هو عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي. أبو حذافة، أو أبو حذيفة. وأمه تميمة بنت حرثان من بني الحارث بن عبد مناة من السابقين الأولين، يقال شهد بدرا، ولم يذكره موسى بن عقبة، ولا ابن إسحاق ولا غيرهما من أصحاب المغازي. وعبد الله بن حذافة هذا هو القائل لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: " سلوني عما شئتم ": من أبي فقال: " أبوك حذافة بن قيس ". فقالت له أمه: ما سمعت بابن أعق منك أمنت أن تكون أمك قارفت ما تقارف نساء أهل الجاهلية فتفضحها على أعين الناس فقال: والله لو ألحقني بعبد أسود للحقت به. وكانت في عبد الله بن حذافة دعابة معروفة. عن أبي هريرة أن عبد الله بن حذافة صلى فجهر بصلاته فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ناج ربك بقراءتك يا بن حذافة ولا تسمعني وأسمع ربك". أهم ملامح شخصيته:
1ـ قوة عزيمته وثباته على الدين الإسلامي امام كل الفتن. فعن أبي رافع قال وجه عمر جيشا إلى الروم وفيهم عبد الله بن حذافة فأسروه فقال له ملك الروم تنصر أشركك في ملكي فأبى فأمر به فصلب وأمر برميه بالسهام فلم يجزع فأنزل وأمر بقدر فصب فيها الماء وأغلى عليه وأمر بالقاء أسير فيها فإذا عظامه تلوح فأمر بإلقائه إن لم يتنصر فلما ذهبوا به بكى قال ردوه فقال لم بكيت قال تمنيت أن لي مائة نفس تلقى هكذا في الله فعجب فقال قبل رأسي وأنا اخلي عنك فقال وعن جميع أسارى المسلمين قال نعم فقبل رأسه فخلى بينهم فقدم بهم على عمر فقام عمر فقبل رأسه.
- عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
- قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم
- الدرس الأول: رحمته بالصغار – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت
- الرحمة بالصغير ومعرفة فضل الكبير
- رحمة النبي بالصغار وملاطفته لهم - الدراسات الاسلامية - حديث - سادس ابتدائي - YouTube
عبد الله بن حذافة السهمي رضي الله عنه
ثم دعا (كسرى) كاتبا عربيا من أهل (الحيرة) وأمره أن يفض الكتاب بين يديه وأن يقرأه عليه فاذا فيه: ( بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الى كسرى عظيم فارس سلام على من اتبع الهدى).... فما ان سمع (كسرى) من الرسالة هذا المقدار حتى اشتعلت نار الغضب فى صدره فاحمر وجهه وانتفخت أوداجه لأن الرسول عليه الصلاة والسلام بدأ بنفسه.... فجذب الرسالة من يد كاتبه وجعل يمزقها دون أن يعلم ما فيها وهو يصيح: أيكتب لى بهذا وهو عبدى ؟!!.... ثم أمر بعبد الله بن حذافة أن يخرج من مجلسه فأخرج. * * * خرج عبد الله بن حذافة من مجلس (كسرى) وهو لا يدرى ما يفعل الله له.. أيقتل أم يترك حرا طليقا ؟.. لكنه ما لبث أن قال: والله ما أبالى على أى حال أكون بعد أن أديت كتاب الله صلى الله عليه وسلم.... وركب راحلته وانطلق. ولما سكت عن (كسرى) الغضب أمر بأن يدخل عليه عبد الله فلم يوجد.... فالتمسوه فلم يقفوا له على أثر.... فطلبوه فى الطريق الى جزيرة العرب فوجدوه قد سبق. فلما قدم عبد الله علي النبي صلي اله عليه و سلم بما كان من أمر ( كسري) و تمزيقه الكتاب فما زاد النبي صلي الله عليه و سلم عن قوله: ( مزق الله ملكه). * * * أما ( كسري) فقد كتب الي باذان نائبه علي ( اليمن): أن ابعث الي هذا الرجل الذي ظهر بالحجاز رجلين جلدين من عندك و مرهما أن يأتياني به.......... فبعث ( باذان) رجلين من خيرة رجاله الي رسول الله صلي الله عليه و سلم و حملهما رسالة له يأمره فيها أن ينصرف معهما الي لقاء (كسري) دون ابطاء........ وطلب الي الرجلين أن يقفا علي خبر النبي صلي الله عليه و سلم و ان يستقصيا أمره و أن يأتياه بما عليه من معلومات.
