فتحى الحصرى. كاتب ومصور وصحفى عمل لأكثر من ربع قرن بالمجلات اللبنانية الشبكة وألوان ونادين. صاحب دار همسة للنشر والتوزيع. وصاحب موقع مجلة همسة ورئيس ومؤسس مهرجان همسة للآداب والفنون
تويتر ديوث زوجته
كتب الفنان " محمود المهدي " منشورا له عبر حسابه على إنستجرام من خلال خاصية الاستوري كشف من خلاله عن سبب انفصاله عن زوجته بالفنانة " منة عرفة ". فجاء في المنشور: " في كم حد لقيته باعت إني خدت منة واشتهرت، لو تفتكروا في بداياتي كنت رافض إننا نعلن عشان مايتقالش كده لحد ما ينزل الفيلم.. واتسربت صور وطبعا دلوقتي بعد اللي حصل عملولي مشاكل عليه ". وتابع: " المهم الفكرة إني دافعت عنها لما جت سيرتها ولما رديت على كبيرهم وقولت الحقيقة حصل اللي حصل.. لو أنا حابب اشتهر كنت عملت زي أغلبية منهم ركبت قرون واطبل وانشر الدعارة، كنت هتخدم واشتهر بس والله السيرة اللي بتفضل إني الحمد لله مش ديوث ". وأضاف المهدي لافتا في حديثه إلى الفنان " أشرف زكي ": " كبيرهم كان سبب كبير في الانفصال ما بينا.. كنت جنبها وقت ما جتلها المكالمة من الشخص ده، بس الأيام الجاية هيتم توضيح بعض من نقاط المكالمة ". وأكمل: " أما عن الحياة الخاصة مش هدخلها على السوشيال وبتمنى الخير والله لأي حد كان في حياتي وربنا يوفق الجميع في الخير ويهدينا جميعا ". تويتر ديوث زوجته. وعن موقف الفنانة منة عرفة قال محمود المهدي: " منة أكتر واحدة وقفت معايا واللي حصل ظروف خارجة عن إرادتها أنا اللي اعرفها.. أي حد لو عرف هيعذرها هي ملهاش ذنب في اللي حصل الموضوع بيني وبينه ".
تويتر ديوث زوجته, تويتر اكس عرب
المصيبة ألجمت الزوجة وأصابتها بالذهول، هي تعلم منذ أن تزوجته أنه يفتقد لجينات الرجولة، ويعاني من الضعف والشذوذ، ولكن أن يصل به الأمر إلى هذا الحد، فهذا مس من الجنون، متسائلة:«هل ما سمعته حقيقة» فكان الرد: «أيوة لازم نخلف بأي طريقة»، الأمر الذي أصابها بحالة من الجنون والصراخ الهستيري، وهي تقول: «كيف تقبل على رجولتك ونفسك أن يعاشرني رجلاً آخر غيرك، ويعاشرني على سريرك»، ليخرصها بردوده المفعمة بالبرود: «ليس رجلاً آخر بل هو شقيقي»، لترد: «ولكن هل يقبل الدين والشرع ما تقول فهو أمر ضد الطبيعة والرجولة»، فما كان منه إلا أن انهال عليها بالضرب المبرح الأمر الذي دفعها لترك المنزل والذهاب إلى منزل والدها. رفض أهلها الوقوف إلي جوارها، وطلبوا منها العودة إلى، زوجها فهم لن يستطيعوا أن ينفقوا عليها، ولا يملكون الأموال التي تساعدهم على المعيشة، والتي كانت تجلبها من زوجها فطالبوها بالموافقة على طلبات زوجها الشاذة، فهو في النهاية من يتحمل الوزر الديني على هذا، كما أنه يقبل على رجولته أن يعاشرها رجل آخر، فلماذا ترفض هي ذلك، فصدمتها ردود أهلها ودفعتها إلى الذهاب إلى محكمة الأسرة لترفع دعوى خلع تنهي بها هذه العلاقة الحرام، التي جمعتها بزوج ديوث لا يعرف معنى الرجولة.
