المقادير
– مقادير العجينة:
دقيق:
3 اكواب
الزيت:
2 ملعقة كبيرة
الماء:
كوب
(حسب ما تحتاجه العجينة من ماء)
– مقادير الحشوة:
اللحم الضاني:
1 كيلو
(مفروم خشن)
البصل:
5 حبات
(مفروم)
فلفل أسود:
2 ملعقة صغيرة
الكمون:
ملعقة صغيرة
الزبدة:
ربع كوب
– مقادير الصوص المقدم فوق المنتو:
زبادي:
علبتين
(مخفوق مع رشة ملح ويترك جانباً)
طماطم:
4 حبات
(مفرومة ناعم)
زيت الزيتون:
كزبرة خضراء:
حزمة
الخل الأبيض:
خل العنب:
(أسمر)
(ناعم)
الفلفل الأحمر:
(مجروش حار)
نصف ملعقة صغيرة
طريقة التحضير
طريقة عمل العجينة: اخلطي جميع المكونات بالعجانة حتى تصبح عجينة متماسكة وسميكة وتنقسم لأقسام. دكان منتو - مطعم في المدينة المنورة. طريقة الحشو: اخلطي جميع المقادير معاً وتترك في مصفاة. ادهني قدر المنتو بالزيت ثم رقي العجينة وأضيفي عليها ملعقة من الحشوة حسب الرغبة. رصي حبات المنتو في القدر المخصص له بمسافات صغيرة بين الحبة والأخرى ثم غطي القدر بإحكام واتركيه على نار عالية لمدة 45 دقيقة وفي نصف المدة افتحي القدر ورشيه بماء مغلي وادهنيه بالفرشاة على وجه كل حبة من المنتو بزيت أو زبدة واتركيه حتى ينضج. ضعيه في صحن التقديم ورشي عليه قليل من الفلفل الأسود والكمون ويغمس بالخل.
عمدة المنتو الخرج للبنات
لابأس به لكن المكان في اخر الدنيا 😁 انصح بالبف و المنتو 👍 …
التقرير الثاني
المنتو عندهم خطيييييير الطعم رووووعة ويستحق خمس نجوم بجدارة مع الصوص الاحمر اللي فوق المنتو كذا 👍🏼 استمروا على نفس هالمستوى
جربت منتو اللحم و مشكل البف بصراحه بسيط و لذيذ وانصح بالتجربه
لا بس به ملاحظات ١- تنوع مذاق طعم اسبوع يختلف عن الاسبوع الثاني يعني ما فيه وزن ثابت لمذاق. ٢- المظهر شخص للعامل لبد لاهتمام في نظافه و المظهر الخارجي
التقرير الثالث
عمال التوصيل وقحين واحد ماينزل الطلب للباب يهدد انه يمشي اذا لم يأخذه العميل من السياره واحد كثير الكلام خاصه مع النساء ليتهم يتعلمون الاحترام ومن بعدها لم اطلب من هذا المطعم ابداً
التقرير الرابع
من افضل محلات المنتو بمنطقة الخرج انصحكم به
مع الاسف انها كانت تجربه غير جيده مليان زيت حرفيا زيت قاعده اكل وزيت 💔💔💔 اللي يتحملون الزيت ممكن يكون مقبول
عمدة المنتو الخرج الجديد
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول M mary1 تحديث قبل اسبوعين المدينة المنتو البخاري
جاهز ومفرزن
الطلب قبل يومين
للتواصل ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 89733651 كل الحراج حفلات ومناسبات المبايعة وجها لوجه بمكان عام وبتحويل بنكي يقلل الخطر والاحتيال. إعلانات مشابهة
نقسّم العجينة إلى عدة قطع متساوية، ثم نرقّها بشكلٍ دائري على سطح صلب مرشوش بالدقيق. نحشو كل دائرة بمزيج اللحم والبصل، ثم نُغلقها بإحكام حسب الشكل المطلوب. نملأ نصف قدر البخار بالماء، ثم ندهن المصفاة بالقليل من الزبدة. نصف عجائن المنتو على المصفاة، ثم نُغلق القدر ونطهوها على نارٍ متوسطة، ثم نتركها لمدة لا تقل عن ساعة إلى أن تنضج. عجينة منتو على الطريقة الأفغانية
أربعون غراماً من الزبدة. كوب من الماء. ملعقة صغيرة ونصف الملعقة من الملح. مكوّنات الحشوة:
نصف كيلوغرام من اللحم المفروم. نصف ملعقة صغيرة من الكمون، والفلفل الأسود المطحون. نصف ملعقة كبيرة من الملح. نخلط كلاً من الدقيق، والماء، والزبدة، والملح في الخلاط الكهربائي حتى نحصل على عجينة. نغطي العجينة، ثم نضعها في الثلاجة لمدة لا تقل عن ساعتين. نخلط كلاً من اللحم، والبصل، والكمون، والفلفل الأسود، والملح. عمدة المنتو الخرج التجارية. نفرد العجينة، ثم نرقّها باستخدام الشوبك، ثم نقطّعها إلى دوائر صغيرة. نضع ملعقة كبيرة من الحشوة داخل كل دائرة، ثم نغلق العجينة حسب الشكل المراد. ندهن حبّات المنتو بالقليل من الزبدة، ثمّ نرصّها في قدر المنتو، ونملأ الطبقة الأولى من القدر بالماء، ثم نترك المنتو حتى ينضج.