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم
قال
سفيان الثوري: إني لأشتهي من عمري كله أن أكون سنة مثل ابن المبارك ، فما أقدر أن
أكون ولا ثلاثة أيام. ابن عُيينة: نظرت في أمر الصحابة ، و أمر
عبدالله ، فما رأيت لهم عليه فضلاً إلا بصحبتهم النبي صلى الله عليه وسلم ، وغزوهم
معه. القاسم بن محمد بن عباد: سمعت سُويد بن سعيد يقول: رأيت ابن
المبارك بمكة أتى زمزم فاستقى شربة ، ثم استقبل القبلة ، فقال: اللهم إن ابن أبي
الموال حدثنا عن محمد بن المُنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (( ماء زمزم لما شُرب له)) وهذا أشربه لعطش القيامة ، ثم شربه. نعيم
بن حماد: كان ابن المبارك إذا قرأ كتاب الرقاق يصير كأنه ثور منحور أو بقرة منحورة
من البكاء، لا يجترئ أحد منا أن يسأله عن شيء إلا دفعه. قال أبو حاتم
الرازي: حدثنا عبدة بن سليمان المروزي قال: كنا سرية مع ابن المبارك في بلاد
الروم ، فصادفنا العدو ، فلما التقى الصفان ، خرج رجل من العدو فدعا إلى البراز ،
فخرج إليه رجل فقتله ، ثم آخر فقتله ، ثم دعا إلى البراز ، فخرج إليه رجل ، فطارده
ساعة فطعنه فقتله فازدحم إليه الناس ، فنظرت فإذا هو عبد الله بن المبارك و إذا هو
يكتم وجهه بكمه ، فأخذت بطرف كمه فمددته فإذا هو هو.
قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: لَمْ يَكُنْ بِمَكَّةَ أَحَدٌ أَقرَأَ مِنْ حُمَيْدِ بنِ قَيْسٍ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ. وَقَالَ جَرِيْرُ بنُ حَازِمٍ: رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ كَثِيْرٍ فَصِيْحاً بِالقُرْآنِ. وَذَكَرَ الدَّانِيُّ: أَنَّ ابْنَ كَثِيْرٍ أَخَذَ القِرَاءةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ السَّائِبِ. ابْنُ مُجَاهِدٍ: حَدَّثَنَا بِشْرُ بنُ مُوْسَى، حَدَّثَنَا الحُمَيْدِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا قَاسِمٌ الرَّحَّالُ فِي جَنَازَةِ عَبْدِ اللهِ بنِ كَثِيْرٍ - يَعْنِي: فِي سَنَةِ عِشْرِيْنَ-. أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ مُحَمَّدٍ، وَالمُسَلَّمُ بنُ عَلاَّنَ، قَالاَ: أَنْبَأَنَا حَنْبَلٌ، أَنْبَأَنَا (١) أخرجه البخاري ٤ / ٣٥٥ في أول السلم من طريق عمرو بن زرارة، عن إسماعيل بن علية، عن ابن أبي نجيح، عن عبد الله بن كثير، عن أبي المنهال، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة والناس يسلفون في الثمر العام والعامين، أو قال: عامين أو ثلاثة، شك إسماعيل، فقال: " من أسلف في تمر، فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم " قال الحافظ: ومداره على عبد الله بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة السهمي، وكلاهما ثقة، والاول أرجح فإنه مقتضى صنيع البخاري في " تاريخه ".
