نقدم لكم متابعينا الكرام عبر موقعنا "توب الأن" نتيجة مباراة السد وناشاف كارشي اليوم 23-04-2022 دوري ابطال اسيا اليوم نتابع معك كل ما هو جديد
اختبار جديد بين ناساف قرشي ضد السد في دوري أبطال آسيا ، نتيجة مباراة السد ونشاف كرشي في المباراة التي تقام على ملعب الأمير محمد بن فهد في تمام الساعة 07:15 بتوقيت مصر ، ضمن منافسات دور المجموعات. لدوري أبطال آسيا عبر موقع Yalla Shot Kora. ويعاني السد من تذبذب في النتائج خلال مشاركته في البطولة القارية. بدأ السد مسيرته بالتعادل مع ناساف كرشي ثم خسر من الفيصلي بهدفين مقابل هدف. الوحدات يعبر السد بثلاثية | صحيفة المواطن الإلكترونية. كان الثلاثة من أجل الحفاظ على آماله وفرصه في التأهل للدور التالي ، رغم أن فرصته أصبحت صعبة للغاية. على صعيد آخر ، سيبحث فريق ناساف كرشي عن الفوز ويجمع النقاط الثلاث ليحافظ على حظوظه في العبور إلى الدور المقبل من البطولة القارية. ويمر فريق ناساف كرشي فترة جيدة للغاية ، حيث تعادل في الجولة الأولى أمام السد ثم تغلب على الوحدات بهدفين ، ثم خسره الفيصلي بهدف. وفي الجولة الأخيرة تعادل مع الفيصلي بدون أهداف. وفي حال فوزه بلقاء اليوم سيعزز فرصه في بلوغ الدور المقبل برفقة الفيصلي الذي يقترب من التأهل.
- الوحدات يعبر السد بثلاثية | صحيفة المواطن الإلكترونية
الوحدات يعبر السد بثلاثية | صحيفة المواطن الإلكترونية
وقد أعلنت قنوات "بي إن سبورتس" عن إسناد مهمة التعليق والوصف الصوتي على مباراة الوحدات والسد للمعلق التوتسي الشهير رؤوف خليف.
انتهت، منذ قليل، مباراة الوحدات ضد السد القطري، ضمن منافسات الجولة الرابعة من مرحلة المجموعات في دوري أبطال آسيا، بفوز الفريق الأردني بنتيجة 3/ 1. تعادل سلبي
وبدأت مباراة الوحدات ضد السد التي أقيمت على ملعب الأمير محمد بن فهد في الدمام، بشكل حذر من الفريقين، ولعب شلباية عرضية مميزة للفريق الأردني، وصلت إلى الغاني أنس مررها إلى أحمد سمير، ولكنه سدد الكرة ضعيفة. وسدد خالد عصام كرة ارتطمت بالمدافعين، لتصل إلى أنس، سددها أمام المرمى لتتحول إلى ركنية، وأطلق العوضات كرة قوية تصدى لها الحارس سعد الشيب، لتنتهي أحداث الشوط الأول بالتعادل السلبي. جانب من المباراة – المصدر @sc_wehdat
تألق الوحدات ضد السد:
ومع بداية أحداث الشوط الثاني، واصل الفريق الأردني ضغطه، وسدد أحمد سمير كرة قوية لتتحول إلى ركنية، نفذها العوضات، لتصل إلى محمد الدميري ليهز شباك السد القطري بالهدف الأول عند الدقيقة 47. ونجح تاباتا في تسجيل هدف التعادل سريعًا عند الدقيقة 53، قبل أن ينجح خالد عصام في إحراز الهدف الثاني عند الدقيقة 59، وكاد السد القطري أن يتعادل عن طريق عبدالكريم حسن، ولكن ارتطمت رأسيته بالقائم. الهلال ضد السد. ونجح الكاميروني بيانج في تسجيل الهدف الثالث عند الدقيقة 74، لتستمر المحاولات ولكن دون جدوى، لتنتهي مباراة الوحدات ضد السد بفوز الفريق الأردني بثلاثة أهداف مقابل هدف.
أريد الجواب عن كل فقرة؛ لأني أعيش في قلق أن تكون عمرتي خاطئة. وهل إذا شككت أن عمرتي خاطئة حتى لو كانت صحيحة أن أصوم ثلاثة أيام لكي أرتاح من هذا الشك؟. الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن عمرتك صحيحة إن شاء الله تعالى، ولكن نود تنبيهك إلى ما يلي:
1ـ الاشتراط في الحج أو العمرة غير واجب عند أحد من العلماء، بل إنه مختلف في مشروعيته كما بينا في الفتوى رقم: 126303 ، ومن ثم فإن ترك قول (وإن حبسني حابس فمحلي حيث حبستني) أو غيرها من الصيغ التي تؤدي معنى الاشتراط لا يترتب عليه إبطال العمرة، فضلا عن تأخيره عن الإحرام بوقت قليل كما هو الحال هنا. 2ـ تمشيط المحرم شعره لا ينبغي، يقول العلامة العثيمين: تمشيط المحرم شعره لا ينبغي، لأن الذي ينبغي للمحرم أن يكون أشعث أغبر، ولا حرج عليه أن يغسله، وأما تمشيطه فإنه عرضة لتساقط الشعر. اهـ
وإذا مشط المحرم رأسه وسقطت منه شعرات (ثلاث فأكثر) ولا يعلم هل سقطت بسبب ذلك أم كانت ساقطة في الأصل فالصحيح أنه لا فدية عليه، جاء في المجموع للنووي: قال الشافعي ولو مشط لحيته فنتف شعرات لزمه الفدية فلو شك هل كان منقلعا أم انتتف بالمشط فوجهان وقيل قولان (أصحهما) لا فدية للاحتمال مع أصل البراءة.
