الجانب الأبيض
مقولة تتردد كثيرا، لا أعرف أول من قالها، لكن من يرددها دون وعي ينسى أن ترديده هذا مخالف ومناقض لقول نبينا صلى الله عليه وسلم: (إن الله يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته - أحمد 2 - 108) هذا الحديث الصحيح عن نبي لا ينطق عن الهوى يكشف الأجر العظيم لمن تتبع الرخص وعمل بها، فكيف يكون زنديقاً، أولم يقل الله سبحانه: (يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر). في الزواج هناك من يجتهد فيقول أن الدف للنساء فقط، بينما كان أتقى الخلق صلى الله عليه وسلم يجلس مستمعا له في حفلة زواج ويصحح كلام التي تضرب الدف وتتغنى بآبائها الذين استشهدوا في غزوة بدر (إذ قالت إحداهن: وفينا نبي يعلم ما في غد فقال: دعي هذا و قولي بالذي كنت تقولين - البخاري 5 - 1976) ويقول لعائشة في حفل زفاف إحدى قريباتها: (أهديتم الجارية إلى بيتها؟ قالت عائشة رضي الله عنها: نعم. قال: فهلا بعثتم معهم من يغنيهم يقول:(أتيناكم أتيناكم فحيونا نحياكم) فإن الأنصار قوم فيهم غزل - أحمد 3 - 391).
- حكم تتبع الرخص الشرعية والفقهية - إسلام ويب - مركز الفتوى
- من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
- ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
- التيار الكهربائي | إلمام
حكم تتبع الرخص الشرعية والفقهية - إسلام ويب - مركز الفتوى
الموقف من الأقوال الضعيفة التي قال بها علماء:
س / ما هو الموقف من الأقوال الضعيفة أو الشاذة التي تأتي عن بعض أهل العلم نتيجة لبعض الأسباب المتقدمة؟
الجواب: أن يُطرح القول ولا يُطرح العالم، وهذه أمثلة على ذلك:
قال بعض العلماء باستحباب مسح العنق في الوضوء، وهذا لم يثبت مرفوعاً عن النبي ﷺ، فهذا قول ضعيف. قال بعضهم بعدم وجوب قراءة الفاتحة في الصلاة بإطلاق لا للسرية ولا الجهرية ولا الإمام ولا المأموم،
وأن القراءة مستحبة، وهذا قول لا يصح؛ لأن النصوص جاءت مؤكدة بالقراءة،
ثم اختلفوا على من تجب، لكن القول بأنها لا تجب أصلاً، هذا قول واهٍ. كذلك القول بعدم استحباب صيام ست أيام من شوال ظن بعضهم الحديث ضعيفاً فقال: إن هذه ليست بسنة. ومن ذلك القول بجواز نكاح التحليل، يعني أن الزوج إذا طلق زوجته ثلاثاً فيجوز لآخر
أن يتزوجها بنية أن يحللها للأول وأن مجرد العقد من الثاني والطلاق بعده كافٍ في إباحتها للأول،
فهذا خفي عليه حديث: لا، حتى تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك ونحو ذلك من النصوص
كحديث: لعن الله المحلل والمحلل له ووصفه بالتيس المستعار.. إلى آخره،
فالقول بجواز نكاح التحليل قول باطل. من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي. ومن الأمثلة أيضاً القول بجواز تخليل الخمر، وهذا معناه أنه يباح لنا أن نشتري خمراً
ونتخذها في بيوتنا لنحولها إلى خل، والصحيح أن هذا لا يجوز،
ومعلوم أن شراء الخمر واتخاذ الخمر وإبقاء الخمر حرام حتى لو لم تكن للشرب،
ومن ذلك القول بأن الحامل لا تعتد بوضع الحمل، فهذا غير صحيح أيضاً؛ لأن النص واضح في هذا.
