مرحبكم في مدونة علوم و فنون
قبل
الحديث عن المبتدأ و الخبر في اللغة العربية علينا
أن نرجع قليلا إلى أصل الكلام في اللغة العربية و أقسام الكلام:
ينقسم
الكلام إلى: ( اسم و فعل و حرف) و الحديث عن
المبتدأ و الخبر سيكون بداية عن النوع الأول من أقسام الكلام و هو الاسم
إذا
استطعنا أن نفرق بين الاسم و الفعل و الحرف فنحن على الطريق الصحيح لمعرفة القواعد
بصورة صحيحة و بعدها نستطيع أن نفرق بين أنواع الجمل و الجمل في اللغة العربية. تنقسم
إلى قسمين و هما: الجملة الاسمية و الجملة الفعلية
و
سيكون الحديث عن الجملة الاسمية و هي تتمون من ركنين و هما المبتدأ و الخبر
تعريف
المبتدأ: الاسم الذي تبدأ به الجملة. المبتدأ والخبر - مهند أحمد الهبيل. تعريف الخبر: الجزء الذي يخبر عن المبتدأ و يفيد معه معنى تاما. أمثلة
على المبتدأ و الخبر:
1ـ
السماءُ صافيةٌ
2 ـ
العلمُ نورٌ
3 ـ
الصلاةُ عمادُ الدينِ
4ـ
فوائدُ العلمِ كثيرةٌ
5 ـ
الفراشةُ جميلةٌ
6 ـ
الشمسُ ساطعةٌ
7ـ
الطالبُ المجتهدُ متفوقٌ
8ـ
المعلماتُ المخلصاتُ محبوباتٌ
الحالة
الإعرابية للمبتدأ و الخبر: المبتدأ و الخبر دائما مرفوعان. غالبا
ما يكون المبتدأ معرفة و الخبر نكرة
إعراب
المبتدأ و الخبر
ــ إذا كان المبتدأ و الخبر مفردين أو جمع تكسير أو جمع مؤنث سالم فإن
علامة الرفع تكون الضمة مثل:
الفراشةُ
جميلةٌ:
الفراشةُ: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
- نماذج إعراب المبتدأ والخبر مع الصور التوضيحية - أبيان بوست
- المبتدأ والخبر - مهند أحمد الهبيل
- إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه - الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم - في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الجهاد والغزو وما يتعلق بذلك- الجزء رقم5
- حديث من قال لا اله الا الله والله اكبر - موقع محتويات
نماذج إعراب المبتدأ والخبر مع الصور التوضيحية - أبيان بوست
المباراة: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. بعد: ظرف زمان وعلامة نصبه الفتحة. وشبه الجملة ( بعد) في محل رفع. المغرب: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة. السفر غداً. نماذج إعراب المبتدأ والخبر مع الصور التوضيحية - أبيان بوست. السفر: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. غداً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. وشبه الجملة ( غداً) في محل رفع خبر. من فضلك شارك الدرس مع زملائك على مواقع التواصل الاجتماعي
ا لجملة الاسمية شرح 56 نموذج إعرابي
أنواع الخبر مع التمثيل
المبتدأ والخبر - مهند أحمد الهبيل
الله: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ، وعلامة جرّه الكسرة ، وخبر المبتدأ محذوف وجوباً تقديره ( ايم الله قسمي) ملحوظة: النص الصريح في القسم: هو ما كثر استعماله في القسم ، ولا يُستعمل مع غير القسم إلا بدليل ، ومن أمثلة النصوص الشائع استعمالها في القسم مثل: ( يمين الله ، لعمر الله ، ايم الله... ) 3- إذا كانت ( واو) العطف بعد المبتدأ تدل على المشاركة والاقتران بين المبتدأ والاسم المعطوف عليه ، مثل: ( كلُّ امرئٍ وطباعُه) ، ( كل إنسانٍ وعملُه) ، ( كل زوجٍ وزوجتُه) كلُّ: مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمَّة الظاهرة على آخره ، وهو مضاف. امرئٍ: مضاف إليه مجرور ، وعلامة جرّه الكسرة ، وخبر المبتدأ محذوف وجوباً تقديره ( متلازمان) أو ( مقترنان)
بابه واسع: ( باب) مبتدأ ثان مرفوع ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه ، ( واسع) خبر مرفوع ، والجملة الاسميَّة من المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول ( البيت). في البيت: شبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ ( الرجل). فوق الشجرة: ( فوق) ظرف مكان وهو مضاف ، و( الشجرة) مضاف إليه مجرور ، وشبه الجملة في محل رفع خبر المبتدأ ( العصفور). * الأصل في ترتيب الجملة الاسميَّة أن يأتي المبتدأ ثمّ الخبر. فمتى يجوز تقدّم الخبر على المبتدأ ؟ يجوز تقدّم المبتدأ على الخبر أو الخبر عن المبتدأ حسبما يقتضي المعنى ؛ تبعاً لذلك التقديم أو التأخير ، مثل: ( زيدٌ قادم) ويجوز أن نقول ( قادمٌ زيد) فالمبتدأ ( زيد) يجوز تقدمه أو تأخره عن الخبر ( قادمٌ). * متى يجب تقدّم المبتدأ على الخبر ؟ أو ( متى يمتنع تقدّم الخبر على المبتدأ ؟) 1- إذا كان كل من المبتدأ والخبر نكرتين أو معرفتين: من أمثلة المبتدأ والخبر النكرتين: ( أصبرُ منك على الشدائد أقدرُ منك على الحياة) ، ومن أمثلة المبتدأ والخبر المعرفتين( المسجدُ الأقصى مسرى الرسول) أصبرُ: مبتدأ مقدّم وجوباً مرفوع ، وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة على آخره.