ذات صلة تعريف الحديث الصحيح تعريف الحديث الحسن
الحديث الصحيح
يُعرف الحديث الصحيح المُتّفق على صحّته عند جميع المُحدّثين بأنّه الحديث مُتّصل السند، بنقل العدل الضابط عن مثله من أول السند إلى آخره من غير شُذوذٍ ولا علّة، [١] [٢] ففي حال توفّرت هذه الشُّروط في الحديث يُسمّى عندها بالصحيح أو الصحيح لذاته، وإن تخلّف شيءٌ من الشروط الموجودة بالتّعريف؛ فإنّ الحديث لا يكونُ عندها حديثاً صحيحاً. [٣]
أقسام الحديث الصحيح
يُقسم الحديث الصحيح إلى قسمين، وبيانُهما فيما يأتي: [٤] [٥]
القسم الأول: الصحيح لذاته: وهو الحديث الذي توفّرت فيه جميع شُروط الحديث الصحيح الواردة في التّعريف، وسيأتي بيانُ الشُّروط في المبحث اللّاحق. القسم الثاني: الصحيح لغيره: وهو الحديث الذي يوجد فيه قُصورٌ في بعض الشُروط الواجبة في الحديث الصحيح؛ كالضبط مثلاً، ولكنّ هذا القُصور يُجبر بتعدّد طُرقه، وقيل: هو الحديث الحسن عند تعدُّدِ طُرقه، فمثلاً إذا جاء حديثٌ له أكثر من إسناد، وكل إسنادٍ منه فيه راوٍ خفيف الضّبط، فيُسمّى عندها حديثاً صحيحاً لغيره، [٦] حيثُ إنّ أسباب القوة والصحة فيه جاءت من خارجه. تعريف ( الحديث الصحيح والضعيف والموضوع والحسن. شروط الحديث الصحيح
توجد العديد من الشُروط الواجب توفرها في الحديث حتى يكون صحيحاً، وإن تخلّف شرطٌ منها فلا يوصف بالصحة عندها، وهذه الشروط هي: [٧] [٨]
الاتّصال: وهو أن يكون كُلّ راوٍ قد تلقّاه عمّن هو فوقه من الرّواة إلى أن يبلُغ الحديث قائله، وذلك بصيغةٍ من صيغ التحمُّل الصّريحة بالسماع، كقوله: سمعتُ فلاناً، أو الألفاظ الصّريحة بالاتصال دون السماع، أو المُكاتبة، أو الألفاظ المُحتملة للسماع احتمالاً راجحاً؛ كالعنعنة، فيخرُج بذلك الحديث المُرسل ، والمُنقطع بأيّ نوعٍ من أنواع الانقطاع؛ كالمُعضل، والمُدلّس، والمُعلّق.
تعريف الحديث الصحيح +٦
الحديث الصحيح
يعدُّ علم الحديث من أجلِّ العلوم لأنَّه وجِدَ لأغراض عظيمة، وغايته حفظ أحاديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ومنع العبث بها، فلولا ذلك لاختلطت الأحاديث الصحيحة بالضعيفة والموضوعة، لذلك يمكنُ تعريف الحديث الصحيح على أنَّه الحديث الذي اتَّصل سنده ويكون منقولًا عن العدل الضابط عن مثله عن مثله إلى نهاية السلسلة، وأن يكون الحديث خاليًا من العلل والشذوذ، أمّا ابن الصلاح فقد عرَّف الحديث الصحيح قائلًا: "هو الحديث المسند، الذي يتصل إسناده بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط إلى منتهاه، ولا يكون شاذًا ولا معللًا"، وهذا المقال سيتحدّث عن أقسام الحديث الصحيح وشروطه. [١]
شروط الحديث الصحيح
قبل الحديث عن أقسام الحديث الصحيح لا بدَّ من معرفة شروط الحديث الصحيح ، فكما سبقَ الحديث الصحيح هو الذي يرويه العدل تامّ الضبط عن العدل تامّ الضبط إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا كان الحديث مرفوعًا أو إلى الصحابي إذا كان الحديث موقوفًا، ويكون سندُه متَّصلًا ويكون خاليًا من العلل والشذوذ، فإذا لم يكن الضبطُ تامًّا أيْ كان ضبطًا خفيفًا فيكون الحديثُ حسنًا لذاته، وإذا تعدَّدت طرق الحديث كان الحديث صحيحًا لغيره، وفيما يأتي سيتمُّ إدراج شروط الحديث الصحيح: [٢]
أن يكون جميع رواة الحديث عُدولًا، أيْ على الاستقامة والتقوى والصلاح.
