائق والمعاني الكثير، وهو ما نحاول بسط القول فيه في هذه السطور:
روى البخاري في "صحيحه" عن عائشة رضي الله عنها، قالت: أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة، فجاءه المَلَك، فقال: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأَكْرَمُ}... (العلق:1-3). وافتتاح السورة بكلمة {اقْرَأْ} إيذان بأنه صلى الله عليه وسلم سيكون قارئًا، ومن ثَمَّ هو خطاب لأمته من بعده لتقوم بهذا الأمر الذي هو مفتاح كل خير. ويُلْحظ في الآيات الكريمة تكرار لفظ {اقْرَأْ} مرتين، ولهذا التكرار وظيفته في الخطاب القرآن، وهو يدل هنا على أمرين اثنين، يفيدهما السياق الذي وردت فيه الآيات:
- الأول: ارتباط القراءة والأمر بها بنعمة الخلق والإيجاد؛ وهذا مستفاد من قوله سبحانه: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ}.
جذور سورة العلق
ترتيب النتائج:
#
الجذر
التكرار
الآيات
١
﴿ رأي ﴾
٥ مرات
٢
﴿ علم ﴾
٤ مرات
٣
﴿ أكل ﴾
٣ مرات
٤
﴿ أنس ﴾
٥
﴿ كلل ﴾
٦
﴿ ربب ﴾
٧
﴿ كلا ﴾
٨
﴿ قرأ ﴾
٢ مرات
٩
﴿ خلق ﴾
١٠
﴿ دعو ﴾
١١
﴿ نصو ﴾
١٢
﴿ نهي ﴾
١٣
﴿ كذب ﴾
١٤
﴿ خطأ ﴾
١ مرة
١٥
﴿ زبن ﴾
١٦
﴿ قرب ﴾
١٧
﴿ كرم ﴾
١٨
﴿ طغي ﴾
١٩
﴿ لئن ﴾
٢٠
﴿ غني ﴾
٢١
﴿ عبد ﴾
٢٢
﴿ أمر ﴾
٢٣
﴿ ولي ﴾
٢٤
﴿ أله ﴾
٢٥
﴿ سفع ﴾
٢٦
﴿ سمو ﴾
٢٧
﴿ طوع ﴾
٢٨
﴿ لم ﴾
٢٩
﴿ طغى ﴾
٣٠
﴿ طيع ﴾
٣١
﴿ رجع ﴾
٣٢
﴿ صلو ﴾
٣٣
﴿ وقي ﴾
٣٤
﴿ ألم ﴾
٣٥
﴿ إن ﴾
٣٦
﴿ ندو ﴾
٣٧
﴿ سجد ﴾
٣٨
﴿ علق ﴾
٣٩
﴿ قلم ﴾
٤٠
﴿ الله ﴾
٤١
﴿ هدي ﴾
٤٢
﴿ أن ﴾
٤٣
﴿ زين ﴾
١ مرة
إذا تولى عقداً أحكمه. الجزاء من جنس العمل. الحق دولة والباطل جولة. الرجوع إلى الحق خير من التمادي في الباطل. العاقل لا يبطل حقاً ولا يحق باطلاً. العدل أساس الْمُلْك. كما تدين تدان. هي النفس ما حَمَّلْتَها تتحمل وللدهر أيام تجور وتَعْدِلُ. أمثال عن الحذر
من يخشى البلل لا يصطاد السمك. احذر الأحمق واحذر وُدَّهُ إنما الأحمق كالثوب الْخَلَق. احذروا من لا يرجى خيره ولا يؤمن شره. إذا جاء الحين حارت العين. إذا رأيت نيوب الليث بارزة فلا تظنن أن الليث يبتسم. إذا كنتَ ذا رأىٍ فكن ذا مشورة فإن فساد الرأي أن تترددا. مقال مصور: عندما تكون نجوم السماء أقرب إلى عدسة المصوِّر اليمني! - مجلة المدنية. الدهر يومان حلو ومر. إن كنت ريحاً فقد لاقيت إعصارا. أمثال عن الحب
البعيد عن العين بعيد عن القلب. الحب أعمى. فإن قليل الحب بالعقل صالح وإن كثير الحب بالجهل فاسد. لا تخف ما صنعت بك الأشواق.. واشرح هواك فكلنا عشاق. مرآة الحب عمياء. فيديو أمثال شعبية
هل كنت تعرف أصل ومعاني هذه الأمثال من قبل؟
نجوم السماء اقرب لك سر عند الله
عبدالله جمال عبدالله: أحد أبناء مدينة عدن يعمل في مجال التصوير الفوتوغرافي والفيديو منذ العام 2012. ولديه خبرة في مجال الإخراج التلفزيوني إلى جانب كونه مدرِّبا لفنون التصوير. يتنوع منتج عبدالله جمال التصويري الفني ضمن موضوعات تشمل: الأوضاع الإنسانية في اليمن، وتصوير المناظر الطبيعية القريبة والبعيدة، وتصوير الأشخاص. المقال المصور:
نجوم السماء اقرب لكل
ذات صلة حكم وأمثال العرب حكم وأمثال قصيرة جداً
الأمثال العربية
كل أمم الأرض لها تراثها الذي يعبّر عن الكثير من الأحداث والمناسبات التي حدثت عبر التاريخ، ومن أنواع التراث الأمثال الشعبية والحكم ويقوم الناس باستخدام هذه الأمثال أو الحكم إذا مرّوا بظرف أو حدث في حياتهم اليومية، فيعبرون عنه بمثل أو حكمة، وهكذا تبقى محفوظةً ويتداولها الناس جيلاً بعد جيل مع إضافة ما استجد من أمثال تعبر عن أحداث الحاضر. أمثال عن العزة والشجاعة
