التعليق الاسم
البريد الإلكتروني
عروض المنيع الأسبوعية على الأجهزة الكهربائية عرض رمضان 2021 - ثقفني
عرض المنيع 2020 على مُكيف جداري من ماركة هام الذهبي المُميز بريش ذهبية بقدرة 18000 وحدة تبريد فقط، بسعر 1593. 99 ريال بدل 1995 ريال خصم 20. 1% وإمكانية التوصيل للرياض في وقت من 7 حتى 10 أيام، وإلى الدمام من 3- 5 أيام، أما العملاء في خميس مشيط وأيضا تبوك وجازان فيمكن أن يقوموا بالطلب مباشرة والاستلام من المستودع. عرض المنيع وذلك على مُكيف ماركة MTC بقدرة 12100 وحدة، والتكييف بارد فقط مع خاصية التوزيع الرباعي والسعر بالعرض شامل التركيب هو 1299 ريال بدل سعر 1600 ريال بعد خصم 18%. عروض المنيع للأجهزة الكهربائية في المملكة - عروض اليوم. عروض التحفيز الحكومي على المُكيفات من المنيع
عرض المنيع لمُكيف إل جي بإمكانيات فيجن انفرتر قدرة 24000 وحدة إمكانيات بارد+ساخن، والسعر 3290 ريال سعودي بدل 4190 ريال بخصم 900 ريال تحفيز حكومي مع العلم أن سعر العرض لا يشمل التركيب. عرض المنيع بخصم 900 ريال تحفيز حكومي على تكييف من كاريير 18000 وحدة مع خصم إضافي فقط حتى 30 أبريل قيمته 300 ريال بسعر 1799 ريال بدل 2699 ريال والسعر لا يشمل التركيب. عرض التحفيز الحكومي خصم 900 ريال من المنيع لأسعار التكييفات ويشمل مُكيف من ماركة الزامل بقدرة 18000 وحدة تبريد فقط مع خصم إضافي 100 ريال حتى 30 أبريل 2020 والسعر الآن 1594 ريال بدل 2494 ريال والسعر لا يشمل التركيب.
عروض المنيع للأجهزة الكهربائية في المملكة - عروض اليوم
شاشة سوني سمارت موديل LED KD-75X 75 بوصة بسعر: 5999 ريال سعودي. شاشة هام سمارت موديل QHM4K 55 بوصة بسعر: 2099 ريال سعودي. شاشة سامسونج سمارت 60 بوصة بسعر: 3510 ريال سعودي. ثانيًا أسعار أجهزة التكييف مكيف تيرم شباك 17600 حار وبارد بسعر: 1399 ريال سعودي. مكيف كرافت شباك 17600 وحدة حار بارد بسعر: 1349 ريال سعودي. مكيف وستنجهاوس جداري 18000 وحدة حار بارد بسعر: 2151. 5 ريال سعودي. مكيف هام جداري الذهبي 31400 حار بارد بسعر: 4284 ريال سعودي. عروض مكيفات شباك المنيع. مكيف جري بولر 11600 بارد بسعر: 1725 ريال سعودي. مكيف كلفينيتور شباك 22000 بارد بسعر: 1274. 99 ريال سعودي. أسعار غسالات الملابس في شركة المنيع غسالة LG أتوماتيك علوية سعة 16 ك /تنشيف بسعر: 5800 ريال سعودي. غسالة هام 10 كيلو باللون الفضي، تعبئة علوية بسعر: 1249 ريال سعودي. غسالة هام، سعة 8 كيلو، لون أبيض، تعبئة أمامية: 1298. غسالة هيتاشي، لون أبيض، حوضين سعة 10. 5 كيلو بسعر: 1449 ريال سعودي. غسالة ارستون سعة 11 كيلو باللون الأبيض، مزودة بنشافة بسعر: 3099 ريال سعودي. أسعار غسالات الملابس شركة المنيع عروض المنيع شاشات خصم 45% على شاشة MTC موديل MTCHD32N21. خصم 30% على شاشة سامسونج 65 بوصة سمارت LED UA65AU9000UXUM.
10 أكتوبر, 2015 اليوم ومن شركة المنيع للأجهزة الكهربائية نقدم لكم أقوى العروض والتخفيضات المميزة التي تقدمها شركة المنيع وتشمل عروض المنيع لهذا اليوم حسومات تصل إلى 50%.