من تتبع الرخص فقد تزندق --- للشيخ عبد الكريم الخضير -- حفظه الله . - ملتقى قطرات العلم النسائي
يُسْر، ألْزَمنا خمس صلوات؛ لكن هل تستطيع أنْ تقول الدِّين يُسر وأنا لن أُصلِّي إلاَّ أربع صلوات؟! هل يُمكن أنْ يُقال مثل هذا الدِّين يُسْر؟ أبي أصلي فرض وأترُك فرض والدِّين يُسْر والله الحمد، نقول: لا يا أخي هل يُمكن أنْ يُقال الدِّين يُسْر بدل ما تُصلِّي أربع ركعات الظُّهُر تُصلِّي ثلاث؟! نقول: لا يا أخي، فبعضُ النَّاس يسمع بوصفِ الشَّريعة باليُسْر، هي يُسْر بلا شك؛ لكنْ إذا قَارَنَّا هذه الشَّريعة بغيرها من الشَّرائع؛ تَبَيَّن لنا يُسْر هذهِ الشَّرِيعة ((بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّة السَّمْحَة)) (5) ، ((خمسُ صلوات كَتَبَهُنَّ الله في اليوم واللَّيلة، هُنَّ خمس ، وهُنَّ خمسُون)) (6) {لا يُبدَّلُ القولُ لَدَيَّ} ، في العمل خمس، وفي الأجر خمسين، خمسُون صلاة؛ لكنْ هل يجُوز أنْ يَتَرَخَّص الإنسان في تَرْكِ شيءٍ من الخَمْسْ؟! بِنَاءً على أنَّ الدِّين يُسْر! أبداً، هل للإنسان مندُوحة على أنْ لا يَصُوم شهر رمضان لأنَّ الصِّيام فيهِ مَشَقَّة؟! حكم تتبع الرخص الشرعية والفقهية - إسلام ويب - مركز الفتوى. نعم فيهِ مَشَقَّة، التَّكاليف كُلَّها فيها مَشَقَّة؛ لأنَّها على خِلافِ ما تَهْوَاهُ النُّفُوسْ ((والجَنَّةُ حُفَّتْ بالمَكَارِهْ)). (7) منقول موقع الشيخ / عبد الكريم الخضير حفظه الله (1) رواه الإمام أحمد / حققه الألباني / صحيح الترغيب والترهيب / كتاب البيوع وغيرها / الترغيب في الورع وترك الشبهات وما يحوك في الصدور / حديث رقم 1734 / حسن).
ما صحة عبارة (من تتبع الرخص فقد تزندق) - فتوى للشيخ السحيم | منتديات كويتيات النسائية
يدخل صلى الله عليه وآله ذات يوم المسجد فيجد حبلًا ممدودًا فسأل عنه، قالوا: لفلانة، تصلي فإذا فترت أمسكت به. وهو ما يحصل من كثير من الناس ظنًّا منهم أن التدين في المشقة على النفس! فقال صلى الله عليه وآله: مه، ليصل أحدكم نشاطه فإذا فتر فليرقد. فالنوم مباح، والصلاة قربة، إلا أن إتيان هذا المباح مأمور به شرعًا وعقلًا حين يرسم تركُه صورة سيئة عن التدين؛ لأن الإسلام ليس دين الرهبنة والشقاء (ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى). وليس كل أحد يخاطب بفعل العزائم، وسلوك إجهاد النفس، فهي إن توافقت لشخص لا تتوافق مع ملايين الناس من المسلمين، بل الآخذ بالعزيمة نفسه يجد نفسه ملّ بعد حين، وعبدالله بن عمرو صحابي جليل، يقول في آخر عمره: لأن أكون قبلت الثلاثة أيام التي قال الرسول صلى الله عليه وآله أحب إلي من أهلي. والقصة في الصحيح، أنه قال: لأصومن الدهر، وأقومن الليل ماعشت. فقال له صلى الله عليه وآله: فإنك لا تستطيع ذلك، فصم وأفطر، وقم ونم، وصم من الشهر ثلاثة أيام. وهو يقول: أطيق أكثر. حتى استقر على صيام يوم وإفطار يوم! ومع أن هذا أفضل الصيام إلا أن النبي صلى الله عليه وآله أرشده إلى ما هو دونه تفسيرًا عمليّاً بأن ما جاء في هذا الباب من الترغيب في بعض العبادات، والتزهيد في بعض المباحات، لا يصلح أن يُخاطب به خطابًا عامًا، وإرشاد العامة إليه إرشادًا مطلقًا، فإن الذي رغّب في العبادات ويحبها هو من رغب في المباحات ويحب فعلها أيضاً.