أخاك أخاك إن مَنْ لا أخاً له كَساعٍ إلى الهيجا بغير سلاح. أخوك من صدقك النصيحة. إذا غامَرْتَ في شرف مروم فلا تقنع بما دون النجوم. إذا لم يكن إلا الأَسِنَّةُ مركباً فلا رأي للمضطر إلا ركوبها. استقبال الموت خير من استدباره. أكرم نفسك عن كل دنيء. الإفراط في التواضع يجلب المذلة. الجود بالنفس أقصى غاية الجود. السيف أهول ما يُرى مسلولاً. العز في نواصي الخيل. القَصَّابُ لا تهوله كثرة الغنم. إن البعوضة تُدْمي مُقْلةَ الأسد. إن الجبان حتْفُه من فوقه. أنا لها ولكل عظيمة. نجوم السماء اقرب لك سر عند الله. تعدو الذئاب على من لا كلاب له وتتقي صولة المستنفر الحامي. ذل من لا سيف له. عش عزيزاً أو مت وأنت كريم. أمثال عن الصبر والمواساة
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه.
نجوم السماء اقرب لك اصاله
زرعوا فأكلنا ونزرع فيأكلون. أمثال عن السكوت والكلام
أحمد البلاغة الصمت حين لا يَحْسُنُ الكلام. إذا تكلمت بالكلمة ملكتك وإذا لم تتكلم بها ملكتها. السكوت علامة الرضا. أنت على رد ما لم تقل أقدر منك على رد ما قلت. خير الخلال حفظ اللسان. خير الكلام ما قل ودل. رب سكوت أبلغ من كلام. رب قول أشد من صول. رب كلمة قالت لصاحبها دعني. سلامة الإنسان في حلاوة اللسان. صدرك أوسع لسرك. صدور الأحرار قبور الأسرار. عثرة القدم أسلم من عثرة اللسان. لا تطلقن القول في غير بصر إن اللسان غير مأمون الضرر. نجوم السماء اقرب لكل. أمثال عن المدح ومكارم الأخلاق
إذا أردت أن تطاع فأمر بما يستطاع. إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه فكل رداء يرتديه جميل. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. كفى المرء فضلاً أن تُعَدَّ معايبه. اذا لم تستحي فافعل ما تشاء. اعف عما أغضبك لما أرضاك. أفضل الجود العطاء قبل الموعد. التواضع من مصائد الشرف. الحِلْمُ سيد الأخلاق. الدال على الخير كفاعله. الشريف إذا تَقَوَّى تواضع والوضيع إذا تَقَوَّى تكبر. أمثال عن العدل
إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه.
إذا صدأ الرأي أصقلته المشورة. الرأي قبل شجاعة الشجعان. المستشير معان والمستشار مؤتمن. المستنير على طريق النجاح. بقدر الرأي تعتبر الرجال وبالآمال ينتظر المال. شاور لبيباً ولا تعصه. أمثال عن النصح
احفر بئراً وَطُمَّ بئراً ولا تُعَطِّلْ أجيرا. احفظ قرشك الأبيض ليومك الأسود. إذا ذكرت الذئب فخذ الحذر. إذا قل ماء الوجه قل حياؤه، ولا خير في وجه إذا قل ماؤه. إذا سلمت من الأسد فلا تطمع في صيده. إذا ظلمت من دونك فلا تأمن عقاب من فوقك. إذا قصرت يدك عن المكافأة فليصل لسانك بالشكر. إذا كان الكلام من فضة فالسكوت من ذهب. إذا كنت سنداناً فاصبر وإذا كنت مطرقة فأوجع. إذا هَبَّتْ رياحك فاغتنمها. اشكر من أَنْعَمَ عليك وأَنْعِمْ على من شكرك. اِضْرِبْ ما دام الحديد حامياً. أفضل الجود أن تبذل من غير مسألة. أقلل عتابك فالبقاء قليل والدهر يعدل تارة ويميل. أمثال عن الجد والعمل
العمل أبلغ خطابٍ. الأفعال أبلغ من الأقوال. السماء لا تمطر ذهباً ولا فضة. نجوم السماء اقرب لك الحمد. السيف يقطع بحده المرء يسعى بجده. العيش في الدنيا جهاد دائم. الفُرَصُ تَمُرُّ مَرَّ السحاب. إن مفاتيح الأمور العزائم. خير الأعمال ما كان ديمة. زرع آباؤنا فأكلنا ونزرع ليأكل أبناؤنا.