تعريف الحديث الصحيح لسنن
0
3 إجابات
الحب مش كلام
مشترك منذ: 12-03-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 30
مجموع النقاط: 29 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
الحب مش كلام منذ 10 سنوات
- الحديث الصحيح هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله من أول السند إلى منتهاه من غير شذوذ ولا علة. شروطه:
1- اتصال سنده. 2- عدالة الرواة. 3- ضبط الرواة. 4 - السلامة من الشذوذ. 5 - السلامة من العلل. Nourali
مشترك منذ: 08-03-2012
مجموع الإجابات: 184
مجموع النقاط: 183 نقطة
Nourali منذ 10 سنوات
- ما تعريف الحديث الصحيح ، و ماهي شروطه ؟
4- السلامة من الشذوذ. - ما تعريف الحديث الصحيح ، و ماهي شروطه ؟. 5- السلامة من العلل. Moussa077
مشترك منذ: 31-01-2012
مجموع الإجابات: 1547
مجموع النقاط: 1527 نقطة
Moussa077 منذ 10 سنوات
خمسة شروط:
الشرط الأول: أن يكون الناقل له عدلاً أي عدلاً في دينه ليس بفاسق. الثاني: أن يكون ضابطاً ضبطاً تاماً بحيث لا يخطئ في التحمل ولا في الأداء والنادر لا حكم له يعني والخطأ النادر لا حكم له. الشرط الثالث: أن يكون السند متصلاً بحيث يرويه التلميذ عن شيخه مباشرة. الرابع: أن يكون الحديث غير معلل أي ليس فيه علة تقدح فيه لا في سنده ولا في متنه. الخامس: أن لا يكون شاذاً لا في سنده ولا في متنه فإذا تمت هذه الشروط كان صحيحاً مقبولاً يعمل به وإذا اختل شرط منها نزل عن درجة الصحة وإذا نزل عن درجة الصحة فهو درجات منه الحسن لذاته والحسن لغيره والصحيح لغيره والضعيف والموضوع والمرسل والمنقطع والمعضل وهذا معروف في علم المصطلح والذي يهمنا أن نعرف شروط الصحيح وهي خمسة كما ذكرته آنفاً
قدم إجابة
هذا السؤال محمي [لماذا؟] رجاءا، سجل الدخول لتعرف إن كنت تستطيع المساهمة.
تعريف الحديث الصحيح الصف
تخريج الحديث يطلق على عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه، ويعد علم تخريج الحديث أحد علوم السنة النبوية في الإسلام. تعريف تخريج الحديث [ عدل]
لغة: التخريج في أصل اللغة مأخوذ من (خرج)، وهو أيضاً اجتماع أمرين متضادين في شيء واحد. ويطلق التخريج على عدة معان. أشهرها:
الاستنباط، التدريب ، التوجيه. التخريج اصطلاحا: هو الدلالة على موضع الحديث في مصادره الأصلية التي أخرجته بسنده ، ثم بيان مرتبته عند الحاجة. تعريف الحديث الصحيح للكرة. وقيل: عزو الحديث إلى من أخرجه من أئمة وعلماء الحديث المعتبرين، والكلام عليه بعد التفتيش عن حاله ورجال مخرجه. [1] وقال السخاوي: (التخريج: إخراج المحدث الأحاديث من بطون الأجزاء، والمشيخات والكتب ونحوها، وسياقها من مرويات نفسه أو بعض شيوخه أو أقرانه أو نحو ذلك والكلام عليها وعزوها لمن رواها من أصحاب الكتب والدواوين.. )، وقال أيضاً: (وقد يتوسع في إطلاقه على مجرد الإخراج والعزو.. ). [2]
الفرق بين التخريج والعزو [ عدل]
بين التخريج والعزو عموم وخصوص، فكل تخريج يمكن أن يشتمل على عزو ولكن ليس كل عزو يتضمن تخريجاً بالمعنى الاصطلاحي. فالتخريج لابد فيه من الكلام على الحديث سنداً ومتناً إضافة إلى العزو (أي:مجرد الإخراج)، بينما في العزو قد يكتفي الباحث بذكر المرجع أو المصدر فقط.