«كلي أذان صاغية» قالتها «ليلى» بلين يوحي بأنها لن تعصي أمراً له الليلة أبداً، بدأ جميل حديثه بطريقة ناعمة لم تعهدها من قبل قائلا: «تعلمي مدى حبي لكي فأنتي زوجتي وابنتي، ولكن تعلمي أن الأعمار بأيدي الله، وأخشى أن أتركك بعدي فتضلي ويتكالب عليكي الخلق، لذا فحرصاً علي مصلحتك فلابد لنا من الإنجاب، ولأننا فشلنا في تحقيق ذلك بأنفسنا، فعليكي أن تحاولي مع شخصا آخر، ليس غريباً عنا فأنتي تعرفيه، هو شقيقي الأصغر سيأتي لكي مرتين في الأسبوع، يعاشرك معاشرة الأزواج، إلى أن يحدث ما نريد ويتم الإنجاب مقابل أن يحصل على أموال تساعده على الزواج، هو الآخر، فتظل أموالنا محفوظة». المصيبة ألجمت الزوجة وأصابتها بالذهول، هي تعلم منذ أن تزوجته أنه يفتقد لجينات الرجولة، ويعاني من الضعف والشذوذ، ولكن أن يصل به الأمر إلى هذا الحد، فهذا مس من الجنون، متسائلة:«هل ما سمعته حقيقة» فكان الرد: «أيوة لازم نخلف بأي طريقة»، الأمر الذي أصابها بحالة من الجنون والصراخ الهستيري، وهي تقول: «كيف تقبل على رجولتك ونفسك أن يعاشرني رجلاً آخر غيرك، ويعاشرني على سريرك»، ليخرصها بردوده المفعمة بالبرود: «ليس رجلاً آخر بل هو شقيقي»، لترد: «ولكن هل يقبل الدين والشرع ما تقول فهو أمر ضد الطبيعة والرجولة»، فما كان منه إلا أن انهال عليها بالضرب المبرح الأمر الذي دفعها لترك المنزل والذهاب إلى منزل والدها.
ولأن المرأةَ جعل الله فيها من سماتِ الجاذبيةِ ما يكون داعيا للفتنة، فقد خص اللهُ النساءَ بفريضة الحجاب، وأوجبها عليهن في كتاب الله، فبالحجاب تَسلمُ المرأةُ من أذى الذين في قلوبهم مرض، الذين يتربصون بالنساء ويَرمُقُونَهم بأبصارهم وألسنتهم، وبالتزام النساء بالحجاب تتقلص الفتنة، ويُحفظُ المجتمع من كثيرٍ من مراتع الرذيلةِ التي يؤدي إليها التفسخُ والعري.
خطبة الجمعة اليوم من المسجد الحرام مباشر 1443
ترسل إجابة السؤال التاسع والعشرين عبر الرابط التالي:
تنبيه: سيتم غلق الإجابة على السؤال في تمام الساعة 8 من صباح اليوم التالي لإذاعة السؤال ، وسيعلن اسم الفائز بالسؤال عقب إذاعة السؤال الجديد يوميًّا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم. الجوائز اليومية: (500) جنيه ومجموعة من سلسلة "رؤية" ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم. الجوائز المجمعة:
– الفائز الأول: عشرة آلاف جنيه. – الفائز الثاني: خمسة آلاف جنيه. – الفائز الثالث: ثلاثة آلاف جنيه. مواقيت صلاة عيد الفطر 2022 في مصر وجميع محافظات الجمهورية | Riyadiyatv. – الفائز الرابع: ألفا جنيه. – عشر جوائز تشجيعية قيمة كل جائزة ألف جنيه ، إضافة إلى مجموعة من إصدارات سلسلة "رؤية" للفكر المستنير لكل فائز. – وترسل الإجابات المجمعة ورقيًّا أو إلكترونيًّا على إذاعة القرآن الكريم في موعد أقصاه 15 شوال 1443هـ. – وقد فاز بجائزة الإجابة على السؤال الثامن والعشرين:
1- الأستاذة/ ماجدة محمد أمين علي الخياط مديرة مدرسة اهناسيا الثانوية بنات بني سويف
2- الشيخ/ صابر محمد حسن رمضان إمام وخطيب بوزارة الأوقاف المنوفية
3- الأستاذة/ سماح عوض موسى إبراهيم حاصلة على دبلوم صناعي قنا
4- الدكتور/ محمد فضل محمود نور الدين مدرس بكلية أصول الدين بالقاهرة الجيزة
فاز كل منهم بجائزة قدرها خمسمائة جنيه ومجموعة من سلسلة (رؤية) للفكر المستنير، وقد تم التواصل مع الفائزين وتهنئتهم.
