وكان يحمل اسم «مستشفى رام الله الحكومي» لكن لاحقاً أُعيد تسميته عام 2010 باسم «مجمع فلسطين الطبي» بمرسوم رئاسي، ليعمل كمجمع مستشفيات تخصصية مركزية حكومية. [4] [3] أجنحة المجمع [ عدل] يتكوّنُ مجمّع فلسطين الطبّي من عدّة مبانٍ، يعتبرُ كلٌّ بناءٍ فيه مستشفاً متخصصاً ومجهّزاً بأحدثَ الأجهزة والمعدّات، وهي جناح أبناء رام الله «مستشفى رام الله سابقاً»، جناح الأطفال «المستشفى البحريني»، جناح القلب والجراحات التخصصية «المستشفى الكويتي»، جناح الطوارئ «مستشفى الشيخ زايد»، جناح غسيل الكلى، جناح المختبرات وبنك الدم. Wikizero - مجمع فلسطين الطبي. [3] تحتوي هذه الأجنحة على العديد من الأقسام، وهي: الطوارئ، طوارئ الأطفال، العيادات الخارجية، الكلية الصناعية، الجراحة العامة، الأمراض الباطنية، القلب، العظام، الجراحات التخصصية في القلب، والقسطرة، والكلى، وقلب الأطفال، العناية المركزة، العناية الحثيثة، النسائية والتوليد، العلاج الطبيعي، الأشعة، الصيدلية، [4] [5] جوائز [ عدل] حصل مجمّع فلسطين الطبّي عام 2015 على جائزة اتحاد المستشفيات العربية ، كأفضل مستشفى في الوطن العربي في مجال إدارة الأزمات والطوارئ. [2] العمليات النوعية [ عدل] حقق المستشفى عدة إنجازات، تمثلت في إجراء عمليات نوعيّة وصلت نسبة نجاحها إلى 97% في عمليات زراعة الكلى ، إضافة إلى إجراء عمليات زراعة المفاصل.
- Wikizero - مجمع فلسطين الطبي
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 38
Wikizero - مجمع فلسطين الطبي
مجمع فلسطين الطبي
تقارير
إغلاق العيادات الخارجية وأقسام أخرى في مجمّع فلسطين الطبي
الترا فلسطين
إصابة سيّدة ومسعف باعتداء إسرائيلي على مستشفى رام الله
مجتمع
مرضى الكلى في رام الله يرفضون الغسيل وهذه مطالبهم
مدير مكتب وزيرة الصحة يعتدي على مدير مستشفى رام الله
فيديو
فيديو | شبهاتٌ بخطأ طبي في وفاة طفلة أثناء الولادة
ذاكرة وطنية
شارع ديزنغوف: الشانزليزيه والذاكرة المليئة برُعب أحدثته المقاومة
العقل المدبّر للهرب من جلبوع في محكمة الناصرة: "إسرائيل" وحشٌ من غُبار
إطلاق موقع الأرشيف الرقمي للمتحف الفلسطيني
عن صرخات رائد السعدي التي صارت كتابًا.. "أمّي مريم"
ش. مخيم قدورة, قدورة, رام الله والبيرة
إتصل 02-2982222
3673
0 تعليق
4
سنة
في العمل
رواه الترمذي، وقال: حديث حسن، وحسنه الألباني. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 38. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم لهذا المعنى مثلًا بيِّنًا فقال: مثل القائم على حدود الله والواقع فيها، كمثل قوم استهموا على سفينة، فأصاب بعضهم أعلاها، وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم، فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقًا، ولم نؤذ من فوقنا، فإن يتركوهم وما أرادوا هلكوا جميعًا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعًا. رواه البخاري. ولمزيد الفائدة يمكن الرجوع إلى كلام الطحاوي في شرح مشكل الآثار في باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المراد بقول الله عز وجل: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ [المائدة: 105]. والله أعلم.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - الآية 38
الرابط على موقع السوري الجديد
قلت: ويحتمل أن يكون المراد بهذه الآية في الآخرة, وكذلك التي قبلها; فأما التي في الدنيا فقد يؤاخذ فيها بعضهم بجرم بعض, لا سيما إذا لم ينه الطائعون العاصين, كما تقدم في حديث أبي بكر في قوله: " عَلَيْكُمْ أَنْفُسكُمْ " [ المائدة: 105]. وقوله تعالى: " وَاتَّقُوا فِتْنَة لَا تُصِيبَن الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّة " [ الأنفال: 25]. " إِنَّ اللَّه لَا يُغَيِّر مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ " [ الرعد: 11]. وقالت زينب بنت جحش: يا رسول الله, أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال: ( نعم إذا كثر الخبث). قال العلماء: معناه أولاد الزنى. والخبث ( بفتح الباء) اسم للزنى. لا تزر وازرة وزر اخرى in english. فأوجب الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم دية الخطإ على العاقلة حتى لا يطل دم الحر المسلم تعظيما للدماء. وأجمع أهل العلم على ذلك من غير خلاف بينهم في ذلك; فدل على ما قلناه. وقد يحتمل أن يكون هذا في الدنيا, في ألا يؤاخذ زيد بفعل عمرو, وأن كل مباشر لجريمة فعليه مغبتها. وروى أبو داود عن أبي رمثة قال; انطلقت مع أبي نحو النبي صلى الله عليه وسلم, ثم إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي: ( ابنك هذا) ؟ قال: أي ورب الكعبة.