يُسْر، ألْزَمنا خمس صلوات؛ لكن هل تستطيع أنْ تقول الدِّين يُسر وأنا لن أُصلِّي إلاَّ أربع صلوات؟! هل يُمكن أنْ يُقال مثل هذا الدِّين يُسْر؟ أبي أصلي فرض وأترُك فرض والدِّين يُسْر والله الحمد، نقول: لا يا أخي هل يُمكن أنْ يُقال الدِّين يُسْر بدل ما تُصلِّي أربع ركعات الظُّهُر تُصلِّي ثلاث؟! نقول: لا يا أخي، فبعضُ النَّاس يسمع بوصفِ الشَّريعة باليُسْر، هي يُسْر بلا شك؛ لكنْ إذا قَارَنَّا هذه الشَّريعة بغيرها من الشَّرائع؛ تَبَيَّن لنا يُسْر هذهِ الشَّرِيعة ((بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّة السَّمْحَة)) ، ((خمسُ صلوات كَتَبَهُنَّ الله في اليوم واللَّيلة، هُنَّ خمس ، وهُنَّ خمسُون)) {لا يُبدَّلُ القولُ لَدَيَّ} ، في العمل خمس، وفي الأجر خمسين، خمسُون صلاة؛ لكنْ هل يجُوز أنْ يَتَرَخَّص الإنسان في تَرْكِ شيءٍ من الخَمْسْ؟! بِنَاءً على أنَّ الدِّين يُسْر! أبداً، هل للإنسان مندُوحة على أنْ لا يَصُوم شهر رمضان لأنَّ الصِّيام فيهِ مَشَقَّة؟! نعم فيهِ مَشَقَّة، التَّكاليف كُلَّها فيها مَشَقَّة؛ لأنَّها على خِلافِ ما تَهْوَاهُ النُّفُوسْ ((والجَنَّةُ حُفَّتْ بالمَكَارِهْ)). [/justify] May-17-2011, 12:44 AM #2 لَسْتُ أُحَاوِلُ الانْتِحَارَ …!
+ منطقة المقطع العرضي: تزداد المقاومة مع انخفاض مساحة المقطع العرضي. + درجة الحرارة: تزداد المقاومة مع زيادة درجة الحرارة. + نوع المادة: تختلف المقاومة حسب نوع المادة المستخدمة. – المقاومة: جهاز ذو مقاومة محددة مصنوع من سلك رفيع طويل أو جرافيت أو مادة شبه موصلة. – وظيفة المقاوم: تتحكم في تدفق التيار عبر الدوائر الكهربائية أو أجزاء منها. – طرق التحكم في شدة التيار للدوائر الكهربائية: + قم بتغيير الجهد المطبق عبر المقاوم في الدائرة. + تغيير المقاومة في الدائرة. + تغيير الجهد والمقاومة في الدائرة. التيار الكهربائي ها و. – مقاومة متغيرة: بكرة سلكية مع نقطة انزلاق ملامسة. – عملية المقاومة المتغيرة: ننقل نقطة الاتصال إلى أماكن مختلفة على الملف، يتغير طول السلك وتتغير مقاومة الدائرة، وبالتالي يتغير التيار. – تستخدم المقاومة المتغيرة من أجل: + ضبط سرعة المحرك من السرعة إلى التباطؤ بزيادة طول الكابل. + راقب واضبط مستويات الطاقة الكهربائية في التلفزيون، على سبيل المثال: التحكم في مستوى الصوت وسطوع الصورة وتعديل التباين وتعديل الألوان. – طرق تصور الدوائر الكهربائية: – الرموز المستخدمة في الرسوم التخطيطية: – يستخدم مقياس التيار لقياس شدة التيار الكهربائي الذي يمر عبر عنصر في الدائرة.