[2]
شاهد أيضًا: عدة المتوفي عنها زوجها وهي حامل
أقوال الفقهاء في العدة للأرملة فوق الخمسين
كذلك الخوض في بيان حكم العدة للارملة فوق الخمسين يدفع إلى ذكر أقوال الفقهاء في هذا الصدد فيما يأتي:
قال ابن القيم: "وأما عدة الوفاة فتجب بالموت سواء دخل بها أو لم يدخل اتفاقاً كما دل عليه عموم القرآن والسنة". كذلك قال ابن كثير: "قال بعموم نص الآية على كافة النساء ولا تخرج من تلك الأحكام سوى المرأة المتوفى عنها زوجها وهي حامل فتنتهي عدتها بوضع حملها". كيف تكون عدة الارملة - موضوع. القرطبي: "عدة الوفاة تلزم الحرة والأمة والصغيرة والكبيرة والتي لم تبلغ المحيض، والتي حاضت واليائسة من المحيض والكتابية – دخل بها أو لم يدخل بها إذا كانت غير حامل – وعدة جميعهن إلا الأمة أربعة أشهر وعشرة أيام؛ لعموم الآية في قوله تعالى: { يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً}". شاهد أيضًا: متى يكون للرجل عدة الزواج
الأرملة ما لها وما عليها
بعد بيان حكم العدة للارملة فوق الخمسين لا بدّ من بيان شروط العدّة للمرأة، وبيان ما يكون لها وما عليها في ضوء الكناب والسنّة النبويّة الشريفة فيما يأتي: [3]
ما يكون للزوجة التي توفى عنها زوجها
فأمّا ما يكون للزوجة التي توفي عنها زوجها فإنّ لها ما يأتي:
الإرث: الربع إن كانت مسلمة ولم يترك زوجها فرعًا، والثمن في حال ترك فرع، قال تعالى في سورة النساء: {وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ}.
كم عدد ايام عدة الأرملة | محمود حسونة
فالصواب ما عليه الجمهور من عدم التفريق بين الليل والنهار... والله أعلم. كم عدد ايام عدة الأرملة | محمود حسونة. الشيخ/ خالد بن عبدالله المصلح
اللهم إن لنا أخوان وأخوات في هذا المنتدى منهم من غاب عنا لأي سبب ومنهم من هو غائب حاضر ومنهم من هو مستمر حتى الآن شاركونا بعلمهم.. وخبراتهم.. وتجاربهم ناقشونا ونصحونا وعاتبونا واسونا في أحزاننا وشاركونا أفراحنا نتمنى لهم الخير والسعادة أينما كانوا
وندعو لهم بظهر الغيب أينما حلوا
اللهم احفظهم وأغفر لهم وأنزل عليهم رحماتك أحياءً وأمواتاً
09-10-2006 09:02 AM
#3
عدة الأرملة
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيكم و جزاكم عنا و عن المسلمين خيرا
frendo
كيف تكون عدة الارملة - موضوع
أرملة في مصر 1878م
الأرملة هي امرأة توفي زوجها. [1] [2] [3]
في الإسلام [ عدل]
العدة [ عدل]
إذا توفي زوج المرأة غير الحامل وجب عليها أن تعتد أربعة أشهر وعشرا ما يساوي مائة وثلاثين يوما يبتدأ الحساب من يوم وفاة الزوج فإذا بلغ نفس الوقت من اليوم التالي احتسب يوما كاملا وهكذا إلى أن تتم العدة وقد نص الله تعالى على هذه العدة بقوله: (وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ). وسواء كانت المرأة صغيرة أو كبيرة مدخولا بها أم غير مدخول بلغت سن اليأس أم لا فعدة المتوفى عنها زوجها انقضاء المدة لا مدخل للحيض فيها تستوي فيها جميع النساء على حسب اختلاف أحوالهن. قول أهل العلم [ عدل]
وقد ذكر أهل العلم بالتفسير كقتادة وسعيد بن المسيب وأبي العالية أن الحكمة من جعل هذه المدة استبراء للرحم والتأكد والتوثق من وجود الحمل من عدمه لأن هذه المدة هي التي ينفخ فيها الروح وتحصل حركة الجنين. والله أعلم بالمراد.
وهذا الحديث وإن كان قد تكلم فيه بعض العلماء من حيث ثبوته إلا أن ابن القيم رحمه الله قال في الجواب على من انتقد الحديث: ليس في هذا ما يوجب رد هذه السنة الصحيحة الصريحة التي تلقاها عثمان بن عفان وأكابر الصحابة بالقبول. وهذا الحكم ثابت في حق المعتدة ما لم تدعُ الحاجة على خروجها عن بيتها لأسباب يتعذر معها البقاء أو يلحقها بها مشقة خارجة عن المعتاد فإنه يجوز لها حينئذ الانتقال حيث شاءت عند جمهور العلماء من الحنفية والمالكية والحنابلة. ويلزمها في البيت الذي انتقلت إليه من أحكام الاحداد ما يلزمها في البيت الأول. أما خروجها المؤقت فذلك جائز عند جمهور العلماء إذا احتاجت إلى ذلك إلا أنها لا تبيت إلا في بيتها ومن الحاجة التي تبيح الخروج، الخروج لطلب الرزق لحديث فريعه السابق. ومن الحاجة أيضاً الوحشة بسبب الوحدة فإنه يجوز أن تخرج لتجتمع مع نظائرها لكن إذا أرادت النوم فإنها ترجع على بيتها. وقد فرق فقهاء الحنابلة في الخروج للحاجة بين النهار والليل فقالوا: تخرج نهاراً للحاجة ولا تخرج ليلاً إلا للضرورة وليس هناك فيما أعلم من السنة ما يعضد هذا التفريق وقد سألت عنه شيخنا ابن باز رحمه الله فأجابني بأنه لا وجه له.