خطبه الجمعه اليوم اوقاف اولاين
"اللّهم ارزقنا عملاً صالحاً يُقرّبنا إلى رحمتك، ولساناً ذاكراً شاكراً لنعمتك، وثبتنا اللّهم بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، إلهي ربح الصائمون، وفاز القائمون، ونجا المخلصون، ونحن عـبيدك المذنبون، فارحمنا برحمتك، وجُدْ علينا بفضلك ومِنَّتك، واغفر لنا أجمعين برحمتك يا أرحم الراحمين، وصلّ الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم". خطبه الجمعه اليوم من مكه. أدعية ليلة 29 رمضان 2022
تتعدّد صيغ الأدعية المميّزة التي يُمكن للمُسلم أن يعمد على تناولها مع نفحات الليلة الأخيرة من شهر رمضان المُبارك، وجاءت أبرزها وفق الآتي:
إقرأ أيضا: أحمد شيبة يعد الطعام في الشارع: "اتفضلوا معايا" (فيديو)
اللهم إنّها ليلة التاسع والعشرين من شهر رمضان الذي وعدتنا فيه بالخير ،اللهم نسألك بنور وجهك الكريم نأن تُبارك لنا بما قدّمنا إليك من طاعة، وأن ترزقنا بها شفاعة رسولك المنصطفى يوم نلقاك يا أرحم الرَّاحمين. اللهم نسألك بكلّ اسمٍ هو لك، ان تتقبّل منّا طاعات شهر الخير وأن تُبلّغنا لقائك وأنتَ راضٍ عنّا في الفرحة الثانية من جوائز الصّائمين ،اكتب لنا دخول جنّاتك من اباب لالريّان يا أجود الأجودين. بكثير من الفرحة والثقة بالله تعالى نستقبل نفحات الليلة 29 من شهر رمضان، ونسأل الله فيها الأجر الكبير، والغفران، اللهم ثبّت قلوبنا على دينك مع ختام هذا الشّهر، ولا تكلنا لأنفسنا طرفة عين أو أقلَّ من ذلك يا رحمان يا رحيم.
خطبه الجمعه اليوم من مكه
استقبل فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، اليوم السبت، اتصالًا هاتفيًّا، من قداسة البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، هنأه خلاله بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك. وأعرب قداسة البابا تواضروس، عن خالص تهانيه لفضيلة الإمام الأكبر ولجميع المسلمين بهذه المناسبة، وتمنياته القلبية بأن يعيد الله هذه المناسبات على فضيلته وجميع المصريين بكل خير وسلام واستقرار. من جانبه، عبر فضيلة الإمام الأكبر عن خالص شكره وتقديره لقداسة البابا تواضروس، متمنيًا لقداسته وللإخوة المسيحيين دوام الصحة والعافية، ولمصرنا الغالية دوام الاستقرار والرخاء، مؤكدًا اعتزاز الأزهر بالعَلاقة التي تربط المصريين؛ مسلمين ومسيحيين، والتي تنبع من الفهم الصحيح للدِّين.
موعد عيد الفطر المبارك تم الإعلان من قبل الجهات المختصة في جمهورية مصر العربية أن صلاة العيد ستكون في تمام الساعة ال5:36 صباحا في محافظة القاهرة. ومحافظة الجيزة ستكون الصلاة فيها في تمام الساعة ال5:37 صباحا، وفي محافظة الإسكندرية ستكون في الساعة 5:40 صباحا. بينما محافظة بور سعيد ستكون صلاة العيد في الساعة ال5:30 صباحا، وفي محافظة السويس ستكون صلاة العيد في الساعة ال5:31 صباحا. ومحافظة العريش ستكون صلاة العيد فيها في الساعة ال5:25 صباحا، وفي محافظة طنطا ستكون صلاة العيد في الساعة ال5:36 صباحا وفي مدينة دمنهور في الساعة ال5:38 صباحا الإجراءات الاحترازية من وزارة الأوقاف في صلاة عيد الفطر 2022 أعلنت وزارة الأوقاف المصرية أنه من الضروري التزام كافة الإجراءات الاحترازية من قبل المسلمين أثناء تواجدهم في المساجد لأداء صلاة عيد الفطر المبارك. موعد صلاة العيد 2022 في محافظات مصر.. ضوابط إقامة صلاة عيد الفطر في المساجد .. مباشر نت. على أن يلتزم كل مواطن بارتداء الكمامة واتباع جميع إجراءات التباعد الاجتماعي. بالإضافة إلى أنه يتم فتح المساجد قبل الصلاة بنصف ساعة فقط ويتم غلقه بعد مرور 10 دقائق. خطبة العيد تستغرق مدة 10 دقائق مثل خطبة يوم الجمعة مع الالتزام بالخطبة الموحدة من حيث المضمون.