ما هو مفهوم دعوى التعويض؟ دعوى التعويض هي دعوى يرفعها المتضرر لجبر الضرر الذي لحق به نتيجة انتهاك حقه، ويتضح من مفهوم دعوى التعويض أنه يرفعها في حال كان المدعي المتضرر من فعل ارتكبه المدعى عليه، ويجب أن يكون الضرر نتيجة الفعل الضار الذي ارتكبه المدعى عليه. شروط دعوى تعويض عن ضرر - مقال. أي وجود علاقة سببية بين الفعل الضار والضرر، وإذا ثبت ذلك تحكم المحكمة بالتعويض للشخص المتضرر، ويكون التعويض عادةً نقديًا؛ لأنّ النقد هو أفضل تعويض قد يحصل عليه الشخص المتضرر. من الممكن أن يكون التعويض عينيًا، بحيث يلتزم المدين بإزالة المخالفة لشروط العقد، ويكون التعويض عن الخسارة التي تسببت في إصابة المصاب، كما يمكن تعويضه عن ذلك الكسب الضائع، مثل حرق محل للتاجر وحرق بضاعته، فيعوض عن قيمة البضاعة بالإضافة إلى الأرباح التي كان من الممكن أن يجنيها لولا هذه النار. ما هي شروط دعوى التعويض؟ يقصد بمفهوم دعوى التعويض: "المطالبة بالتعويض من الجهات القضائية عن الضرر سواء كان هذا الضرر ماديًا أو معنويًا"، وبالتالي فإن رفع دعوى التعويض أمام القضاء يتطلب شروطًا معينة حتى تكون قانونية وعدم الرفض من بين هذه الشروط: أ ن يكون لمن رفع الدعوى مصلحة في ذلك: هذا المبدأ معترف به في جميع الأحوال، فلا توجد قضية بغير فائدة وتعرف الفائدة على أنها: "كل فائدة يحصل عليها المدعي من اللجوء إلى القضاء لانتزاعها".
- شروط دعوى تعويض عن ضرر - مقال
- مفهوم دعوى التعويض - سطور
- كيف وردت كلمتا "المأوى" و"المثوى" في القرآن.. وهل يصح قول المثوى الأخير عن القبر؟
- الفَرْقُ بَيْنَ المَأوَى وَالمَثْوَى فِيْ التَّعْبِيْرِ القُرْآنِيّ | أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ
- ما معنى كلمة تثوي في معاجم اللغة العربية - أجيب
شروط دعوى تعويض عن ضرر - مقال
ما هي شروط دعوى التعويض؟ ما هو مفهوم دعوى التعويض؟ ما هو مفهوم الدعوى؟ ما هو التعويض؟ ما هو التعويض؟ عندما يرتكب شخص عملاً غير قانوني يتسبب من خلاله في إلحاق ضرر بالآخرين تقع مسؤوليته عن الإهمال، ممّا يجعله ملزمًا بالتعويض ومن أجل الحصول على تعويض يتم استيفاء عناصر المسؤولية التقصيرية من فعل ضار وضرر وعلاقة سببية، وبعد ذلك تحكم المحكمة بالتعويض الذي تراه مناسباً للمتضرر بمساعدة الخبراء ، وتكون مطالبة التعويض من خلال دعوى تسمى دعوى التعويض، وفي ذلك سنشرح مفهوم الدعوى ومفهوم دعوى التعويض وشروطها. ما هو مفهوم الدعوى؟ الدعوى: هي صلاحية اللجوء للقضاء للحصول على تقرير صحيح أو لحمايته. مفهوم دعوى التعويض - سطور. وعليه فالحالة لمن يطالب بحقه أمام القضاء، فالقضية إجراء قانوني للمطالبة بحق أو للتعويض عن الضرر الناجم عنه. والمتهم حقاً وليس واجباً، فيكون للشخص حر في إثباته أو التنازل عنه دون إجباره على فعل أي شيء، والدعوى هي الوسيلة القانونية لحماية الحق والتعويض عنه، والهدف من تشريع الدعوى عدم لجوء الأفراد إلى نيل حقوقهم بأيديهم، حتى تعم الفوضى في المجتمع بل على كل إنسان حرم من حقه أو تعرض للضرر أن يلجأ إلى السلطات القضائية لاسترداد هذا الحق أو تعويض الضرر الذي أصابه.
