كما يوفر blackboard حفر الباطن المحتوى الدراسي لجميع الطلاب في المقررات الدراسية. يوفر الكثير من الاختبارات التي يمكن أدائها بشكل إلكتروني بواسطة الطلاب لقياس المستوى التعليمي. يحتوي بلاك حفر الباطن على مقاطع صوتية وفيديوهات شرح المادة العلمية لتسهيل المناهج على الطلاب. يخصص رقم مرور سري لكل طالب أو أستاذ مادة حتى يستطيع من خلاله الدخول إلى نظام البلاك بورد. عن طريق برنامج البلاك بورد جامعة حفر الباطن يمكن للطالب الحصول على شرح المناهج، والاحتفاظ بها لحين مراجعتها مرة أخرى. يتيح نظام بلاك بورد الحفر الباطن للطالب إرسال ملفات أو صور مع الرسائل إلى المدرس للمناقشة العلمية. طريقة رصد الغياب في منصة مدرستي
تطورات نظام بلاك بورد حفر الباطن جديد
تم إضافة مجموعة من التطورات إلى البلاك بورد حفر الباطن ، مما جعله في سابقة الأنظمة التعليمية عن بعد، وهذه التطورات تتمثل في الآتي:
إضافة نظام السبورة وذلك لمساعدة أساتذة الجامعة على الشرح، وتم إضافتها من خلال شبكة بايزي. توفير أكثر من شكل في نظام السبورة الحديثة حتى يتيح للطالب أخذ نسخة من الشرح. التعامل بطريقة حديثة مع البيانات وخاصة لمجموعة الخوارزميات مما يسهل على الطلاب المادة العلمية.
- تسجيل دخول بلاك بورد حفر الباطن رابط بلاك بورد جامعة حفر الباطن - حياتي صح
- ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ) – مجلة الوعي
- ايحسب الانسان ان يترك سدي - بوابة العاصمة
- (أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) - ملتقى الشفاء الإسلامي
تسجيل دخول بلاك بورد حفر الباطن رابط بلاك بورد جامعة حفر الباطن - حياتي صح
رابط بلاك بورد جامعة حفر الباطن
يتوجب على جميع الطلاب الملتحقين بجامعة حفر الباطن ضرورة التسجيل في بلاك بورد حتى يتسنى لهم الحصول على الإشعارات فور إدراج المحاضرات الجديدة من قبل السادة أعضاء هيئة التدريس، يمكنكم من خلالنا التعرف على خطوات تسجيل الدخول إلى بلاك بورد الجامعة وهي كما يلي:
البحث عن الموقع الرسمي بلاك بورد جامعة حفر الباطن، ويمكنكم الوصول إليه بضغطة زر واحدة من هنا. تسجيل اسم المستخدم. إدخال كلمة المرور. الضغط على زر تسجيل الدخول. ويمكن لجميع الطلاب تحميل تطبيق منصة بلاك بورد جامعة حفر الباطن على الهاتف المحمول أو الكمبيوتر لمزيد لتلقي الإشعارات الهامة في أي وقت. شاهد ايضا. التسجيل في منظومة التعليم الموحدة
النسبة الموزونة لجامعة الملك خالد
بلاك بورد منصة إدارة التعلم الإلكتروني التابعة لجامعة حفر الباطن، والتي تم إعتمادها للدراسة عن بعد في الجامعة لجميع الطلاب، حيث يتوفر في المنصة أدوات سهلة الاستخدام من قبل المعلم والطالب، وتسهل عليه الوصول للمناهج الدراسية المقررة دون عناء الذهاب إلى الجامعة، كما أن الجامعة إعتمدت تقديم المحاضرات التعليمية عبر المنصة، وأطلقت البلاك بورد من أجل تسهيل عملية الدراسة عن بعد، وتسهيل حل الواجبات الخاصة بالطلاب عبر المنصة في ظل جائحة كورونا، التي جعلت نظام التعليم عن بعد معتمداً بشكل رسمي في التعليم العام والتعليم العالي. كما تعد جامعة حفر الباطن هي من أوائل الجامعات السعودية التي وفرت خدمة التعليم عن بعد إلكترونيا في ظل جائحة كورونا، وحرصت دوما على إستمرارية التعليم رغم الظروف المحيطة وقد أعلنت عن إعتماد البلاك بورد في العملية التعليمية لجميع الطلاب منعاً لتفشي فيروس كورونا المستجد كوفيد 19.