تعريف الحديث الصحيح للكرة
مثال تطبيقي: قال الإِمَامُ النَّسَائِيُّ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِاللهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَة َرضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ:... الحديث. [1]: إذا سقط من السند (إسماعيل بن مسعود) صار الحديث معلقًا. وكذلك إذا أسقط جميع السند إلا الصحابي، وقال: قال أبو قتادة رضي الله عنه: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا. وكذلك إذا أسقط جميع السند، وقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا. [2]: إذا سقط من السند الصحابي (أبو قتادة رضي الله عنه)، وقال التابعي (عبدالله بن أبي قتادة): قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، كذا صار الحديث مرسَلًا. [3]: إذا سقط من السند (خالد، وهشام) أو (يحيى، وعبدالله بن أبي قتادة)، أو (خالد، وهشام، ويحيى، وعبدالله بن أبي قتادة) صار الحديث معضَلًا. تعريف الحديث الصحيح لسنن. [4]: إذا سقط من السند (خالد، ويحيى)، أو (هشام، وعبدالله بن أبي قتادة) صار الحديث منقطعًا. الشرط الثاني: عدالة الرواة:
معناه: أن كلَّ راوٍ من رواة الحديث متصِف بالعدالة، وهي ملكة تحمله على ملازمة التقوى والمُروءة، وخرج به ما في سنده راوٍ ضعيف، أو مجهول.
بتصرّف. ↑ عبد الله بن يوسف الجديع (2003)، تحرير علوم الحديث (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 791، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد بن محمد أبو شُهبة، الوسيط في علوم ومصطلح الحديث ، مصر: دار الفكر العربي، صفحة 230. بتصرّف. ↑ أبو الأشبال حسن المنصوري، دورة تدريبية في مصطلح الحديث ، صفحة 5، جزء 5. بتصرّف. ↑ محمد بن صالح العثيمين (2003)، شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث (الطبعة الثانية)، الرياض: دار الثريا للنشر، صفحة 45-46. بتصرّف. ↑ نور الدين عتر (1981)، منهج النقد في علوم الحديث (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 242-243. بتصرّف. أقسام الحديث الصحيح - سطور. ↑ عبد الله بن يوسف الجديع (2003)، تحرير علوم الحديث (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الريان للطباعة والنشر والتوزيع، صفحة 791، 794-800، جزء 2. بتصرّف. ↑ محمد حسن عبد الغفار، شرح المنظومة البيقونية ، صفحة 3، جزء 3. بتصرّف. ↑ نور الدين عتر (1981)، منهج النقد في علوم الحديث (الطبعة الثالثة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 244-245. بتصرّف. ↑ سورة الحشر، آية: 7. ↑ رواه الشوكاني، في إرشاد الفحول، عن العرباض بن سارية، الصفحة أو الرقم: 1/160، صحيح.
العدالة: وهي أهمّ ركنٍ في قبول رواية الحديث، وهي ما يحثّ على تقوى الله والخشية والخوف منه في نفس كلّ راوي من رواة الحديث، وتمنع صاحبها من الوقوع في المعاصي والذنوب أو الكذب وغير ذلك ممّا يخلّ بالمروءة الضبط: ويُراد به حفظ الراوي للحديث النبوي، سواءً كان الحفظ غيباً في الصدر أو كتابةً في السطر، ممّا يعني عدم غفلة الراوي أو تساهله في حفظ الحديث أو أدائه. عدم الشذوذ: أي ألّا يخالف الراوي الثقة مَن هو أوثق منه من الرواة في الحفظ، فيقدّم الأكثر ثقةً في رواية الحديث، فالحديث الشاذ هو: الحديث الذي يرويه أحد الرواة إلّا أنّه يخالف رواية غيره ممّن يعتبر أوثق منه في رواية الحديث. [٥]
عدم العلّة: أي أن يكون الحديث سليماً من أيّ علّةٍ أو أمرٍ يقدح في صحّته. مراتب الحديث الصحيح للحديث الصحيح سبعة مراتب بيانها آتياً: [٦]
الحديث الذي اتّفق عليه الشيخان البخاري ومسلم، وهو أعلى مراتب الصحة. الحديث الذي انفرد بتخريجه الإمام البخاريّ. الحديث الذي انفرد بتخريجه مسلم. الحديث الذي تحقّقت فيه شروط البخاري ومسلم إلّا أنّهما لم يخرّجاه. الحديث الذي تحقّقت فيه شروط البخاري ولم يخرّجه. الحديث الي تحقّقت فيه شروط مسلم ولم يخرّجه.