مفهوم دعوى التعويض - سطور
بإيذاء المدعى بالضرر النفسي أو المعني شيء مخالف للقانون. لا يوجد فرق أمام القانون إذا كان الفعل الذي قام به المدعى عليه هو فعل مقصود أو غير مقصود. الضرر: وهو الركن الثاني فيجب أن يحدث الضرر بصورة مباشرة على المدعي من المدعى عليه. ويجب أن يكون الضرر الواقع على المدعى عليه أصيب به بصورة مباشرة وليس عن طريق طرف ثالث. يجب أن يكون هناك علاقة سببية بين المدعي والمدعى عليه. وهو ما يجعل الضرر مباشر بينهم وهناك سبب له تقام عليه الدعوى. الدعوى عن ضرر المسئولية التقصيرية
عند البدي في رفع هذه الدعوى يجب أن يأخذ المدعي في الاعتبار أن يكون معلوم له. أن وقوع الخطأ في حد ذاته لا يستوجب وقوع هذه الدعوى. ويجب أن يكون الضرر قد وقع مباشرة وعلى الفور نتيجة الخطأ الذي قام به المدعي عليه. وإذا كان السبب بدون خطأ أو لغير الخطأ لا يمكن رفع الدعوى. ومن ضمن الشروط الأساسية التي يجب توافرها في الدعوى عن ضرر المسئولية. التقصيرية هي أن هذا الفعل لا يخالف القانون وأن يكون مشروع. وذلك مثل سيدة تطلب تعويض عن موت عشيقها فإن هذه العلاقة غير مشروعة. ومخالفة للقانون والشريعة الإسلامية ومخالفة للعادات والتقاليد ولا يسمح لها برفع دعوى عن هذا.
لكن بتقييمنا لنص المادة 169 مكرر ق إ م و الإجتهاد القضائي نرى ضرورة التمييز بين حالتين:
1- عندما يكون محل المنازعة قرارا إداريا صريحا فيمكن تحريك الدعوى خلال الأربعة أشهر التالية لتبليغ هذا القرار أو نشره أو من تاريخ العلم. 2- عندما يكون الفعل الضار مصدره عملا ماديا أو عملا قانونيا ليس من طبيعة القرارات الإدارية ، فيمكن تحريك الدعوى اعتبارا من تاريخ وقوع هذا الفعل الضار ، ولا تسقط هذه المدة إلا بمضي مدد التقادم الطويل أو المتوسط أو القصير الأجل بحسب كل حالة. فمن المعمول به قضائيا أن قضايا التعويض غير مقيدة بأجل محدد ما دامت الدعوى لم تتقادم بعد وهذا ماأكدته الغرفة الإدارية للمحكمة العليا في قرارها الصادر بتاريخ:13-1-1991 (3) في قضية التعويض عن خطأ إداري متمثل في إهمال ممرض وعدم تفقده لمريض عقلي يحتاج إلى مراقبة مستمرة ، مما أدى إلى انتحاره فأيد هذا القرار أحقية التعويض عن خطأ مرفقي وأقر أن دعاوى التعويض غير مقيدة بأجل مادامت لم تتقادم. ________________
1- لتفصيل أكثر ارجع إلى:د محمد الصغير بعلي – الوجيز في المنازعات الإدارية – دار العلوم – ص 77- ص 150
2- أنظر قرار الغرفة 3لمجلس الدولة في الملف رقم 661400 بتاريخ:3-6-2003 حول مسؤولية المستشفى على الخطأ الطبي منشور بمجلة مجلس الدولة عدد 4لسنة 2003 ص 99.
(مات) الأفعال المتداولة-محمد الحيدري-صدر: 1423هـ/2002م 23-مختار الصحاح (ثوى) (ثَوَى) بِالْمَكَانِ يَثْوِي بِالْكَسْرِ (ثَوَاءً) وَ (ثُوِيًّا) أَيْضًا بِوَزْنِ مُضِيٍّ أَيْ أَقَامَ بِهِ. وَيُقَالُ: (ثَوَى) الْبَصْرَةَ وَثَوَى بِالْبَصْرَةِ. وَ (أَثْوَى) بِالْمَكَانِ لُغَةٌ فِي ثُوَى، وَأَثْوَى غَيْرَهُ يَتَعَدَّى وَيَلْزَمُ وَ (ثَوَّى) غَيْرَهُ أَيْضًا (تَثْوِيَةً). مختار الصحاح-محمد بن أبي بكر الرازي-توفي: 666هـ/1268م 24-مجمل اللغة (ثوى) ثوى: الثوية: مكان. والثوية: مأوى الغنم (ومكانه). والثواءُ: الإقامة، ثوي: أقام وأثوى مثلهُ. وأم مثواك: صاحبة منزلك. والثويُّ: الضيف. مجمل اللغة-أحمد بن فارس-توفي: 395هـ/1005م 25-صحاح العربية (ثوى) [ثوى] ثَوى بالمكان: أقام به، يثوى ثواء وثويا، مثل مضى يمضى مضاء ومضيا. يقال: ثويت البصرة، وثَوَيْتُ بالبصرة. وأَثْوَيْتُ بالمكان لغة في ثويت. قال الاغشى: أثوى وقصر ليله ليُزَوَّدا فَمَضَتْ وأَخْلَفَ من قُتَيْلَةَ موعدا وأَثْوَيْتُ غيري يتعدَّى ولا يتعدَّى. وثويت غيرى تثوية. والثوى، على فعيل: الضيف. وأبو مَثْوى الرجُل: صاحب منزله. كيف وردت كلمتا "المأوى" و"المثوى" في القرآن.. وهل يصح قول المثوى الأخير عن القبر؟. قال أبو زيد: الثَوِيّةُ: مأوَى الغنم.