إعراب الآيات (31- 35): {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (31) وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32) ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (34) ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى (35)}. (فَلا) الفاء حرف عطف و(لا) نافية و(صَدَّقَ) ماض فاعله مستتر والجملة معطوفة (وَلا صَلَّى) معطوف على فلا صدق. ايحسب الانسان ان يترك سی دی. (وَلكِنْ) حرف استدراك و(كَذَّبَ) ماض فاعله مستتر (وَتَوَلَّى) معطوف على كذب. و(ثُمَّ) حرف عطف و(ذَهَبَ) ماض فاعله مستتر و(إِلى أَهْلِهِ) متعلقان بالفعل والجملة معطوفة على ما قبلها و(يَتَمَطَّى) مضارع فاعله مستتر والجملة حال. و(أَوْلى) مبتدأ و(لَكَ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ و(فَأَوْلى) الفاء حرف عطف و(أَوْلى) معطوف على ما قبله والجملة مستأنفة و(ثُمَّ أَوْلى لَكَ فَأَوْلى) معطوفة عليها.. إعراب الآيات (36- 37): {أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً (36) أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى (37)}. (أَيَحْسَبُ الْإِنْسانُ) الهمزة حرف استفهام، ومضارع وفاعله و(أَنْ يُتْرَكَ) مضارع مبني للمجهول منصوب بأن وفاعله مستتر والجملة مستأنفة (سُدىً) حال والمصدر المؤول من أن والفعل سد مسد مفعولي يحسب.
( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ) – مجلة الوعي
وقال مجاهد والشافعي وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم: يعني لا يؤمر ولا ينهى. والظاهر أن الآية تعم الحالين ، أي: ليس يترك في هذه الدنيا مهملا لا يؤمر ولا ينهى ، ولا يترك في قبره سدى لا يبعث ، بل هو مأمور منهي في الدنيا ، محشور إلى الله في الدار الآخرة. والمقصود هنا إثبات المعاد ، والرد على من أنكره من أهل الزيغ والجهل والعناد ، ولهذا قال مستدلا على الإعادة بالبداءة فقال. ايحسب الانسان ان يترك سدي - بوابة العاصمة. ( { ألم يك نطفة من مني يمنى}) ؟ أي: أما كان الإنسان نطفة ضعيفة من ماء مهين يمنى ، يراق من الأصلاب في الأرحام. { ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ} أي فصار علقة ثم مضغة ثم شكل ونفخ فيه الروح فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره؟. فصار خلقا آخر سويا سليم الأعضاء ذكرا أو أنثى بإذن الله وتقديره ولهذا قال تعالى "فجعل منه الزوجين الذكر والأنثى". قال ابن أبي حاتم: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح ، حدثنا شبابة ، عن شعبة ، عن موسى بن أبي عائشة ، عن آخر: أنه كان فوق سطح يقرأ ويرفع صوته بالقرآن ، فإذا قرأ: ( { أليس ذلك بقادر على أن يحيي الموتى}) ؟ قال: سبحانك اللهم فبلى ، فسئل عن ذلك فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
ايحسب الانسان ان يترك سدي - بوابة العاصمة
اذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَىٰ (17) وقوله: ( اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى) يقول تعالى ذكره: نادى موسى ربُّه: أن اذهب إلى فرعون، فحذفت " أن " إذ كان النداء قولا فكأنه قيل لموسى قال ربه: اذهب إلى فرعون. وقوله: ( إِنَّهُ طَغَى) يقول: عتا وتجاوز حدّه في العدوان، والتكبر على ربه.
(أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) - ملتقى الشفاء الإسلامي
(وَجَزاهُمْ) ماض ومفعوله الأول والفاعل مستتر والجملة معطوفة على ما قبلها و(بِما صَبَرُوا) الباء حرف جر وما مصدرية وماض وفاعله والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء والجار متعلقان بالفعل و(جَنَّةً) مفعول به ثان و(حَرِيراً) معطوف على جنة.. إعراب الآية (13): {مُتَّكِئِينَ فِيها عَلَى الْأَرائِكِ لا يَرَوْنَ فِيها شَمْساً وَلا زَمْهَرِيراً (13)}. (مُتَّكِئِينَ) حال منصوبة و(فِيها) متعلقان بما قبلهما و(عَلَى الْأَرائِكِ) متعلقان بمحذوف حال من الضمير المستتر بمتكئين. و(لا) نافية و(يَرَوْنَ) مضارع مرفوع والواو فاعله و(فِيها) متعلقان بالفعل و(شَمْساً) مفعول به (وَ) الواو حرف عطف و(لا زَمْهَرِيراً) معطوف على شمسا والجملة حال.. إعراب الآية (14): {وَدانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُها وَذُلِّلَتْ قُطُوفُها تَذْلِيلاً (14)}. ( أيحسب الإنسان أن يترك سدى ) – مجلة الوعي. (وَدانِيَةً) معطوفة على متكئين و(عَلَيْهِمْ) متعلقان بدانية و(ظِلالُها) فاعل دانية و(وَذُلِّلَتْ) ماض مبني للمجهول و(قُطُوفُها) نائب فاعل و(تَذْلِيلًا) مفعول مطلق والجملة معطوفة على دانية.. إعراب الآية (15): {وَيُطافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوابٍ كانَتْ قَوارِيرَا (15)}.
اربح نفسك. يا أطفال الهوى! طال مكثكم في مكتب التعليم، فهل فيكم من أنجب؟ اقرأوا أدلة التوحيد من ألواح أشباحكم، وتلقفوها من أنفاس أرواحكم قبل أن يستلب الموت من أيدي اللاهين ألواح الصور، ويمحو سطور التركيب بكف البلى. من رأى بعين فكره معاول النقض في هذا المنزل ناح على السكان. (أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى ) - ملتقى الشفاء الإسلامي. يا هذا! مشكاة بدنك في مهابّ قواصف الهلاك، وزجاجة نفسك في معرض الانكسار، فاغتنم زمان الصفو فأيام الوصل قصار. كم يلبث قنديل الحياة على عواصف الآفات! أنفاس الحي خطاه إلى أجله درجات، الفضائل كثيرة المراقي، وفي الأقدام ضعف، وفي الزمان قصر، فمتى تنال الغاية؟
وقف قوم على راهب فقالوا: إنا سائلوك أفمجيبنا أنت؟ قال: سلوا ولا تكثروا، فإن النهار لن يرجع، والعمر لن يعود، والطالب حثيث في طلبه ذو اجتهاد، قالوا: فأوصنا، قال: تزودوا على قدر سفركم، فإن خير الزاد ما أبلغ البُغية. إخواني، الأيام صحائف الأعمار فخَلِّدُوها بأحسن الأعمال، الفرص تَمُرُّ مرَّ السحاب والتواني من أخلاق الخوالف. من استوطأ مركب العجز عثر به تزوج التواني بالكسل، فولد بينهما الخسران. كان عمر وعائشة رضي الله عنهما يسردان الصوم، وسرد أبو طلحة رحمه الله أربعين سنة، وصام منصور بن المعتمر رحمه الله أربعين سنة، وقام ليلها، وكان عامر بن عبد الله رحمه الله يصلي كل يوم ألف ركعة، وختم أبو بكر بن عياش رحمه الله في زاوية بيته ثماني عشر ألف ختمة، وكان لكهمس رحمه الله في كل شهر تسعون ختمة، وكان عمير بن هاني رحمه الله يسبح كل يوم مائة ألف تسبيحة.