وروى أبو داود عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- أن رجلا قال: يا رسول الله رجل يريد الجهاد في سبيل الله تعالى ، وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «لا أجر له» فأعظم ذلك الناس ، وقالوا للرجل: عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلعلك لم تفهمه فقال: يا رسول الله ، رجل يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا قال: «لا أجر له» فقال للرجل: عد لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له: «لا أجر له». وروى النسائي عن أبي أمامة - رضي الله تعالى عنه- قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أرأيت رجلا غزا يلتمس الأجر والذكر ما له ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شيء له ، فأعادها ثلاث مرات ، يقول له رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا شيء له ، ثم قال: إن الله لا يقبل من العمل إلا ما كان خالصا ، وابتغي به وجهه. [ ص: 314]
وروى الإمام أحمد عن أم سلمة- رضي الله تعالى عنها- قالت: قلت: يا رسول الله تغزو الرجال ولا تغزو النساء ، وإنما لنا نصف الميزان ، فأنزل الله تعالى: ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض [النساء: 32]. وروى مسلم عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تعدون الشهيد فيكم ؟ قالوا: يا رسول الله ، من قتل في سبيل الله فهو شهيد.
إسلام ويب - سبل الهدى والرشاد في سيرة خير العباد - جماع أبواب أحكامه صلى الله عليه وسلم وأقضيته وفتاويه - الباب الثامن في فتاويه صلى الله عليه وسلم - في بعض فتاويه صلى الله عليه وسلم في الجهاد والغزو وما يتعلق بذلك- الجزء رقم5
ذلك الحديث حسن ورد في فضل قول لا إله إلا الله والله أكبر وذكر فضل ذِكر الله عمومًا كما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ما على الأرض أحد يقول لا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر" وذلك الحديث حسن. شاهد أيضًا: اللهم ما اصبح خير لا لا بي من نعمة حديث
ما هو فضل ذكر الله تعالى؟
لقد حث الله عز وجل عباده على ذكره في القرآن الكريم حينما قال: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا" وذلك لما لذكر الله الكثير من الفضل والأجر والثواب ومن ضمن فضائل ذكر الله عز وجل ما يلي:
نيل رضا الله تعالى حيث قال عز وجل: "وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا". علوا منزلة العبد في الآخرة حيث ورد عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أنهم قالوا: "كان إدريس عليه السلام خياطاً، يخيط الأقمشة، قالوا: ما غرس الإبرة في مكان يعني ما بين الثقبين إلا قال: سبحان الله، فقال له الله في ليلة من الليالي عند المساء: يا إدريس، لأرفعنك مكاناً علياً، فبكى وسجد، قال: ولم يا رب!
حديث من قال لا اله الا الله والله اكبر - موقع محتويات
قال: «إن شهداء أمتي إذا لقليل» قالوا: فمن هم ؟ يا رسول الله ، قال: «من قتل في سبيل الله فهو شهيد ، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ، ومن مات في الطاعون فهو شهيد ، ومن مات في البطن فهو شهيد». قال ابن مقسم: أشهد على أبيك في هذا الحديث ، أنه قال: «والغريق شهيد».
ومن حسن المصاحبة للأبوين الإنفاق عليهما طعامًا وشراباً، ومسكناً ولباسًا؛ وما إلى ذلك من حاجات المعيشة، إن كانا محتاجين، بل إن كانا في عيشة دنيا أو وسطى؛ وكنت في عيشة ناعمة راضية فارفعهما إلى درجتك أو زد، فإن ذلك من الإحسان في الصحبة. واذكر ما صنع يوسف مع أبويه وقد أوتي الملك إذ رفعهما على العرش بعد أن جاء بهما من البدو. ومن حسن الصحبة بل جماع أمورها ما ذكره الله بقوله: ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريمًا. واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا) فامنع عنهما لسان البذاءة، وجنبهما أنواع الأذى. وأَلن لهما قولك؛ واخفض لهما جناحك؛ وذلل لطاعتهما نفسك، ورطب لسانك بالدعاء لهما من خالص قلبك وقرارة نفسك وقل: (رب ارحمهما كما ربياني صغيرا)، ولا تنس زيادة العناية بالأم، عملا بإشارة الوحي؛ ومسايرة لمنطق الحديث. الترجمة:
الإنجليزية
الفرنسية
الإسبانية
التركية
الأوردية
الإندونيسية
البوسنية
الروسية
البنغالية
الصينية
الفارسية
تجالوج
الهندية
السنهالية
الكردية
البرتغالية
السواحيلية
عرض الترجمات