كيف وردت كلمتا &Quot;المأوى&Quot; و&Quot;المثوى&Quot; في القرآن.. وهل يصح قول المثوى الأخير عن القبر؟
وكذلك الحال في القرآن الكريم فمثلاً يقول تعالى:
( وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتِ الْأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ) [يوسف:23]
يوسف عليه السلام وصل إلى مصر بعد رحلة عناء ومكابدة فكان بيت العزيز مثواه ، لأنه مآله ومستقره الذي لم يكن يسعى إليه ولم يخطط للوصول إليه ، فلما وصل أحسن العزيز مثواه وقد كان يحتمل أن يكون مثوى سيء ، فعلم من ذلك أن المثوى له حال حسن وحال سيء. ويقول تعالى:
وَلَٰكِنَّا أَنْشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ [القصص:45]
وهذا في سياق حديثه تعالى عن موسى عليه السلام ، والمعلوم بأن موسى خرج من مصر خائفاً يترقب فكان مصيره بعد رحلة عناء ومكابدة إلى مدين ولم يكن قد ابرم أمره على مآله ومنتهى سيره فكانت مدين مثوى موسى بعد هروبه من مصر وكان مثوى حسن إذ تزوج وأمن من فرعون وجنده.
الفَرْقُ بَيْنَ المَأوَى وَالمَثْوَى فِيْ التَّعْبِيْرِ القُرْآنِيّ | أَوْجُهُ البَيَانْ فِي كَلَامِ الرَّحْمَنْ
بسم الله الرحمن الرحيم
الفرق بين المأوى والمثوى في التعبير القرآني
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. في هذا البحث سنتطرق لمفردتي (المأوى والمثوى) في القرآن الكريم والفروق المعنوية بين المفردتين على ضوء القرآن الكريم ، وكعادتنا في مباحثنا السابقة سنبدأ في التعريف والتفريق الذي توصلنا إليه لكلا المفردتين ثم نستشهد على قولنا بكلام الله تعالى فنعرض مفهومنا على الآيات الكريمة ، ثم نراجع أقوال أهل العلم في ذلك ، وللقارئ الكريم أن يحدد قناعاته تجاه نتيجة هذا البحث والله ولي التوفيق. ما معنى كلمة تثوي في معاجم اللغة العربية - أجيب. المثوى: هُوَ المسْتَقَرُّ والمآلُ الَّذيْ يَبْلُغَهُ المَرْءُ بَعْدَ عَنَاءٍ وَمُكَابَدَةٍ ، وَيَصِلُ إليْهِ بِدُوْنِ تَخطْيِط وَلا سَعْيّ ولا تَدبيٍرٍ مُسْبَقْ ، وَقَدْ يَكُوْنُ مَثْوَى سُوْءٍ أوْ مَثْوَى رَاحةٍ وَكَرَامة. فالمفردة ليست للدلاله على الخير المحض أو الشر المحض بل محايدة تصف الحال سواء كان مآل خير أو مآل شر ، ولنقرب المفهوم بالتمثيل على ذلك ، فلو خرج رجل من بيته هائما في الصحراء فاستقر به المسير في واحة باردة ومنزل مبارك فهو مثواه لأنه لم يسعى للوصول إليه بعينه ولم يجهد في التدبير لذلك ، وكذلك لو استقر به المسير في يد جماعة مجرمة عذبوه وسلبوه وسجنوه لصار سجنهُ مثوى له أيضاً لأنه لم يسعى لهذا المصير.
ما معنى كلمة تثوي في معاجم اللغة العربية - أجيب
1-العربية المعاصرة (ثوى) ثوَى ب/ثوَى في يَثوِي، اثْوِ، ثَواءً وثُوِيًّا، فهو ثاوٍ، والمفعول مَثْوِيّ به. * ثوى بالمكان/ثوى في المكان: أقام به واستقر {وَمَا كُنْتَ ثَاوِيًا فِي أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُو عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا} [قرآن]. أثوى/أثوى ب يُثوِي، أَثْوِ، إثواءً، فهو مُثْوٍ، والمفعول مُثوًى. * أثواه بالمكان: أضافه، أنزله به. * أثوى بالمكان: ثوَى، أقام به. إثواء [مفرد]: مصدر أثوى/أثوى ب. ثَواء [مفرد]: مصدر ثوَى ب/ثوَى في. ثُويّ [مفرد]: مصدر ثوَى ب/ثوَى في. مَثْوًى [مفرد]: جمعه مَثاوٍ: 1 - مصدر ميميّ من ثوَى ب/ثوَى في. 2 - اسم مكان من ثوَى ب/ثوَى في: مأوى، مقرّ؛ منزل أو موضع يُقام به {إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ} [قرآن] (*) المَثْوَى الأخير: القَبْر.
بقلم |
خالد يونس |
السبت 20 يونيو 2020 - 06:54 م
المأوى والمثوى كلمتان قريبتان في المعنى وردتا في آيات القرآن الكريم مرات عديدة.. فهل الكلمتان بنفس المعنى وهل يصح أن نستخدم كلاً منهما بديلة عن الأخرى ؟.