التيار الكهربائي | إلمام
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ملخص الدرس التيار الكهربائي والدوائر الكهربائية – التيار الكهربائي لنبدأ ببركة الله يعتبر توفير الكهرباء أفضل وسيلة لنقل الطاقة لمسافات طويلة دون فقدان رقمها. – تحدث عملية نقل الطاقة في تغيرات كبيرة في الجهد في خطوط الكهرباء. من أشكال الطاقة: + الطاقة الكيميائية + الطاقة الصوتية + الطاقة الحركية حول استخدام الكهرباء: يساعد الضوء على القراءة أجهزة الكمبيوتر مصابيح الإنارة العامة. · إشارات المرور. – الكهرباء: تدفق الجسيمات المشحونة. التيار التقليدي: تتدفق الشحنات الموجبة من اللوح الموجب إلى اللوح السالب. التيار الكهربائي هوشنگ. – في المعادن، تتدفق الإلكترونات السالبة من الصفيحة السالبة إلى الصفيحة الموجبة، مما يتسبب في تحرك الشحنات الموجبة إلى الداخل. الاتجاه المعاكس … – مصادر الكهرباء: + خلية الفولت: تحويل الطاقة الكيميائية إلى كهرباء. + الخلية الشمسية "الخلية الضوئية": تحويل الطاقة الضوئية إلى طاقة كهربائية. – البطارية: جهاز يتكون من عدة خلايا جلفانية متصلة ببعضها البعض تقوم بتحويل الطاقة الكيميائية إلى طاقة كهربائية. – الدوائر الكهربائية: دائرة مغلقة أو مسار موصل تمر من خلاله الشحنات الكهربائية.
حساب تيار المحول الكهربائي 3 فاز، لا بد من التعرف على طريقة مبسطة تسهل علينا إيجاد تيار المحول الكهربائي (تيار الخرج/ تيار الدخل). المحول الكهربائي
يعتبر المحول الكهربائي أحد أهم العناصر الكهربائية استخداما سواء في كهرباء 1 فاز أو 3 فاز، ويستخدم المحول الكهربائي بكثرة في شبكات النقل والتوزيع. يرجع سبب استعماله إلى وظيفته الذي جعل منه عنصر كهربائي مهم جداً، إذ يعمل على رفع أو خفض جهد وتيار الشبكة الكهربائية سواء في شبكات 1 فاز أو 3 فاز. ولكن طريقة تجميع وتوصيل محولات 3 فاز من الداخل يختلف عن محولات 1 فاز في بعض النقاط، ولكن يتشابهان في مبدأ العمل. التيار الكهربائي هوشمند. كما نعلم أن توصيل ملفات محول 3 فاز يكون على شكل دلتا لملفات الجهد العالي، وعلى شكل ستار لملفات الجهد المنخفض، وهذه التوصيله معتمدة في غالبية محولات التوزيع والتي تسمى بمحولات الخافضة للجهد. اقرأ أيضاً
ما سبب انتشار المحولات الكهربائية أنواع القدرة الكهربائية ما هي الطاقة الكهربائية وطرق توليدها
بيانات المحول الكهربائي 3 فاز
لكي تحدد أو تحسب تيار المحول الكهربائي 3 فاز، علينا الذهاب والنظر على لوحة البيانات الخاص بالمحول والذي عادة ما يكون ملصوق على جسم المحول.