وحين مشاهدة الكعبة يُهلل ويكبر لا إله إلا الله و الله أكبر ثلاث مرات ويرفع يديه ويدعو فإن الدعاء عند رؤية الكعبة مجاب. اللهم اجعلني مُجاب الدعوة في الخير ، أعوذ برب البيت من الدين والفقر ومن ضيق الصدر وعذاب القبر ، اللهم إني أسألك أن تغفر لي وترحمني وتفك رقبتي من النار. أو يدعو بما يحتاج من الله تعالى ويصلي على النبي (صلى الله عليه وسلم) ويقول:
اللهم زِد هذا البيت تشريفاً وتعظيماً وتكريماً ومهابة، وزد من شرفه وكرمه ممن حجه أو اعتمره تشريفاً وتكريماً وتعظيماً ومهابة وبرا, اللهم أنت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام. رابعا: طواف الحاج المُفرد ( طواف القدوم). يبدأ الحاج المُفرد بطواف القدوم، وهو سُنة على الصحيح من أقوال أهل العلم. وفي هذا الطواف سنتان هما:
الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى. ووالرمل هو الاسراع فى المشى فى الاشواط الثلاثه الاولى ، والاضطباع في الأشواط السبعة، ثم يصلي ركعتي الطواف خلف المقام. والاطباع فى الاشواط السبعه من الطواف. هو ان ن يُدخل الحاج المُفرد رداءه الذي يلبسه تحت كتفه الأيمن، فيلقيه على عاتقه الأيسر، وتبقى كتفه اليمنى مكشوفة كما هو موضح فى الصورة بالاسفل. صورة توضح الاطباع فى الطواف حول الكعبه.
انتهى. ولعل القول بأنها تتحلل إذا حاضت، إذا كانت قد اشترطت.. ولم تستطع إكمال النسك أقرب لأنه عذر منع من إكمال النسك فأشبه المرض، وقد سبق لنا ترجيح هذا القول في الفتوى رقم: 100930.
كيفيه حج الافراد. معنى الافراد فى الحج. الإفراد فى الحج أن يُحرِم الإنسان بالحجّ وحده حيث يقول (لبّيك حجّاً) ولمّا يصل إلى مكّة. فإنّه يطوف طواف القدوم وي سعى للحجّ إن أراد ذلك ،
أو يؤخّره إلى ما بعد طواف الإفاضة مثل حج القارن ويستمرّ على إحرامه حتّى يحلّ منه في يوم النحر وهويوم عيد الاضحى المبارك. صفه الحجّ المُفرد. قال الله تعالى:
( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ) [البقرة:197]
وفيما يلى بيان كيفيّة أداء الحجّ المُفرد بالترتيب. اولا: الإحرام للحاج المفرد. يبدأ المسلم حجّه بالإحرام ،
و الإحرام هو نية الدخول فى نسك الحج المفرد ويكون من الميقات أو قبله بقليل زيادة في الاطمئنان. فان اراد الحج ان يُحرم فيُستحب له ان يقوم بعمل الاتى:
يقص شعره أو يحلقه على حسب عادته من قبل. يقص أظفاره ويزيل عانته. يلبس إزاراً ورداءً أبيضين طاهرين والجديدان أفضل. يتطيب ثم يصلي ركعتين في غير وقت الكراهة.
عاشرا: اعمال الحاج المفُرد فى أيّام التشريق. تبدأ أيّام التشريق الثلاثة بعد يوم النَّحر؛ وهي أيّام الحادي عشر، والثاني عشر، والثالث عشر من شهر ذي الحجّة. وقد ذهب جمهور الفقهاء أنّ المَبيت في مِنى واجب في اليوم الأوّل والثاني من أيّام التشريق. فيبدأ بالجمرة الصُّغرى، ثمّ الوُسطى، ثمّ الكُبرى، ويرمي كلّ جمرة بسبع حَصَيات، ويقف للدعاء بين كلّ جمرتَين. ويجوز لِمَن أراد أن يتعجّل أن يخرج من مِنى بعد رَمي الجمرات في اليوم الثاني، ويسقط عنه الرَّمي في اليوم الثالث. وقد اشترط الجمهور خروج الحاجّ المُتعجّل من مِنى قبل غروب شمس اليوم الثاني من أيّام التشريق. أمّا من أراد أن يتأخّر إلى اليوم الثالث، فإنّه يرمي الجمرات قبل غروب الشمس. ويُسَنّ للحاجّ بعد خروجه من مِنى،
أن ينزل في منطقة المُحَصَّب عند مدخل مكّة؛ فيُصلّي، ويذكر الله تعالى فيها. واخيرا: طواف الوداع للحاج المُفرد. فإذا انقضت أيام التشريق فى منى ورجع الحاج إلى مكة وأراد الرحيل إلى بلده ، فعليه أن يطوف طواف الوداع؛ حتى يكون آخر عهده بمكّة هو البيت العتيق، وتجدر الإشارة إلى أنّ طواف الوداع ليس فيه رَمَل أو اضطباع. وبعد الطواف يُصلّي الحاجّ ركعتَي الطواف، ويشرب من ماء زمزم، ويُسَنّ له استلام الحجر الأسود، والتمسُّك بأستار الكعبة إن تيسّر له ذلك.