مجالس في صحبة النبي صلى الله عليه وسلم
لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أرحم الناس بالأطفال، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قَبَّل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي، وعنده الأقرع بن حابس التميمي جالساً، فقال الأقرع: إن لي عشرة من الولد ما قبلت منهم أحداً. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال: "من لا يرحم لا يُرحم" (متفق عليه). الرحمة بالصغير ومعرفة فضل الكبير. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم ناسٌ من الأعراب على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: أتقبلون صبيانكم؟ فقالوا: نعم. قالوا: لكنا - والله - ما نُقبِّل. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أو أملك إن كان الله نزع منكم الرحمة" (متفق عليه). ففي هذين الحديثين بيانٌ عظيم لشفقة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال، وأن تقبيل الصبي من مظاهر الرحمة والشفقة، وفي قوله صلى الله عليه وسلم: "من لا يرحم لا يُرحم" دليلٌ على أن الجزاء من جنس العمل، فمن حرم الأطفال من الرحمة والشفقة حرمه الله تعالى منها يوم القيامة. ومن صور رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالأطفال أنه صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم، وهو يجود بنفسه - أي في سياق الموت - فجعلت عينا رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان وقال: "إن العين تدمع، وإن القلب يحزن، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون" (رواه البخاري).
الدرس الأول: رحمته بالصغار – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت
رحمة النبي بالصغار وملاطفته لهم - الدراسات الاسلامية - حديث - سادس ابتدائي - YouTube
فيديو مذهل: رحمة النبي محمد بالأطفال - YouTube
الرحمة بالصغير ومعرفة فضل الكبير
- إنكار النبي صلى الله عليه وسلم على الأقرع بن حابس التميمي رضي الله عنه، حيث إنه لم يقبل أحداً من أولاده العشرة، بقوله: ( من لا يَرْحَم لا يُرْحَم). - تهديد النبي صلى الله عليه وسلم وتخويفه لكل من لا يرحم الأطفال بأنه لا يُرحم، ولم يقيد النبي صلى الله عليه وسلم عدم الرحمة بأناس معينين لتعم الفائدة؛ وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: ( من لا يَرْحَم لا يُرْحَم)، وإن كان هذا الموقف النبوي خاص برحمة الوالد ولده، فالعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، قال النووي: "قال العلماء هذا عام يتناول رحمة الأطفال وغيرهم". - وجوب شمول الأطفال بكل أنواع الرحمة، فالأمر لا يقتصر على التقبيل وحده؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وسَّع نطاق الرحمة ليشمل كل أنواعها ومظاهرها، وإن كان مورد الحديث أصلاً على التقبيل، فعلى الوالدين بذل كل عمل يكون من شأنه إظهار الحب والرحمة والشفقة بالأطفال والصغار، من الاهتمام بهم وملاعبتهم وإدخال السرور عليهم، وحملهم إذا تطلب الأمر ولو في الصلاة. رحمة النبي بالصغار وملاطفته لهم - الدراسات الاسلامية - حديث - سادس ابتدائي - YouTube. روى أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: ( كان لي أخ يقال له: أبو عمير ، كان إذا جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: يا أبا عمير! ما فعل النُغير) رواه البخاري.
وإن من البلاء أن يبتلى العبد بقسوة القلب، وانتزاع الرحمة، فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ الصَّادِقَ الْمَصْدُوقَ صلى الله عليه وسلم صَاحِبَ هَذِهِ الْحُجْرَةِ يَقُولُ: (لاَ تُنْزَعُ الرَّحْمَةُ إِلاَّ مِنْ شَقِىٍّ). بل إنك يا عبد الله إذا أردت أن يرحمك الله في الدنيا والآخرة فعليك برحمة العباد والإحسان إليهم، فَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ لاَ يَرْحَمِ النَّاسَ، لاَ يَرْحَمْهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ). فأسأل الله تبارك وتعالى أن يُرَقِّقَ قلوبنا، وأن يجعلنا من الرحماء بالأطفال. الدرس الأول: رحمته بالصغار – متجر الكتروني لبيع عروض البوربوينت. عباد الله: صلوا وسلموا على خير خلق الله، وأشرف رسل الله، سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم كما قال ربكم: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا). [/align]
المرفقات
اضافة الى المفضلة
الوسوم
رحمة رسول الله، كركدان
نسخ
المشاهدات 1541
| التعليقات 0
رحمة النبي بالصغار وملاطفته لهم - الدراسات الاسلامية - حديث - سادس ابتدائي - Youtube
والظئر: بكسر الظاء مهموزة، وهي المرضعة، وفي الحديث دلالة على رحمة العيال والأطفال وتقبيلهم كما يقول الإمام النووي -رحمه الله-.
مكانة الصغار عند النبي صلى الله عليه وسلم وحمته بهم - YouTube