ياسر الدوسري مزيج مذهل بين الكرد والنهاوند
ياسر الدوسري سورة ق قراءة مبكية و مؤثرة
ليلة تأسر القلوب من الغريد الآسر د. ياسر الدوسري - من سورتي مريم و طه - تراويح ليلة ٢١رمضان١٤٤٣ه
ياسر الدوسري تلاوة خاشعة جميلة مبكية هادئة ورائعة جدا
{يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات} تلاوة خاشعة للشيخ د. ياسر الدوسري | ٢١-١١-١٤٣٨هـ
- ياسر الدوسري البقره
- سورة البقرة للشيخ ياسر الدوسري
- تحميل سورة البقرة ياسر الدوسري mp4
- في حكم الاشتراك في الأضحية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
- هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية - مقال
ياسر الدوسري البقره
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
سورة البقرة للشيخ ياسر الدوسري
استمع إلى الراديو المباشر الآن
تحميل سورة البقرة ياسر الدوسري Mp4
القرآن الكريم
علماء ودعاة
القراءات العشر
الشجرة العلمية
البث المباشر
شارك بملفاتك
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.
حول موقع السبيل
يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
آخر تحديث: سبتمبر 9, 2021
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية؟، موقع مقال يستعرض لكم اليوم كافة التفاصيل عنه، حيث أن هذا سؤال يتردد في ذهن الكثير من الناس، حيث أن الأضحية تعتبر عبادة يتقرب بها المؤمنون إلى الله وسنوضح حكم ذلك فيما يلي. هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية؟
قد صرحت دار الإفتاء المصرية أن الاشتراك في ثمن الأضحية شيء جائز ولكن بشرطين. الشرط الأول هو أن يكون الحيوان المضحي به يحمل جنس البقر أو جنس الإبل، أما الشاة فلا يجوز الاشتراك في ثمنها. ويجوز الاشتراك في ثمن الأضحية لسبعة أشخاص إذا كانت الأضحية تحمل جنس الإبل أو جنس البقر. الشرط الثاني هو أن تجزئ البدنة عن سبعة، ولا يقل نصيب المشترك الواحد عن سبع الحيوان المضحي به. وأيضًا تعدد النيات للسبعة يكون جائزًا، وكذلك يجوز تشارك المؤمنين مع غيرهم من الأديان الأخرى مع تعدد نياتهم. كما أدعوك للتعرف على: ماذا يقال عند ذبح الأضحية؟
دليل الفقهاء في جواز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا لم يكونوا من نفس البيت
حديث جابر رضي الله عنه أنه قال (نحرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عام الحديبية، البقرة تجزئ عن سبعة، والبدنة تجزئ عن سبعة) رواه مسلم.
في حكم الاشتراك في الأضحية | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
تاريخ النشر: الأحد 18 رمضان 1425 هـ - 31-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55171
76946
0
433
السؤال
يقوم بعض زملائي في العمل بتجميع مبلغ من المال حتى إذا بلغ ثمن كبش اشتروه وذبحوه. فهل يجوز أن يشترك أكثر من واحد في ثمن هذا الكبش؟ وهل إذا اشترينا لحم أبقار أو غيره من الجزار فهل يختلف الثواب. وذلك لأن ثمن الكباش مرتفع عندنا ولحمه قليل، ولايسد حاجة الفقراء عندنا؟ وجزاكم الله خيرًا
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا كان هذا الكبش أضحية فلا يشرع الاشتراك في ثمنه لكونه خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام رضي الله عنهم ، وراجع الفتوى رقم: 3270 ، والفتوى رقم: 29438. ولا يجزىء عن الأضحية شراء لحم وتوزيعه، كما سبق بيانه في الفتوى رقم: 6964. أما إذا لم يكن هذا الكبش أضحية، كأن يكون مجرد صدقة فلا حرج في الاشتراك في ثمنه، ولكل واحد من المشتركين من الأجر بقدر ما دفع من ثمن الكبش، ولا حرج أيضا أن يستعاض عن ذلك بشراء لحم وتوزيعه على الفقراء، بل قد يكون ذلك أفضل وأكثر ثوابا إذا كان أنفع للفقراء. والله أعلم.
هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية - مقال
ويجوز أن يشرك أحدهما الآخر في أضحيته بالنية من غير دفع ثمنها إذا كان قادرًا على ذلك، وبذلك يحصل كلا منهما على الثواب. فالأضحية كافية لأهل البيت كله، وبذلك تزداد علاقة المحبة والمودة بين الأخوين. حكم الاشتراك في ثمن الأضحية للأب وابنه
إذا كان الابن يعيش في بيت منفصل عن أبيه وينفق على نفسه وعلى أسرته، فيجوز له الاشتراك في ثمن الأضحية، فيضحي عن نفسه وأسرته. أما إذا كان يعيش مع أبيه في بيت واحد ويقوم أباه بالنفقة عليه، فلا يحوز له الاشتراك مع أبيه في نفس الأضحية. حيث أن الأضحية تجزئ عن أفراد البيت بأكمله حتى ولو كانوا مائة فرد. إذا كانت نية الابن أن يساعد أباه فعليه أن يقوم ببره والتخفيف عنه في أحواله المادية، أما الأضحية فلا يجوز له الاشتراك فيها. هل يجوز الاشتراك في ثمن الأضحية إذا كان المضحيان زوجًا وزوجة؟
الزوج دائمًا ما يكون هو العائل لأسرته وزوجته من بينهم، فمال زوجته هو ماله، فيجوز لها إعطائه للمال من أجل الأضحية. فالأضحية باسم الزوج والزوجة تقدم له المساعدة، فيتشاركان سويا في الأجر عند الله عز وجل. وليس عليهم حرج فهذا يدل على أخلاق الزوجة الحسنة وطاعتها لزوجها، وأيضًا طاعتها لله تعالى
ويجوز العكس أيضًا وهو أن يساعد الزوج زوجتها في أضحيتها، فتكون الأضحية باسمها، وتكون الأضحية كافية للبيت كله حتى الزوج
وفي كلتا الحالتين يتبع كلًا منهما الآخر في أضحيته، فيأخذون الأجر عند الله تعالى.
ولقد جاء في حديث جابر ابن عبدالله أنه قال: "نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ". وجاء أيضا عن سيدنا حذيفة أنه قال: "شَرَّكَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ فِي حَجَّتِهِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ فِي الْبَقَرَةِ عَنْ سَبْعَةٍ". شروط الأضحية الأضحية في العيد تكون إما من البقر أو الغنم أو الإبل أو الجاموس. الغنم أو الماعز تكون عن شخص واحد والإبل أو البقر أو الجاموس تكون عن 7 ألإراد. أن تكون الضحية من الماعز فوق سنة، ومن الغ فوق 6 أشهر، ومن البقر والجاموس عامين، ومن الإبل 5 سنوات. اقرأ أيضا: تكبيرات العيد كاملة بصوت جميل mp3 ويجوز أن يتم ذبح الأضحية في سن أصغر من ذلك متى كانت سمينة وكبيرة. يجب أن تكون الأضحية سليمة من كل العيوب وغير هزيلة. لا يجوز ذبح الأضحية: "العمياء، مقطوعة اللسان بالكلية، مقطوعة الأنف، مقطوعة الأذنين أو إحداهما، العرجاء البين عرجها، مقطوعة اليد أو الرجل، الجذاء، وهي: التي قطعت رءوس ضروعها أو يبست، مقطوعة الألية، المريضة البين مرضها، العجفاء التي لا تنقي".